厉，直与天地争春回。苍然老气压桃杏，笑我白发心尚孩，微风故为作妩媚，一片吹入黄金叠。
【南游寓兴】
崇国寺中梅一树，枝柯苍古似龙形。偏宜和靖来题句，却恐僧繇去点睛。月照须髯分瘦影，风吹鳞甲散余馨。不知谁是调羹手，听取春雷擘地声。
【国朝周巽泉情性集】
千年一老树，瘦骨似蟠龙。玉爪冰霜合，翠鳞苔藓封。罗浮云里见，夏禹庙中逢。乘取癯仙驾，飞光来九重。
梅仙
【国朝周巽泉情性集】
飘飘罗浮驾，皎皎劫外身。娟娟冰是骨，粲粲雪为神。持节未瀛海，嘘气为阳春。若非王乔侣，恐是赤松邻。殷勤问芳讯，未尽寰中尘。
梅兄
【国朝周巽泉情性集】
群英生有序，乃在群英先。巡檐笑木李，临浦怀水仙。根枝本同气，华萼何相偏。雁行来远塞，埙声动芳筵。彼紫荆花，辉耀春风前。
梅树
【国朝周巽泉情性集】
南昌千载树，屹立出凡尘。人想邑中尉，仙留世外身。清癯孤鸲骨，夭矫半龙鳞。拟卦一壶酒，倚歌招子真。
梅根
【国朝周巽泉情性集】
孤根培厚地，春意在东原。蟠屈龙形古，发生阳气温。冰坚凝体魄，雪净返精魂。大本深含畜，严冬花正繁。
梅梢
【宋韩涧泉集】
放步山根梅，稍一花奇甚。老去情怀触景移，意行何地不吾诗。小园雨后将飞雪。探得梅花第一枝，太极梅梢
【元朝风雅】
熊勿轩：弄条倚南枝，剥落见根柢。形容若外槁，精腴实中美。偃蹇势难屈，清风尘不滓。白怜方寸微，未发正如此。
梅枝
【宋韩涧泉集】
今年未见梅花好，竹外溪头春自早。满瓶夭矫送香来，照坐淋漓拼醉倒。琼林飞出苍精龙，朔雪未下风满空。笑指蓬莱清浅水，连云琐断最高峰。
梅蕊
【国朝周巽泉情性集】
轻冰融冻芷，点缀见仙姝。色润蓝田玉，光浮合浦珠。枝头带蟾影，花底露蜂须。此日相看处，芳容何大癯。
梅英
【国朝周巽泉情性集】
霏霏含玉齿，粲粲出琼英。春色梢头见，阳和根底生。中心守贞白，芳气得轾清。隐若飞仙佩，飘翩来上京。
梅萼
【国朝周巽泉情性集】
冻萼凝芳思，空山见美人。冰姿含翠靥，玉齿粲朱唇。结带栖香雪，缀枝迎早春。醉看开也未？微笑问花神。
梅香
【国朝周巽泉情性集】
琼树流清气，花飘晴雪香。暗凝翠云袖，微袭紫罗囊。旖旎来东阁，芬菲满洞房。酒酣三嗅醒，吟断月昏黄。
梅影
【周密浩然集】
辽时民间有女子，箫丽真十岁能诗，赋梅影云：窗间疑是李夫人，江月多情为返魂。不似丹青旧颜色，十分清瘦怯黄昏。
【郭印云溪集】
《梅影》：斜斜曾向溪边见，淡淡还从月下看。那得世间三昧手，为君写出一枝寒。
【元陈景仁诗】
《梅影》：孤标映彻香痕淡，仿佛应疑散碧霞。溪面不随流水去，稍头半被粉墙遮。月窗印出横斜态，晴槛移来三两花。旧有华光模入画，醉余想像岸乌纱。
【僧大伟竹窗小藁】
竹所席上赋梅影分韵得枝字。先自孤标有许奇，况于开处瞰清池。倒涵波底生香骨。斜界窗腰带瘦枝。和靖湖山月明夜，少陵江路雪晴时。几回松竹阴边看，松竹如何得似伊。
【何孟舒咏物诗】
《水中梅影》：澄澄寒碧印冰条，云母屏开见阿娇。春色一枝流不去，雪痕千点浸难消。临风倚镜云衣湿，带月凌波玉佩摇。最是黄昏堪画处，横斜清浅傍溪桥。
【国朝周巽泉情性集】
江碧涵疏影，飘萧不群。斜横半窗月，低转一帘云。昼扫尘无迹，阴移篆有文。常随芳质见，隐映雪缤纷。
【顾禄诗】
见窗间梅影。
瘦影一枝横，窗间弄月明。
焚香闲坐处，诗思不胜清。
【宋王质雪山集】
《清平乐》：从来清瘦更被春，瘦得花身无可有，莫放隔帘风透。
一枝相映孤灯，灯明不似花明。细看横斜影下，如闻溪水泠泠。
【强祠部集】
《渔家傲》：雪月照梅溪伴路，幽姿背立无言语。冷浸瘦枝清浅处，香暗度，妆成处士横斜句。
浑似玉人常淡伫，菱花相对盈清楚。谁解小图先尽取，天欲曙，恐随月色云间去。
【晏几道祠】
胡摇练：小春花信雪中来，陇上小梅先折。今岁东君消息，还自南枝得。
素衣染尽九天香，玉酒添成国色。一自故园疏隔，肠断长相忆。又：小亭初报一枝梅，惹起江南归兴。遥想玉溪风景，水漾横斜影。
异者直到醉卿中，醉后还因香醒。好是玉容相并，人与花争莹。又：夜来江上见寒梅，自逞芳妍标格。为甚东风先折，分付春消息。
美人钗上玉樽前，朵朵浓香堪惜。谁把彩毫描得，免恁轻抛掷。
【李易安词】
《梅影》：《河传》：香苞素质，天赋与倾城标格。应是晓来暗传东君消息，把孤芳回暖律。
寿阳粉面增妆饰，说与高楼，休更吹羌笛。花下醉赏，留取时倚栏干，斗清香添酒力。《七娘子》：清香浮动到黄昏，向水边疏影。梅开粉，溪伴轻蕊，有如浅杏。一枝儿喜得东君信。风吹只怕霜侵损，更欲折来，插在多情鬓。寿阳妆面雪肌玉莹，岭头别后微添粉。《忆少年》：疏疏整整斜斜淡淡，盈盈脉脉。徒怜暗香句，笑黎花颜色，羁马萧萧行又急。空回首，水寒沙白天，天涯倦牢落，忍一声羌笛。
【权无染词】
《乌夜啼》：洗净铅华污玉颜，自发轻红无言。雪月黄昏后。别是个丰容。
骨瘦难禁消瘦。香寒不并芳。与君高却看花眼，红紫谩春风。
梅实
【本草】
《神农本经·名医别录》：梅实，味酸平无毒，主下气，除热烦满，安心、肢体痛、偏枯、不仁、不饥，去青黑志、恶疾，止下痢，好唾口干。生汉中川谷，五月采，火乾。陶隐居云：此亦是今乌梅也。用当去核，微熬之，伤寒烦热，水渍饮汁。生梅子、及白梅亦应相似，今人多用白梅，和药以点痣。蚀恶肉也服黄精，人云禁食梅实。唐本注云：别录云：梅根疗风痹，出土者杀人。梅实利筋脉，去痹。宋嘉本按《药性论》云：梅核人亦可单用，味酸无毒，能除烦热。萧炳云：今人多用烟熏为乌梅。孟诜云：乌梅多食损齿，又刺在肉中，嚼白梅封之，刺即出。大便不通，气奔欲死，以乌梅十颗置汤中，须臾挪去核，杵为丸，如枣大，内下部，少时即通。谨按擘破水渍，以少蜜相和，止渴、霍乱、心腹不安及痢赤，治虐方多用之。陈藏器云：梅实，本功止渴，令人膈上热。乌梅去痰，主虐瘴，止渴调中，除冷热痢，止吐逆，梅叶捣碎，汤洗衣，易脱也。嵩阳子云：清水揉梅叶，洗蕉葛衣，经夏不脆，余试之验。日华子云：梅子暖，止渴多啖，伤骨蚀脾胃，令人发热。根叶煎浓汤，治休息痢并霍乱。又云：白梅暖无毒，能治刀箭，止血研传之。又云：乌梅暖无毒，除劳，治骨蒸，去烦闷，涩肠，止痢，消酒毒，治偏枯皮肤麻痹，去黑点，令人得睡。又入建茶乾姜为丸，止休息痢大验。《图经》曰：梅实生汉中川谷，今襄汉川蜀江湖淮岭，皆有之。其生实酸，而损齿，伤骨发虚热，不宜多食之。服黄精人，尤不相宜。其叶煮浓汁服之，已休息痢根主风痹，出土者不可用。五月采其黄实，火熏乾，作乌梅，主伤寒、烦热及霍乱、躁渴、虚劳、瘦羸，产妇气痢等方中多用之。南方疗劳虐劣弱者用乌梅十四枚，豆豉二合，桃柳枝各一，虎口握，甘草三寸长，生姜一块，童子小便二升，煎七合，温服。其余药使用之尤多。又以盐杀为白梅，亦入除痰药中用。又下有杨梅条，亦生江南岭南。其木若荔枝，而叶细阴厚。其实生青，熟红肉，在核上，无皮壳。南人淹藏以为果寄至北方甚多，今医方鲜用，故附于此。政和本。圣惠方：主伤寒下部生疮。用乌梅肉三两，炒令燥，杵为末，炼蜜丸如梧子大，以石榴根皮煎汤，食前下十丸。又方：治痰厥头痛。以十个取肉，盐二钱，酒半盏，合煎至七分去滓，非时温服，吐即佳。又方：治痢下积又不差，肠垢已出。以二十个，水一盏，煎取六分，去滓，食前分为二服，肘后方同。又方：治疮中新弩肉出。杵肉以蜜和，捻作饼子，如钱许大厚，以贴疮，差为度。外台秘要：治下部虫啮，杵梅桃叶一斛蒸之，令极热内小器中，大布上坐虫死。肘后方：治心腹俱胀痛短气欲死，或已绝。乌梅二十七枚，水五升，煮一沸，内大钱二十枚煮，取二升半。强人可顿服，羸人可分之再服。又方：治手指忽肿痛，名为伐指。以乌梅仁杵，苦酒和，以指渍之，须臾差。又方：治伤寒。以三十枚去核，以豉一升，若酒三升煮，取一升半，去滓服。葛氏方：治赤白痢。下部疼重，以二十乌梅打碎，水二升煮，取一升顿服。又方：折伤，以五斤去核，饴五升合煮，稍食之。经验方：治马汗入肉。用乌梅和核烂杵为末，以头醋和为膏，先将疮口以针刺破，但出紫血，有红血出，用帛拭干，以膏敷上，以帛缚定。梅师方：治伤寒，四五日头痛壮热，胸中烦痛。乌梅十四个，盐五合，水一升，煎取一半，服吐之。简要济众：治消渴，止烦恼。以为梅肉二两，微炒为末，每服二钱，水二盏煎。取一盏，去滓，入豉二百粒，煎至半盏，去滓，临卧时服。鬼遗方：治一切疮肉出。以乌梅烧为灰，杵末敷上，恶肉立尽极妙。《吴氏本草》：梅核，明目益气，不饥。《毛诗疏》云：梅暴乾为腊羹齑中。又含可以香口，魏文帝与军士失道，大渴而无水。遂下令曰：前有梅林，结子甘酸，可以止渴。寇宗衍义曰：梅实食梅，则津液