知过去未来事。”自实食讫，惺然明悟。因记为学士时，草西蕃诏于大都兴
圣殿侧，如昨日焉。遂请于道士曰：“某前世造何罪而今受此报耶？”道士
曰：“子亦无罪。但在职之时，以文学自高，不肯汲引后进，故今世令君愚
懵而不识字；以爵位自尊，不肯接纳游士，故今世令君漂泊而无所依耳。”
自实因指当世达官而问之曰：“某人为丞相而贪饕不止，贿赂公行，异日当
受何报？”道士曰：“彼此乃无厌鬼王，地下有十炉以铸其横财。今亦福满
矣，当受幽囚之祸。”又问曰：“某人为平章而不蕺军士，杀害良民，异日
当受何报？”道士曰：“彼乃多杀鬼王，有阴兵三百皆铜头铁额辅之以助其
虐。今亦命衰矣。当受割截之殃。”又问某人为监司，而刑罚不振；某人为
郡守，而赋役不均；某人为宣慰，不闻所宣之何事；某人为经略，不闻所略
之何方。然则，当受何报也？”道士曰：“此等皆已杻械加其身，缧绁系其
预，腐肉秽骨，待戮余魂，何足算也！”自实因举缪君负债之事。道士曰：
“彼乃王将军之库子，财物岂得妄动耶？”道士因言：“不出三年，世运变
革，大祸将至，其可畏也。汝宜择地而居。否则恐预池鱼之殃。”自实乞指
避兵之地。道士曰：“福清可矣。”又曰：“不若福宁。”言讫，谓自实曰：
“汝到此久，家人悬望。今可归矣。”自实告以无路。道士指一径令其去。
遂再拜而别。行二里许，于山后得一穴出。到家则已半月矣。急携妻子径往
福宁村中，垦田治圃而居。挥镢之际，铮然作声，获瘗银四锭。家遂稍康。
其后张氏夺印，达丞相被拘，大军临城，陈平章遭掳。其余官吏，多不保其
首领。而缪君为王将军者所杀，家资皆归之焉。以岁月记之，仅及三载，而
道士之言悉验矣。
（《剪灯新话》）
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绿衣人传
天水赵源，早丧父母，未有妻室。延祐间，游学至于钱塘，侨居西湖葛
岭之上，其侧即宋贾秋壑旧宅也。源独居无聊，尝日晚徒倚门外，见一女子，
从东来，绿衣双鬟，年可十五六，虽不盛装浓饰，而姿色过人，源注目久之。
明日出门，又见，如此凡数度，日晚辄来。源戏问之曰：“家居何处，暮暮
来此？”女笑而拜曰：“儿家与君为邻，君自不识耳。”源试挑之，女欣然
而应，因遂留宿，甚相亲昵。明旦，辞去，夜则复来。如此凡月余，情爱甚
至。源问其姓氏居址，女曰：“君但得美妇而已，何用强知。”问之不已，
则曰：“儿常衣绿，但呼我为绿衣人可矣。”终不告以居址所在。源意其为
巨室妾媵，夜出私奔，或恐事迹彰闻，故不肯言耳，信之不疑，宠念转密。
一夕，源被酒，戏指其衣曰：“此真可谓‘绿兮衣兮，绿衣黄裳’者也。”
女有惭色，数夕不至。及再来，源叩之。乃曰：“本欲相与偕老，奈何以婢
妾待之，令人忸怩而不安！故数日不敢侍君之侧。然君已知矣，今不复隐，
请得备言之。儿与君，旧相识也，今非至情相感，莫能及此。”源问其故，
女惨然曰：“得无相难乎？儿实非今世人，亦非有祸于君者，盖冥数当然，
夙缘未尽耳。”源大惊曰：“愿闻其详。”女曰：“儿故宋秋壑平章之侍女
也。本临安良家子，少善弈棋，年十五，以棋童入侍，每秋壑回朝，宴坐半
闲堂，必召儿侍弈，备见宠爱。是时君为其家苍头，职主煎茶，每因供进茶
瓯，得至后堂。君时年少，美姿容，儿见而慕之，尝以绣罗钱箧，乘暗投君。
君亦以玳瑁指盒为赠，彼此虽各有意，而内外严密，莫能得其便。后为同辈
所觉，谗于秋壑，遂与君同赐死于西湖桥之下。君今已再世为人，而儿犹在
鬼箓，得非命欤？”言讫，呜咽泣下。源亦为之动容。久之，乃曰：“审若
是，则吾与汝乃再世因缘也，当更加亲爱，以偿畴昔之愿。”
自是遂留宿源舍，不复更去。源素不善弈，教之弈，尽传其妙，凡平日
以棋称者，皆不能敌也。每说秋壑旧事，其所目击者，历历甚详。尝言：秋
壑一日倚楼闲望，诸姬皆侍，适二人乌巾素服，乘小舟由湖登岸，一姬曰：
“美哉，二少年！”秋壑曰：“汝愿事之耶？当令纳聘。”姬笑而无言。逾
时令人捧一盒，呼诸姬至前曰：“适为某姬纳聘。”启视之，则姬之首也。
诸姬皆战栗而退。又尝贩盐数百艘至都市货之，太学有诗曰：
昨夜江头涌碧波，满船都载相公鹾。
虽然要做调羹用，未必调羹用许多。
秋壑闻之，遂以士人付狱，论以诽谤罪。又尝于浙西行公田法，民受其
苦。或题诗于路左云：
襄阳累岁困孤城，豢养湖山不出征。
不识咽喉形势地，公田枉自害苍生。
秋壑见之，捕得，遭远窜。又尝斋云水千人，其数已足，末有一道士，
衣裾蓝缕，至门求斋，主者以数足，不肯引入，道士坚求不去，不得已，于
门侧斋焉。斋罢，复其钵于案而去，众悉力举之，不动。启于秋壑，自往举
之，乃有诗二句云：
得好休时便好休，收花结子在漳州。
始知真仙降临而不识也。然终不喻漳州之意。嗟乎！孰知有漳州木棉庵
之厄也。又尝有梢人泊舟苏堤，时方盛暑，卧于舟尾，终夜不寐，见三人长
不盈尺，集于沙际，一曰：“张公至矣，如之奈何？”一曰：“贾平章非仁
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者，决不相恕！”一曰：“我则已矣，公等将见其败也！”相与哭入水中。
次日，渔者张公获一鳖，经二尺余，纳之府第，不三年，而祸作。盖物亦先
知，数而不可逃也。
源曰：“吾今日与汝相遇，抑岂非数乎？”女曰：“是诚不妄矣！”源
曰：“汝之精气，能久存于世耶？”女曰：“数至则散矣。”源曰：“然则
何时？”女曰：“三年耳。”源固未之信。及期，卧病不起。源为之迎医，
女不欲，曰：“曩固已与君言矣，因缘之契，夫妇之情，尽于此矣。”即以
手握源臂，而与之诀曰：“儿以幽阴之质，得事君子，荷蒙不弃，周旋许时。
往者，一念之私，俱陷不测之祸，然而海枯石烂，地老天荒，此情不泯！今
幸得续前生之好，践往世之盟，三载于兹，志愿已足，请从此辞，毋更以为
念也！”言讫，面壁而卧，呼之不应矣。源大伤恸，为治棺榇而殓之。将葬，
怪其棺甚轻，启而视之，惟衣衾钗珥在耳。乃虚葬至北山之麓。源感其情，
不复再娶，投灵隐寺出家为僧，终其身云。
（《剪灯新语》）
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金凤钗记
大德中所州富人吴防御居春风楼侧，与宦族崔君为邻，交契甚厚。崔有
子曰兴哥，防御有女曰兴娘，俱在襁褓。崔君因求女为兴哥妇，防御许之，
以金凤钗一只为约。既而崔君游宦远方，凡一十五载，并无一字相闻。女处
闺闱，年十九矣。其母谓防御曰：“崔家郎君一去十五载，不通音耗。兴娘
长成矣。不可执守前言，令其挫失时节也。”防御曰：“吾已许吾故人矣。
况成约已定，吾岂食言者也。”女亦望生不至，因而感疾，沉绵枕席，半岁
而终。父母哭之恸。临殓，母持金钗抚尸而泣曰：“此汝夫家物也。今汝已
矣，吾留此安用！”遽簪于其髻而殡焉。
殡之两月，而崔生至。防御延接之，访问其故，则曰：“父为宜德府理
官而卒。母亦先逝数年矣。今已服除，故不远千里而至此。”防御下泪曰：
“兴娘薄命，为念君故，得疾，于两月前饮恨而终。今已殡之矣。”因引生
入室，至其灵几前，焚楮钱以告之。举家号恸。防御谓生曰：“郎君父母既
殁，道途又远。今既来此，可便于吾家宿食。故人之子，即吾子也。勿以兴
娘殁故，自同外人。”即令搬挈行李于门侧小斋安泊。将及半月，时值清明。
防御以女新殁之故，举家上冢。兴娘有妹曰庆娘，年十七矣。是日亦同往。
惟留生在家看守。至暮而归。天已曛黑，生于门左迎接。有轿二乘，前轿已
入，后桥至生前，似有物堕地，铿然有声。生俟其过，急往拾之，乃金凤钗
一只也。欲纳还于内，则中门已阖，不可得而入矣。遂还小斋。明烛独坐，
自念婚事不成，只身孤苦，寄迹人门，亦非久计。长叹数声，方欲就枕。忽
闻剥啄扣门声。问之不答。斯须复扣。如是者三度。起视之，一美妹立于门
外。见户开，遽搴裙而入。生大惊。女低容敛气，向生细语曰：“郎不识妾
耶？妾即兴娘之妹庆娘也。向者投钗轿下，郎拾得否？”即挽生就寝。生以
其父待之厚，辞曰：“不敢。”拒之甚确，至于再三。女忽頩尔怒曰：“吾
父以子侄之礼待汝，置汝门下，汝乃于深夜诱我至此，将欲何为！我将诉之
于父，讼汝于官，必不舍汝矣。”生惧，不得已而从焉。至晓，乃去。自是
暮隐而人，朝隐而出，往来于门侧小斋，凡及一月有半。一夕，谓生曰：“妾
处深闺，君居外馆。今日之事，幸而无人知觉。诚恐好事多磨，佳期易阻。
一旦声迹彰露，视庭罪责，闭笼而锁鹦鹉，打鸭而惊鸯鸳，在妾固所甘心，
于君诚恐累德。莫若失事而发，怀璧而逃。或晦迹深村，或藏踪异郡。庶得
优游偕老，不致睽离也。”生颇然其计。曰：“卿言亦自有理。吾方思之。”
因自念零丁孤苦，素乏亲知。