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巴别塔？
这是什么意思？但专家不愿再多讲一句话，他们冷冷地提着仪器离开了。可他们转过身去时，泪水便哗哗地流了出来。
天光
萨 娜
开列热图的人们依稀记得哑巴女人来到屯子时正值夏季傍晚。当天空呈现出令人可疑的红光后，乘凉的人们视线便一齐聚到从原野深处逶迤而来的小路上。由于淫雨的浇灌，这一年草木格外茂盛，土地泛溢出郁郁的黑意，这使得遭至人们反复践踏却疏于清理的道路显得格外狭窄且肮脏。
一位孕妇颇为吃力地爬上曲线平缓的高坡朝屯里张望。在夕阳映照下，她像一只寻找目标的红蜘蛛茫然片刻，然后小心翼翼地挪下高坡。她在人们的视线里突然行进翩然，轻盈的动作和沉重突兀的腹部极不协调。人们放下所有枯燥无味的话题，一齐沉默地凝视她。越来越多的蚊蝇从草丛里飞出，它们躯体尽染着奇异的红色，在人们头顶飞动，制造出夏季噪乱的声音。多年后，开列热图的人们回忆起这个场景时反复强调：“她完全可能朝另一个方向拐去。”
从江水里可以看见开列热图的部分景致。很久以来，开列热图就是一个贫穷的村庄，人们过着具体而缺乏希望的日子，正像一个贫穷的人身上没法替换下来的衣服，陈旧破落，那些被疯长野草覆盖的土地，那些勉强伫立于风雨中的房舍，那些稀稀拉拉撒着家禽粪便的院套，和当地人瘦削的双肩、被苦难雕刻的麻木面孔、内容雷同的谈话相匹配，构成了屯子的基本面目。建屯以后的历史模糊，人们讲不清有什么值得纪念的事情，仿佛起始就是终结。屯里也没有区别其他地方的特征，当然，除了那棵在乡民头脑中丧失了时间标志的老槐树。那是一棵被内在力量扭曲的树木，它在漫长的寂寞中伸出干枯的手臂朝天际探去，而它扭曲的树干既像置身于往事回忆中的女人，又像久病不愈者，痛苦而憔悴。
女人径直地朝它走去，仿佛一只原野间的鸟归回惟一的夜巢。她绕着老树转了几圈，然后拍着手哑哑叫唤，声音里渗透出满腹心事。当她从老树庞大的阴影里走出时，人们已经看出她是哑巴。
当晚哑女人被好心好意的乡民安置在一个寡妇家。大家看出来她不打算走了，便点点头赞成，为什么要往前走呢，难道屯里没有呆的地方吗？寡妇喜欢有人给她做伴，以便打发弥漫孤独的长夜。但是，直到鸡鸣打破了晨雾，无比耐心的寡妇也没打探出哑女人的具体情况。寡妇打了一个充满怨意的呵欠后马上进入梦乡，她恍惚地行进在一条望不尽源头的江流，周围游弋着昏暗的油灯和诡谲的星星，一些意义晦涩的图案仿佛放大的树叶在深水里翻卷蠕动，她吃力地捞出许多图案怪诞的叶子用水草串好，然后像晒烟叶子那样悬至半空。越来越多的叶子逐渐化为淤泥缓慢堆集成一座坟冢，她发现里面埋葬的人正是哑女人。第二天早晨，寡妇便打定主意帮助哑女人找个归宿，持久的艰难寡居提醒善良的女人解读夜晚稀奇古怪梦景的具体含义，一个哑女人现在迫切需要稳定的住所和可以为她提供饮食的男人。几经周折，鳏居大半年的莫里最终同意部落首领莫昆达的建议，收留了哑女人——这是天经地义的事，让一个无着无落的女人重新走出屯子，无疑是乡民共同的耻辱。
然而哑女人拒绝同房。虽然她多少有些迟疑地随部落首领里里外外观看了未来的生活基地，但她毕竟是自愿留下来的。可是在夜深人静时，她却轻而易举地把主人推到一边酣然入睡。当莫里一大早在大套院里讪讪露出头脸，人们奚落的笑声便在上午快活地传遍屯子。莫里搓着黝黑的手对第一个看见他那副尊容的人说：“她可是有劲的娘们！”莫里的话理直气壮，不容置疑。
无所事事、心地单纯的男人们巴望一场好戏演绎下去。夏季里的庄稼正在迎风摇曳，用不着谁殷勤地侍弄它们，就像孕期的女人用不着男人着急一样。牲畜一大早自动出圈，傍晚依次返院，难得有什么新鲜事让他们高兴。现在男人们可以每天专门打听莫里的进展开心，有关哑女人力大无比的说道尤其让他们乐此不疲，如何整治女人的主意纷纷出笼，莫里应接不暇，兴趣盎然。男人们语调里显而易见的醋意给他带来意外的快慰，当夜幕再度降临后，他炎热的血液又不可救药地凉下去，白日里高涨的欲望河流不知从哪个巨大的缺口倾泻得一干二净。
屯东有一块从天而降造型奇异的石头，一俟天阴便冒出缕缕淡雾，散发热气。乡民们习惯于有难处便来怪石前祈求祷告，那些不愿意滞留于人世的孩子，那些在暴烈的阳光下干渴枯倒的庄稼，那些在瘟疫里大批死亡的牲畜，以及骚扰人心的灵怪，都做为祈祷的内容和盘端到怪石面前，世间有太多令人烦恼的事情足以让乡民感喟流泪、颓唐萎靡的了，除了向万物之灵献上虔诚的敬意，还有什么解脱苦难的办法。
哑女人在一个阳光灿烂的下午来怪石前为超过月份的胎儿祈祷求生，以后人们经常看见浑身散发着浓郁野草味的哑女人走在前面——为了躲避莫里，她索性在地面铺上干草睡觉，满面愁云的莫里跟在身后求神拜灵。莫里巴望女人顺利产下令人不安的胎儿后能跟他过具体的夫妻生活，他把女人的拒绝务实地看做是对胎儿的保护。可是多次的祈祷没有任何显灵的征兆，秋天的凉风萧萧刮过，冬天的漫天大雪终于使莫里丧失了残存的耐性，他抓住女人的头发往怪石上猛磕几下，他早就想教训不知打哪儿揣来种子的妇道人家。像所有男人打过自己老婆那样，莫里总算平息了由来已久的怒气扬长而去，现在轮到女人自己去哭泣吧，那可是她们最拿手的本事。
莫里没有听女人哭声的福气，在无声中，他奇怪地扭转过头看见哑女人护住自己的肚子跪在怪石前，仿佛和那块一心想与世不同的石头融为一体。随后她摇摇晃晃站起身往回走，用兽皮帽子扣住额角鼓起的大血泡。哑女人愤愤地咬住嘴唇在离莫里草屋不到两米的地方搭起简易低矮的木仁柱篷子，屯里人终于相信了莫里的话。哑女人像一个力大无比的男人那样砍下树木，技术娴熟地为自己搭起房子，不到三天功夫，哑女人就搬进自己的居所，把莫里一个人扔在了清冷的老屋。她的面目表情足以让大家明白，她从来不属于莫里，也不属于任何人，她是自己的。尽管哑女人躲进狭窄温暖的篷子里碍不着谁，可是人们比看见她住进王爷的宫殿还气恼，未经过任何人许可，哑女人竟然擅自离开自己的主人，真是伤风败俗的丑闻。所以乡民们一致请求莫昆达把任性的缺乏妇人心肠的外乡女人赶出屯子，随她去别处放肆地寻求快活好了！莫昆达遭逢了前所未有的事情，整日阴郁着脸一筹莫展，以仁慈著称的莫昆达素来受到乡民的敬重，这次到底因为孕妇不能挪动地方为理由拒绝了大家的建议。他的做法多少让人不高兴，为莫里和莫里一如既往的旧日子愤愤不平。他们只有等待不识抬举的哑女人生下肚里顽固不化的石头以后滚蛋，谁都懂得野兽在生产前也不轻易挪窝的道理，由她生呢。
哑女人在普遍的冷漠气氛里耐心熬度时光，开始忙碌给未来的婴儿缝制衣服。快嘴快舌的乌冬每天打探完她的活动，便脚踩风轮一样满屯子乱窜。乌冬拍着手大惊小怪地嚷嚷：“哑巴娘们给孩子做夏天的衣服呢。”“天哪，她可是真疯了，一气做了大大小小几件衣服，八成那孩子见风就长。”渐渐地，大家相信哑女人是疯子的说道，乌冬每时每刻嚷嚷着她的新发现——哑女人变得越来越丑，头发垂到整个脸部，像一头打瞌睡的母狮子。哑女人伸着瘦骨嶙峋的手摸着那棵老槐树呜哩哇啦地，天知道她究竟说些什么。莫里这个没出息的东西每天给哑女人送劈好的木柴。莫昆达居然让自己的瘸腿娘们送羊皮和奶制品，大概他也看上了她！哑女人干脆不食人间烟火了，她专门找地上发出的嫩叶子吃，她皮肤肿得怕人，连脸色都变绿了。
现在，不止一个人看见面目浮肿的哑女人了，在暖融融的阳光下，熬度一冬的人们开始互相走动，询问彼此关心的事情，然而谁也并不比谁知道得多，甚至借助各种传说也解释不了绿色植物似的怪女人。“呀哈，不能再拖啦，一定让莫昆达赶走她，不然，她会把咱们种的庄稼都吞进她的大肚子里，却一个蛋也不下！”
哑女人什么也听不见，她每日忙于在原野间寻找一种植物做为食物，几乎不与别人往来。闲暇时，她常常盘腿坐在江边朝对岸眺望，仿佛那里有稀奇古怪的东西吸引着她。她凝固不动的身影在别人看来，很像一堆随处可见的石头。
哑女人是在一个黑夜临产的。类似于母兽的嚎叫在夜的深处倏然响起，迅速朝乡野间扩散。失控的叫声一遍遍尖锐地敲打房屋和门窗，人们从梦中醒来，被声音里一种神秘的呼唤搅得坐卧不宁。时间在越来越散乱的叫声中飞快地流逝，天宇的光色开始发生支离破碎、诡谲迷离的变幻，牲畜们显得惊惶不安，有几匹马在无人照料的情况下跳出马厩，飞快地跃入苍茫的野地。
“那个女人生孩子啦，谢天谢地，她总算熬出头了！”善良多嘴的女人们首先从热乎乎的炕头上爬起，为哑女人找来巫婆。
跟许多难产的女人一样，任凭哑女人喊破嗓子，接生的巫婆也未见胎儿的脑袋从那个地方露出来。“憋劲，快憋劲！”巫婆粘着眵目糊的眼睛紧盯住张阖抽搐的下部。“天神地鬼呦，没办法啦！”情急的巫婆忘了男人不进产房的忌讳，吩咐莫里把她带的一包臭烘烘的东西熬开。哑女人被灌进粘稠的黑褐色液体后，马上剧烈地呕吐起来