土也。请即偕归，不再与君作汗漫游矣。”于是，出金为竺制衣履并己之妆
饰，遂返本邑。
初，竺之兄不见弟，欲讼其师。乡人有见竺远行者，力止之。而兄嫂恒
思忆不置。一旦见竺携艳妻复其邦族，咸惊喜。竺诡言娶于它邑，人亦不疑。
女以资授竺，使仍设肆于市，而迎其嫂与兄奉养于家，曰：“为我约束狂郎，
妇虽智，究难箝制夫也。”自此，竺与女力作，家日以裕。余初见青眉，深
异其非人。因再三诘，竺甫肯缅陈其概。更谓予曰：“微君之文，予妻将湮
没毕世矣。”余亦喜其相夫之智，持节之坚，遂援笔而为之传。
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（《莹窗异草》）
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假鬼
吾师马佩琛先生，数从南来。道经某地，失其名，御者辄迂道而过之，
亦未暇诘其故。己亥仲春，自粤东罗定回辙，将赴京，复由其处，御夫则扬
鞭径过，不再趋避。先生因微叩之。笑曰：“旧传斯地有女鬼，颇能为祟，
故避之。比年已嫁去，径行固无害。”先生益怪而询之。御者指路侧一古冢，
答曰：
“鬼居此中。衣色绯，被发吐舌，面颜无血色；每遇行旅一二人，辄出
现，人恒弃其辎重而奔。如是者数年，殊不知其何怪。
“客岁有某者，未稔里居，中岁无妻孥，因赴淮北访所亲，少润囊橐而
返，踽踽焉独行道中，顿忘是地有此异。比至，始忆之，遂股票不能前；既
而侥幸其匆匆疾驰勿顾，盖乘鬼不及知也。俄闻冢中有声，啾啾长啸，心益
惴惴。视之，一鬼自墓出，状如人所传，乃大怖欲窜。鬼行如风雨，呜呜然
相逼而来。其人即欲弃所荷脱然而走；转念奔波千里，甫得此蝇头，一旦掷
之，殊为扼腕；且鬼不过祟吾身，岂利吾有？因逡巡不能舍。鬼且咫尺，吼
啸倍急，更呜咽作啼，致其人毛发胥竖，而终莫割所爱，踉跄思遁。鬼亦仅
迫之，无敢前。其人急计顿生，思以老拳尝之，宁为鬼死，不甘财亡。爰出
鬼之不意，直前搏之，随手而仆，一若荏弱不胜者，益得志，扬臂奋击，鬼
早娇啼乞命矣。其人讶甚，谛观焉：红笺数寸，飘扬绿莎，饰状如异鬼。
“其人不禁大骇，乃停腕诘之。则泣告人曰：‘某家距此里许，身实女
也。徒以老母在堂，终鲜兄弟，无已，腼颜而为此，以备甘旨之需。今已小
康，但此身孑然未偶，曾默祝曰：有能识吾迹者，吾即夫之，不再作此腼态。
幸所君遘，其命也夫。’其人闻言惊喜，意犹未信，遽捋其襟而验之，鸡头
半垂，宛然闺质。益大喜，释之令起。女腼然整衣，导以同往。
“须臾，抵其家，茅屋低矮，篱落洒然，隐有殷实之象。初入，见一妪，
龙钟残疾。女告之故。冁然曰： ‘固阻儿勿再出，今竟何如耶？虽然，郎君
之胆，亦较升斗为巨矣。’因谓其人曰：‘老妇孤孀已久，藉此女得以存活。
向因无以养生，适古冢留一巨穴，渠遂作此狡狯。今且十稔，待缘未嫁。君
若琴瑟尚虚，盍赘此为吾婿？小妮子亦无颜业此矣。’其人敬诺。是夕，即
结为伉俪。女家颇裕，某亦心安。旬余遂移去，不知所往。”御言次，犹遥
识其处，庐舍俨然。先生至都，每举以告人，靡不惊异。
外史氏曰：“风声鹤唳，草木皆兵，人自仓皇，鬼何能为祟哉！而世之
狡者，又故借幽冥劣相，以吓嗤嗤之氓，吾不知真鬼闻之，其亦揶揄否耶？
犹忆京师某巷有鬼，夜深辄出，宵行者遭之，每遗弃衣物，与此事颇类。巷
中逻卒王某，醉中见之，其首如栲栳，纸条飞鸣，周身皆白毫，约寸许，朱
其目，赤其口，形状可怖。王已沉酣莫惧，反嫚骂曰： ‘若鬼耶？应避人。
汝反逐人耶！’鬼闻之，折身却走如辟易。王察其有异，疾趋而前，捽之以
力。鬼亦仆。王审知为人，剥其面，褫其革，径抱以归。烛下视之，则羊裘
一袭，乱毛如猬，面具乃以汲水器为之，涂以朱墨，则楮乱粘而已。明日传
视，见者俱大笑。王至今犹衣其裘，但未稔其人雌雄。”
（《萤窗异草》）
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老学究
爱堂先生言：闻有老学究夜行，忽遇其亡友。学究素刚直，亦不怖畏，
问：“君何往？”曰：“吾为冥吏，至南村有所勾摄，适同路耳。”因并行。
至一破屋，鬼曰：“此文士庐也。”问：“何以知之？”曰：“凡人白昼营
营，性灵汨没。惟睡时一念不生，无神朗澈，胸中所读之书，字字皆吐光芒，
自百窍而出，其状缥缈缤纷，烂如锦绣。学如郑孔，文如屈宋班马者，上烛
霄汉，与星月争辉；次者数丈；次者数尺；以渐而差，——极下者，亦荧荧
如一灯照映户牖。人不能见，唯鬼神见之耳。此室上光芒高七八尺，以是而
知。”学究问：“我读书一生，睡中光芒当几许？”鬼嗫嚅良久，曰：“昨
过君塾，君方昼寝，见君胸中高头讲章一部，墨卷五六百篇，经文七八十篇，
策略三四十篇，字字化为黑烟，笼罩屋上。诸生诵读之声，如在浓云密雾中。
实未见光芒，不敢妄语。”学究怒叱之。鬼大笑而去。
（《阅微草堂笔记》）
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南皮许南金
南皮许南金先生，最有胆。在僧寺读书，与一友共榻。夜半，见北壁燃
双炬。谛视，乃一人面出壁中，大如箕，双炬乃目光也。友股栗欲死；先生
披衣徐起，曰：“正欲读书，苦烛尽，君来甚善！”乃携一册，背之坐，诵
声琅琅。未数页，目光渐隐。拊壁呼之，不出矣。又一夕，如厕，一小童持
烛随。此面突自地涌出，对之而笑。童掷烛仆地；先生即拾置怪顶，曰：“烛
正无台，君来又甚善。”怪仰视不动。先生曰：“君何处不可往，乃在此间？
海上有逐臭之夫，君其是乎？不可辜君来意。”即以秽纸拭其口。怪大呕吐，
狂吼救声，灭烛而没。自是不复见。先生尝曰：“鬼魅皆真有之，亦时或见
之；惟检点生平，无不可对鬼魅者，则此心自不动耳。”
（《阅微草堂笔记》）
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