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但是，陈奂生肉痛心痛之后又是自豪。试问，全大队的干部、社员，有谁住过五块钱一夜的高级房间？他仅仅花了五块钱就买到了精神的满足，真是拾到了非常的便宜货，于是愉快地划着快步，像一阵清风荡到了家门……
刘姥姥和他的境遇何其相似。她连五块钱都不用花，只不过赔上一点自尊，就赚到了一百多两银子、一大包丝绸衣裳、面果子、窗纱、仙丹，还有人们的尊敬。试问，你们谁和崇高的贾府有关系？我就有。你们谁和贾府的老太君说过话？我就说过，她还叫我老亲家。你们谁见过贾府有名的凤奶奶？我就见过，她还叫我刘姥姥。还有那个鸳鸯……这个买卖，赚得值！所以，也就可以理解为什么刘姥姥甘当篾片、开心果，念：〃吃一个老母猪不抬头。〃
刘姥姥此一趟，实在是精神与物质的双丰收。当然，在日后她会想办法把这个恩报回去，反正现在是你也开心，我也开心。
（五）好大一个女〃篾片〃
刘姥姥在贾府呆的时间虽然不过两三天，却像一块大石头，咚，扔进贾府这个深潭内院。没有她，贾母觉得英雄登顶般寂寞；没有她，鸳鸯凤姐没有办法这么大规模地取悦贾母和所有人；没有她，黛玉和宝钗之间就没有一个用来和解的引子，她是缝合两个人裂痕的线和针。
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第10节：三 刘姥姥二进荣国府（4）
刘姥姥在贾府所起的作用，说开心果，太轻了；母蝗虫，太重了；说白了，她就是增长贾府上下人等优越感的有效参照物。〃女篾片〃是鸳鸯和凤姐给她的定位，很准确。
〃篾片〃？就是〃清客〃了。清客？就是〃相公〃了。〃相公〃呢？好说，就是〃门客〃。
听说过孟尝君门客三千的故事吧？就是家里有钱了，养的闲人。有会鸡鸣的，有会狗盗的，还有一个冯谖，专门会喝了酒击剑作歌。〃长剑呀，咱们回去吧，吃饭没有鱼呀！〃于是上鱼。过了几天，他又唱上了：〃长剑呀，咱们回去吧，出门没有车呀！〃于是备车。过了几天，他又接着唱：〃长剑呀，咱们回去吧，没有钱养家呀。〃哦，好办，给他家里的老娘送吃的，送穿的。这一来，冯谖不唱歌了。
可是孟尝君也没有钱了。再多的俸禄，也搁不住养这三千闲人啊，还要有鱼，有车，连家里的老人都给代养了。于是他就派冯谖到封地薛城放债收息。本来指望他收回大捧大捧的银子的，结果他把老百姓集合起来，一把火把债券全都烧掉了，还说这是孟尝君让烧的。为这，孟尝君还很不高兴过他一阵子。
后来，孟尝君名声太大，齐王担心他篡位，把他的相印也给收了，三千门客像苍蝇一样，嗡一声都散了，只有冯谖跟着他回到薛城。薛城的老百姓一见恩人回来了，扶老携幼，倾城而出，都来迎接。这就是冯谖这个门客给他留的后路，很不错。
不过，像冯谖这么出色的能有几个？大部分都是混吃混喝，讲究〃一团和气，二等才情，三斤酒量，四季衣服，五声音律，六品官衔，七言诗句，八面张罗，九流通透，十分应酬〃。刘姥姥没受过这方面的训练，所以她只是客串一回篾片罢了。
这里说一说黛玉，因封她〃母蝗虫〃，被人骂这个千金小姐蔑视劳苦大众。我们来个换位思考，假如你是黛玉，一生下来就没见过粱麦菽稻，甚至不知道大西瓜是地里长的，还是树上结的，那遍地绿油油的是韭菜，还是麦苗？更没有挥汗如雨割过麦，也没有钻在玉米地里锄过草，你怎么能知道老百姓过的什么光景？有什么样的艰难和苦痛？她作个诗都要颂圣：〃圣世无饥馁，何须耕织忙。〃现在猛一下子天上掉下个刘姥姥，脸又黑，手又粗，说话又土气，戴满头花，〃啪嗒〃摔一下子，不劳人搀扶，自己爬起来，什么都新鲜，什么都想吃，什么都想要，她要看得上眼才怪。这个姑娘本来就嘴巴尖，现在随口说一句〃母蝗虫〃又怎么了？不过就是偶尔刻薄一下么，用不着往死里骂她。说到底，谁也不是神仙，不可能脱开自己的人生和阅历限制。还是那句话，不要硬逼她揪着自己的头发离开地面。
若是贾家败落时，林黛玉没有死，也沦落到要衣无衣、要食无食的境地，估计她就能理解这个穷婆子的不得已。人对于形而上的痛苦的感受也许能够与生俱来，对于现实人生万般苦楚的理解，有时却得靠自己去经历咂摸。
不过〃母蝗虫〃这三个字起的作用可大了，被宝钗好好夸了一下子，把黛玉的心彻底收了去…刘姥姥做梦也想不到，自己成了钗黛手里的一枚和棋。
红楼里并不缺清客相公，詹光（沾光）、单聘仁（善骗人）、卜固修（不顾羞），到贾府一垮，他们早不定跑到哪里承欢去了，倒是刘姥姥这个女篾片，烈火显真金，露出她那侠义心肠。
（六）老眼看红颜
刘姥姥是个篾片不假，不过，假如她只是一个倍受嘲戏的角色，那就太小看这个老人精了。就算她给大观园里那些没见过农村世面的公子小姐们添了乐子，那些公子小姐们何尝没给她寻了开心呢？
这么一个聪明内秀的老人家，一双老眼什么没见过？她的人生智慧在对黛玉和妙玉的态度上，显露得那么不动声色。
贾母不是带着她走到黛玉的房里了？宝黛钗的房间跟它们的主人一样，各有特点。宝玉的房间里软玉温香，金璧辉煌，金珠宝贝耀眼争光，透着大家子贵公子的奢侈劲，还那么重的脂粉气。宝钗的房间里就十分朴素，除了生活必需品，几乎什么都没有，这个跟她平时冷静、澹定的生活态度有关。黛玉的房间很奇怪，不像个闺房，〃书架上磊着满满的书〃。她平时看来不大爱做针线，倒是教起香菱写诗来一套一套的，那肯定是读书多呀。
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第11节：三 刘姥姥二进荣国府（5）
刘姥姥猜说这是哪位哥儿的书房，贾母告诉她〃这是我这外孙女儿的屋子〃，刘姥姥的反应很奇怪，〃细细地打量了黛玉半日〃，然后说了一句话：〃这哪像一个小姐的绣房，竟比那上等的书房还好。〃她为什么不说：〃唉呀，好漂亮的姑娘啊！〃或者干脆跑过去，拉起黛玉的手，说：〃唉呀，姑娘，你这么个好模样，又有这个能干，别是神仙托生的罢？〃她一个不识字的农村老太太，跟一间屋子较什么劲啊，还这么下死劲地夸…非常明显地〃顾左右而言他〃。
我猜：第一，她不敢；第二，她不肯。
别忘了，一场戏里，二人相对的时候，两个人都是主角。刘姥姥打量黛玉的时候，黛玉也没闲着。刘姥姥的心眼活动着，她的心眼也在活动着。这个姑娘天天眼见的是精馔美食、漂亮的公子小姐，就是年老人，也是年高有德，这下子见这个母蝗虫蹦蹦达达，居然蹦到自己的屋里来了，还能有什么好脸色？就算她不敢当着贾母的面说出什么不中听的话，那神色估计也是：〃别理我，烦着呢！〃这一点不光刘姥姥，连贾母都看出来了…不愧是聪明的当家老太太，人情世故，可以懂装不懂，绝不是不懂装懂。所以她才会在探春的屋子里说这样的话：〃我这个探丫头倒好，只是两个玉儿可恶，回头吃醉了，咱们偏往他们屋里闹去。〃
刘姥姥有八个胆子，也不敢跑上前拉人家的手。
但是，这似乎也不是刘姥姥细看黛玉的深意。黛玉这个姑娘，从形貌到气质，都不是人间女子。所谓〃超凡脱俗〃，实际上不是褒义，而是贬义，那意思就是虽生在红尘，却不适合活在红尘，而且命里注定会一生不如意，甚至早逝。刘姥姥分明看出了一点玄机，她却不肯说出来。
正因为她对黛玉的印象不好，很不好，所以才会对黛玉打量了半天，不肯夸黛玉的容貌，反而夸这间屋子模样好。就像她对惜春，就敢跑上前去，拉住人家的手：〃我的姑娘，你这么大年纪儿，又有这儿个好模样，还有这个能干，别是神仙托生的罢（我的姑娘，你这么大年纪儿，又这么个好模样，还有这个能干，别是神仙托生的罢）。〃黛玉才真是神仙托生的呢，她倒是不置一辞。可以说，她评价黛玉和黛玉评价她，必是两种截然相反的价值标准交错出来的剪刀差。
让人惊讶的是，刘姥姥对黛玉的暗评，居然和南安太妃对黛玉的暗评是相合的。南安太妃来给贾母贺寿，请出几个姑娘来见，先是拉着宝钗湘云的手细看，然后再细看黛玉和探春，然后说都好，都好，不知道叫我夸哪一个的是。这里面有一个次序问题。四个姑娘是横向一字排开的，并不是排一路纵队，有个先来后到。她却先携了宝钗，那意思就是心中就先取中宝钗。这时候宝钗脸上必是一团和悦之气。黛玉则是一生之中，百分之九十的光阴，脸上都是一种清寂之气，这种气质使人远离。
再联想到元春省亲，高高在上地坐着，看下面的弟弟妹妹们作诗，想必高灯下亮，看得清楚，所以心中先取中宝钗，在赏赐端午节礼的时候，才会钗、玉的礼一样，黛玉的且放到后头去。
刘姥姥这么一个村妇，居然和太妃、皇妃取向一致，她们所代表的，可以说是从上到下的俗世对于宝钗和黛玉之间，孰优孰劣的一种精确选择。就是贾母，那么疼外孙女儿，给宝玉选媳妇，也是舍黛玉而取宝钗。
刘姥姥这个人的眼光真是非比寻常的厉害，这种厉害不是因为她学了哲学，或者会看人的心理，而是积年得来的民间智慧。这种智慧还表现在她对妙玉的态度上。妙玉对她的态度无从想见，不过因为她喝了茶，就连名贵的官窑茶杯都不肯要了，想必这个自命高洁的姑娘是绝不肯对这个母蝗虫假以辞色�