来的呼吸形式，任其自然呼吸。
②深呼吸法：吸气时胸腹有隆起现象，练习时要逐渐呼吸作得深长，达到细而又匀的程度。
③逆呼吸法：吸气时胸部扩张，腹部向里收；呼气时胸部回缩，腹部往外凸，练时要由浅入深，逐步锻炼，掌握自
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然，不能勉强。
（３）意守意守是指集中精神，排除杂念，达到入静的目的。
①意守涌泉：练功开始先呼气，注意以意领气，从会阴慢慢降到大腿、膝关节、小腿、脚心（涌泉穴）。
②意守命门：练功开始，以意领气，从涌泉开始，配合吸气，经小腿、膝关节、大腿到会阴合而为一，上达丹田部位，稍停顿后，再以意领气下降到涌泉，周而复始，久练可使命门充实，强壮腰肾。
５．下 元 功
下元功系济南武术界老前辈王兆林老师所传，能改善肛门、直肠、泌尿生殖系统的功能，对痔疮、肛裂、慢性肾炎、前列腺炎等疾病有较好疗效，对健身延年也不无裨益，此法简单易学，无任何偏差。
①姿式：仰卧、平坐、站立均可，以站式功效最好。仰卧式：枕头较平日睡眠时略高，平卧于木板床上，两腿自然伸开，足跟并齐相靠，两臂自然置于体侧，掌心向内。平坐式：正身坐于木椅上，两足平行分与肩同宽，屈膝９０度，直腰松肩，含胸拔背，头微前倾，下颏微收，两臂自然置于体侧，掌心向内，两足平行分开，自然站立，膝微屈，髋放松，其他要求同坐式。
②呼吸：鼻吸口呼，吸气均匀而深长，收腹，吸至最大量，呼气缓慢细长，呼尽为止，吸气呼气均不出声。
③做法：或卧、或坐、或站，姿式端正自然，全身放松，
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口唇轻闭，双目微闭，下视意念所到部位，自然呼吸，静心宁神，意守两足心（涌泉穴）
５～１０分钟，待足心有气感时，深长呼气，以意引气沿两腿上升到会阴（在前后阴之间）
，同时收腹握拳，足趾抓地，提肛咬牙，舌舐上腭，吸气满，闭气在呼不吸，停至略感憋气时以口缓缓吸气，引气沿原路回到足心。同时松腹、松逆、舒趾、放肛、松牙、落舌，如此做３息（一呼一吸为一息）
，同法，吸气时引气沿两腿上升，过尾闾（在肛门之后尾骨处）３息，继续沿脊柱上升到命门（在第二、三腰椎之间）
，闭气停息，于呼气时引气沿原路回到足心，共做６息，最后引气沿上述路线到命门后不停，向前穿过腹部到达肚脐，闭气停息，呼气时引气下降，经会阴沿双腿回到足心，共做９息，收功时，两手重迭，掌心向里，置于肚脐，意守此处５～１０分钟，然后两手轻轻搓面，搓耳，慢慢睁目，缓缓散步收功。
④注意事项：每次练功停息，所需时间随功效渐进，并逐渐延长，初练时只需１０分钟左右，日久可延长到３０分钟左右，但不要盲目追求延长吸气、停息、呼气的时间，每日练功的次数为２次，早晚各１次，练功中出现反应，毋需惊慌，只要专心意守内气之运行，反应自然会消失。
６．摩肾益精法
①起势：坐势丹田三嘘息、三开合，身法要求是：大腿放平，与小脑保持垂直，上身保持正直，要含胸、垂肩、坠肘、虚腋，头如悬钟，松腰松胯，两手放在大腿根部，坐好
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后，两眼先平视，然后轻轻闭上，舌舐上腭，全身放松后，排除脑中杂念，然后双手放在中丹田上，男子左手内劳宫轻放在中丹田上，右手内劳宫穴轻捂在左手的外劳宫穴上（女子相反）
，平放好后，做三个丹田三嘘息。具体做法是：先用口呼，后用鼻吸，呼时手轻轻按穴，吸时要轻轻松开，一呼一吸为一次，共做三次，呼吸时要轻缓、长深，一定要松静自然不勉强，癌症患者则是先吸后呼，其它同上，三个丹田三嘘息做完后，恢复自然，再做丹田三开合，中丹田前的双手，向两侧慢慢地分开，开时两手手背相对，手指并拢，开的宽度以略宽于自己的身体为度，开后翻手，使手心相对，双手慢慢地向腹前中丹田处骤拢，聚到两手将接触时，再翻手，使手背相对，做第二个开合，如此共做三次，叫做中丹田三开合。
②按摩：肾俞穴按摩，按起势中丹田开合后，将两手背向背后，两掌心抚在两边的肾俞穴，先做上下轻轻摩擦，待温热后，交换手势，把食、中、无名三指并拢伸出，其它二指屈回，用中指点在肾俞穴上，做正反各２４转，三按三嘘息，然后将手反回中丹田前，做三个中丹田开合，而后再将两手背向背后，照上述方法再按摩，如此重复三次，最后将手返回中丹田，做三个中丹田三开合和三按三嘘息。
涌泉穴按摩：先把右腿屈膝平放在床边到凳子上，侧身坐，左腿放在床上，仰面平放在地面，右手背到后腰，把外劳宫穴放在右肾俞上，如果手放在肾俞穴有困难，可改放在小腹，劳宫穴对准关元穴，右手平放在左脚掌涌泉穴上，以涌泉穴为圆心，先由下往脚掌前再往上到脚掌后，这样反向
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转一两圈，然后劳宫穴对准涌泉穴，做三按三嘘息，做完后，把右腿伸开做中丹田三开合，再让左腿屈膝，把脚放在右腿上，用与右脚同样的方法步骤，反正各转一百次，按擦完毕，再将左腿伸开。
收势：两腿微屈平放在床上，用双手先做三个中丹田开合，每逢合时，意念就集中于丹田，然后再做丹田三嘘息，最后两手慢慢离开中丹田，舌放平，睁开眼睛。
此功练完，最好宽衣入睡，倘还需下床走动，也先要休息十分钟，妇女月经期间，应停练此功，做功切忌用力，因稍一用力，便会出现血压上升，失眠等不正常现象。
７．强精体操
①站直，上半身向前后弯曲１０～２０次，注意，膝盖不可弯曲。
②站直，使两手下垂，上半身向左右旋转２０～３０次，两手随着旋转的动作自然地甩向背部。
③站直，上半身先后向左右弯曲，侧伸的手要沿着体侧抬高到腋下来帮助弯曲的运动，左右各弯曲１６～２０次。
④用力收缩肛门６秒钟，再放松，如此反复２０次。
⑤张开双脚，挺胸，臀部稍向后蹶，使力量集中于腰部和腹部，也可用直立的姿势吸气，吐气的同时，把两脚间的距离徐徐张大，重复五次以上。
⑥两脚并排仰卧在地板上，两手贴在体侧或两手伸直，不可挨触地板，使身体先仰卧后坐直，开始做时也可利用两手从头部挥下的反作用力促使上身坐直，但手不可去抓物体或
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压在地板上，需做１０至２５次（即仰卧起坐）。
⑦身体在床上自然伸直，用手轻轻地握着睾丸，随着年龄增长做的次数要有所增加。
⑧腰部俯仰：仰卧在地板上，把头和并拢的双脚尽量抬高，然后突然放下，下腭抬起，后脚跟用力收缩，重复做１０次。
８．房中补益法
房事生活有损有益，如男女交合遵循一定的法度，寓养生之道于房事生活之中，则身心健康，延年益寿。若违犯了这一法度，恣情纵欲，就会损伤身心健康，发生疾病，减损生命。故《天下至道谈》明确指出：“贰生者食也，孙（损）
生者色也，是以圣人合男女必有则也。“关于房事法度，古人总结为”七损八益“
，这早在马王堆医书、《黄帝内经》、《玉房秘诀》等著作中已有深刻论述。
古人认为，有法度的两性生活能增补元气，使年老的人恢复健壮，壮年人不致虚衰，这种法度总概为八个方面，也称“八益”。
“八益”是说男女交合时，要在正确的姿势、呼吸及意念支配下进行修炼，以达到不排精、不耗气、不疲劳的阴阳交泰之中。
《天下至道谈》中说到“八益”
：“一曰治气，二曰致沫，三曰智（知）时，四曰畜（蓄）气，五曰和沫，六曰窃（积）气，七曰寺（持）赢，八曰定顷（倾）。”这种接阴治气与养生相结合的方法，是我国古代性养生学的重要内容之一。
一益是指性交之前应先练气功导引，具体做法见“房事
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法度“。导气运行，使周身气血流畅，故曰”治气“
；二益是说性交中要致津液，即舌下含津液，不时吞服，可以滋补身体；亦指阴道分泌出琼液，此为交合所不可少者，俱称为“致沫”
；三益是说要掌握交合时机，即双方都进入性兴奋期后再交合，保持性同步，达到性和谐，这叫做“智时”
；四益即交合时收缩肛门，导引精气，下聚前阴，徐动少施，这样“阳得阴而化，阴得阳而通”
，一阴一阳，相须而行，则男女双方都得到补益，所以叫“畜（蓄）气”
；五益是指在性交进入阴阳交泰、两情交融的和谐状态时，不频繁抽动，平和而为，叫“和沫”
；六益是说性交要有节制，适可而止，无太过与不及，以便积蓄精气，灌溉形神，所以叫“窃气”
；七益是说性交过程中，不但要保持精气充盈，而且要不伤元气，所以叫“寺嬴”
；八益是说在性交时男方切不可恋欢不止，以防倾倒，故称“定顷（倾）”。
总之，这种寓气功导引于性交之中的养生法，既可使双方得到性享受，又可通过交经媾气使双方得到修炼，气血调和，阴平阳秘，延年益寿。
目前，国外一些性学专家认为，“性爱有利于健康”。性交时，体内荷