声，随着三藏叩首殿阶之前，说道：“弟子玄奘，仰望我佛仁慈，给赐真经，
早回东土，以慰君主之望。”如来见其迫切，乃唤：“阿难，引领三藏师徒，
到宝经阁查发真经，付与唐僧。”
阿难领旨，引着唐僧到宝经阁去。三藏在寺中，行一步，观看一步，向
行者称赞道：“真好佛地。”不觉来到阁前，见那阁上：
霞光万道，瑞气千寻。彤云里显出碧琉璃，绿树头映着朱窗户。兽角飞空，真乃拂云霄汉；雀
檐傍牖
霞光万道，瑞气千寻。彤云里显出碧琉璃，绿树头映着朱窗户。兽角飞空，真乃拂云霄汉；雀
檐傍牖，果然绕树阴深。正是一座凌烟从地起，绮云承露自天排。
阿难领着三藏师徒，登得宝经阁，查阅诸品经卷，俱有签记名目。阿难道：
“圣僧，你看这宝笈琼书，玄诠妙典，真个是人间少有，天上无多；乃不二
法门之奥理，最上一乘之真言。东土众生，何幸得以见闻！比丘僧尼，永为
课诵。只是取去，一路要小心敬意，莫生怠慢。这所关非小，不教空费圣僧
一番辛苦。”三藏道：“谨领教言，决不敢怠慢。”阿难乃查检真经，共计
三藏，该三十五部，一万五千一百四十四卷。乃从中查出五千零四十八卷，
名为一藏，交付与三藏师徒。三藏受了经，乃分作四担，叫行者、八戒、沙
僧各担一担；以一担分作两柜，背在玉龙马上。当时阿难把经卷数目，开写
明白，交付与三藏。却是：
《涅槃②经》《菩萨经》《虚空藏经》《首楞严经》《恩意经》《决定经》《宝藏经》《华严经》
《五龙经》《大集经》《礼真如经》《大般若经》《金刚经》《法华经》《大光明经》《未曾有经》
《摩谒经》《瑜伽经》《正法论经》《西天论经》《维摩经》《宝常经》《佛本行经》《菩萨戒经》
《僧祗经》《宝威经》《三论别经》《佛国杂经》《大智度经》《本阁经》《起信论经》《正律文经》
《维识论经》《大孔雀经》《贝舍论经》
以上经名，多寡卷数不等。三藏照单拜受，一面交付徒弟三人，各相担
负。一面随着经，离了宝阁，就要往山门外走。三藏道：“徒弟们，且歇下
担子，上殿拜辞了佛祖才是。”行者道：“经已在手，走罢，走罢。”八戒
道：“师兄意思怕缴还金箍棒，我这钉钯、狼牙、五爪，称着缴还，倒也罢
了。”沙僧道：“辞谢是礼，依着师父，莫拗。”行者只得歇下担子，随着
三藏到得殿阶下拜辞如来。如来览了阿难开写经数，乃向三藏说道：“此经
功德无量，灵异非常：上通天文地理之奥，下知人物万汇之情；为三教之玄
屑，乃二气之真机。到彼南方，永为珍宝。非人不可轻传，善士尤当钦重。”
三藏唯唯拜谢。辞了佛祖，别了众圣，下殿阶，领着徒弟出了三层门。
方近山门，只见大力神王扯着行者、八戒道：“经已取去，兵器却要缴还贮
库，前途用他不着。”行者道：“正要这宝贝护送经文，如何缴得？”神王
道：“经文与钯、棒，并行不得：你要钯、棒，便留下经文；你要经文，便
留下钯、棒。”行者没了主意，又不敢争拗，两眼看着三藏。三藏道：“徒
弟，千山万水，所来为何？你必须留下钯、棒，且顾了经文去着。”行者把
眼一转，那机变心肠就出，说道：“依师父缴还了钯、棒，只是这经文也要
件棍棒挑着。”神王道：“释门现放着禅杖，把两条与你担罢。”沙僧便称
口道：“我的宝杖免缴，代作禅杖可也。”神王道：“也换了与你。”当下
三人把兵器缴还，交与神王。那行者笑欣欣的道：“棒呀，棒呀，想你在龙
宫时，老孙巧里得来；如今在灵山缴库，是空里去。”猪八戒徕着嘴，落着
泪道：“我的宝贝钯，怎舍得放在这里？”沙僧也留留恋恋不舍。只见神王
收了兵器，换了三条禅杖，各挑着经担，方才出了山门，望大路前行。
却说如来见三藏心欢意畅取得经去，乃向菩萨圣众道：“唐僧以志诚心
为报答君恩之事，吾知履道坦坦，此经直到东土，无碍无疑。但是孙行者以
机变心取了经去，虽说报答天地日月盖载照临，事属正大。吾恐机变是他来
①牖（
y ǒu，音有）——指窗户。
②涅槃（
nièpán，音聂盘）——佛教名词，佛经说：信仰佛教的人，经过长期修造，即能“寂（熄）灭”，
一切烦恼和圆满（具备）一切清净功德，这种境界为涅槃。
时保护唐僧的作用，这种根因未能消化，必要生出一种魔孽。适早比丘僧屈
指计他，说出八十八种机心，都是奸盗邪淫，种种乱派。他既有此不净之根，
吾恐道路必有邪魔之扰。”众圣听了，齐齐称是。只见比丘僧到彼与优婆塞
灵虚子，二人向如来前合掌礼拜道：“弟子蒙如来充满道力。一添声闻功德，
一添圆觉实行。今真经既去，还望方便传教。”如来乃问比丘僧：“汝知优
婆塞道力么？”比丘僧答道：“弟子久已知，故往日举荐。料其法术，可以
护送经文。”如来又问优婆塞：“汝知孙悟空法力么？”优婆塞答道：“弟
子前留他静室，见其不净扰静，已知他法力矣。”如来道：“他来时遇种种
妖魔，不亏菩萨圣众救护，几乎不免。今汝二人既要保护经文到彼东土，比
丘僧已知孙悟空八十八种机心之变，吾今赐汝菩提数珠子八十八颗。按此菩
提非比寻常，一粒一佛，乃五十三佛之念头，三十五佛之心印也。汝当静时
挂放心胸之上，遇有魔孽，持诸手内，一粒拨动，万邪自消；随经到处勿生
怠惰。是乃圆觉实行也。”乃向优婆塞道：“灵虚子，汝既知孙悟空机心变
动，魔孽猖狂，吾今赐汝一木鱼梆子。按此梆子，非是缘木求鱼，乃是净心
驱魅。那菩提子，有转圆不竭之正觉。这木鱼，有闻声起畏之真机。凡遇经
文有阻，一击自无留难。汝其诚悫竞持，勿生懈弛。是乃声闻功德也。”灵
虚子稽首拜受。二人领了如来传教，当下拜辞了宝殿，就往外走。如来复叫
住丁宁道：“汝二人只可随真经到处，保护无虞，莫与唐僧等知识同行。若
令其知觉，乃是送经东土，非取经西域之义也。”二人领命而出。
时保护唐僧的作用，这种根因未能消化，必要生出一种魔孽。适早比丘僧屈
指计他，说出八十八种机心，都是奸盗邪淫，种种乱派。他既有此不净之根，
吾恐道路必有邪魔之扰。”众圣听了，齐齐称是。只见比丘僧到彼与优婆塞
灵虚子，二人向如来前合掌礼拜道：“弟子蒙如来充满道力。一添声闻功德，
一添圆觉实行。今真经既去，还望方便传教。”如来乃问比丘僧：“汝知优
婆塞道力么？”比丘僧答道：“弟子久已知，故往日举荐。料其法术，可以
护送经文。”如来又问优婆塞：“汝知孙悟空法力么？”优婆塞答道：“弟
子前留他静室，见其不净扰静，已知他法力矣。”如来道：“他来时遇种种
妖魔，不亏菩萨圣众救护，几乎不免。今汝二人既要保护经文到彼东土，比
丘僧已知孙悟空八十八种机心之变，吾今赐汝菩提数珠子八十八颗。按此菩
提非比寻常，一粒一佛，乃五十三佛之念头，三十五佛之心印也。汝当静时
挂放心胸之上，遇有魔孽，持诸手内，一粒拨动，万邪自消；随经到处勿生
怠惰。是乃圆觉实行也。”乃向优婆塞道：“灵虚子，汝既知孙悟空机心变
动，魔孽猖狂，吾今赐汝一木鱼梆子。按此梆子，非是缘木求鱼，乃是净心
驱魅。那菩提子，有转圆不竭之正觉。这木鱼，有闻声起畏之真机。凡遇经
文有阻，一击自无留难。汝其诚悫竞持，勿生懈弛。是乃声闻功德也。”灵
虚子稽首拜受。二人领了如来传教，当下拜辞了宝殿，就往外走。如来复叫
住丁宁道：“汝二人只可随真经到处，保护无虞，莫与唐僧等知识同行。若
令其知觉，乃是送经东土，非取经西域之义也。”二人领命而出。
百千万劫难遭遇，一藏真经自此来。
话说三藏自从取了真经，分作四处，徒弟们担了。自己轻身一个，离灵
山脚下，望前行走。时值三冬至日，见地方居人，往来着新鲜衣服，行庆拜
节礼。乃叫沙僧乘便问行路的：“何故？”猪八戒道：“师父也忒眼空浅，
人家有钱钞，穿件新鲜衣服。有了新衣，便有礼貌。像徒弟穿这旧袄子，便
没人敬礼。管他做甚，只走我们路罢。”沙僧问了，行路的说：“今日乃冬
至令节，我这里地方风俗，着件新衣行庆拜礼。”三藏听得，乃向行者道：
“徒弟，我们今日取得经回，正是一阳来复，万象更新。大家心悦意畅，何
不联和一韵散心，好往前走。”行者笑道：“师父到底是唐人风韵，喜尚吟
咏。我等吃力挑担，你师父轻身快活，还要吟诗。”八戒道：“真个师父是
看人挑担不吃力。这吟诗可当的饭吃？徒弟腹中食饿，若是当的一个馍馍，
便乱道几句。”沙僧道：“二位师兄，不要生疑忌之心，阻了师父兴趣。取
经愿遂，好节佳逢，便随师父赏心乐事，未为不可。”行者道：“吟来，吟
来！我们和罢。”三藏遂叫把经担且歇在树林避风之处，乃信口吟道：
“三冬至日喜回春，”行者乃和道：
“万象昭苏又复新。”
八戒噘着嘴没好气道：
“和尚那知冬节到？”
沙僧忙续道：
“一阳颠倒五行身。”
三藏听了大喜道：“徒弟们莫说你们不知吟咏，却倒也成章合韵。”
正说间，只见那树林外远远显出高楼峻阁。三藏道：“徒弟们，你看那
高楼峻阁，乃是我们来时优婆塞道者之家。扰了他斋饭，沐浴一宵，也不曾
面辞作谢。如今径过去，非礼；若是又到他家去取扰，不安：如之奈何？”
行者道：“灵虚子道者，家住灵山脚