无论是谁
无论他的民族、肤色
他都要去争取速度的一分一秒
他都要追求高度的一分一厘
奥林匹克开始复兴
人们知道了
什么是奥林匹克精神
什么是真正的勇气
这勇气不是冒险
它需要经过智慧的过滤
人们知道了什么是荣誉
而荣誉要赢得公正无私
哦
体育是和平
体育是现代文明开化的社会
酿就的蜜
顾拜旦
你就是花丛中辛勤的蜜蜂啊
你亲手设计了五环旗
你亲自起草了运动员誓词
你赋予了火炬崭新的象征
你说奥林匹克运动
是自由超越的领域
万众瞩目啊
奥运会的旗帜
在你的手上冉冉升起
可你老了
从百万富翁变得一贫如洗
靠着友人的资助
你在一个小城洛桑定居
然而就在湖光山色间
你却不能休息
你的心在沸腾的奥运场上啊
就在一次散步的时候
你猝然倒地
哦
可敬的老人
你的遗嘱是那样惊世骇俗
你嘱咐把你的遗体留在洛桑
把你的心脏
带到奥林匹亚、山上
用心守候着现代运动的足迹
哦
你的心脏需要休息了
可你塑造了多少心灵
一听到运动的枪声
就咚咚地响起！
孵梦的巢
用钢铁搭起的温暖的巢穴
也搭起了一个彩色的梦境
和千百年的愿望
它是一个民族的暖房
民族的高度
民族的交响
在这里
各种肤色和声音都可以
奏鸣
大家都如鸟儿一般
在自己的羽毛下
孵出属于自己的梦幻
和希望
这是长城脚下的鸟巢
这是故宫身旁的鸟巢
这里的鸟巢
和太阳与希望一起醒来
和百鸟的啼叫与溪水的叮咚
一起醒来
是啊
鸟巢的建设者也如鸟儿一样
把一根根建筑的材料
用智慧和汗水连接
用心和情感连接
从古至今
这是人类和自然界最大的巢穴
这是博大的聚集
是山与山的聚集
是河流与河流的聚集
也是语言与语言的聚集
我们可以想象
当鸟儿开始
展开翅膀
展开歌喉的时候
那是怎样的景象
那是怎样的欢畅
百鸟朝凤般的还巢
那绝对是声音的海洋
绝对是羽毛的展示
鸟巢是鸟的温暖的栖息地
鸟巢是
梦幻的出发地
有了巢穴就是有了家园
有了巢穴也就有了梦
也就有了孵育的幸福
有了温暖的旅程
有了团聚
有了和平的期待
有了对抗战争的盾牌
也就有了速度
有了高度
有了广阔的视野
有了博大的胸怀
有了遨游大海的力量
有了搏击长空的翅膀
全世界的姊妹和弟兄
有了一个共同驰骋的疆场
……
中国福娃
一群精灵，活泼地跳动在古老的
土地上
它是金木水火土？
还是一二三四五
它是友谊、和平？
还是人们心中的梦？
贝贝、晶晶、欢欢、迎迎
和妮妮
是幼儿园的孩子
是幼儿园才有的色彩和歌声
这是憨态可掬的娃娃
来自乡下的窑洞剪纸
来自乡下的货郎挑子
来自孩子的虎头鞋
来自妹妹的鬓边的妖娆
这是跳龙门的鱼从年节游出
它游过一个一个日子
从春的芽游过夏的荷
从秋的谷穗到冬的窗花
它是四季的精灵
它怕自己寂寞
他要人间的欢乐
它来自水，而所有的水都是相通的
如血液和心跳相通
所有的鱼也是会游动的
无论河流湖泊
无论海洋和江河
这是来自竹丛的精灵
来自山涧
来自孩子的欢呼
它的步幅让人们想到从容
淡定
它的黑眼圈，一定有无数的答案
比如是给各国的朋友熬夜写信
发邮件
从黄昏到星落
这下把眼圈涂黑了
比如看到谁从鞍马掉下了
在游泳时呛水了
就自己哭着把眼圈摸黑了
这是爱心的黑眼圈
或许就是五环中的环扣
跑到了这精灵的眼睛旁
这是火娃
来自遥远的奥林匹克山上，
也来自古老的东方
这是神圣
这是热烈
这是激情
你看到敦煌的古老
你看到雅典的造型
在今天的中国
不管古老的、现代的
不管西方的、东方的
不管是云朵，不管是河流
中国都可以融合
这精灵，有角的精灵
来自地球的屋脊
它的腿脚灵活
它的眼神机敏
它把什么高度都踩在脚下
它说：我就是高度
这个精灵呢？
排在最后，也笑在最后
它的尾巴剪出过柳叶
也剪出了春天
它滑翔在蓝天
从一个欢呼滑翔到另一个欢呼
北京欢迎你
这是五个横平竖直的汉字
这是从甲骨文就有的历史
你可以用毛笔
键盘
用方言
用动漫
今天，是五个活泼的精灵
每个都化身为汉字
他们手拉手
用鸟语
鱼的方言
火的动作
雪山的洁白
说出古老的邀请
北京欢迎你
＇责任编辑：何 安＇
歌德：断念
作者：王充闾
断念割情莫谓痴，天公偏忌挺云枝。
丛林寂静人归息，五十年间八句诗。
——
（注）耿德有言：“上帝的旨意是不让树木的顶端生长得高达天际。”
——题记
在他的生命途程即将到达终点、人生的大幕就要落下的时刻，歌德老人最后一次离开魏玛，来到伊尔美瑙山区。明天就是他的八十二岁生展，为着躲避庆祝活动的喧嚣、纷扰，他早早就上路了。
这是初秋的一个弹得出声音的响晴天。马车在林木葱茏的山路上轻快地奔跑着。老人的心情也渐渐地开朗起来。不久前，那部耗时六十年之久的浩大工程—— 《浮士德》终于杀青，当他把沉甸甸的手稿郑重封存，并加盖了自己带有金星的印章时，心中感到一种如释重负般的轻松、快活：当然，他也并非没有忧虑，他担心这一费了他毕生精力完成的作品，“像一艘破船被抛在沙滩上，最后被时光的流沙所淹埋”。他感到，似乎连最后一点精力也都耗尽了；尽管在这一万二千一百一十一行的巨著中，创造的是无限追求、永不满足的典型形象。长时间地沉浸在说不清是兴奋还是感伤之中。“我眼前有的，霎时消逝得远远；那消逝了的，重新矗现在眼前。”《浮士德》献词中的两句话，恰好映现出他此时的心境。
茂密的丛林向着茫茫无际的远方延伸开去，马车奔跑了一阵，逐渐地放缓了速度，原来正在爬上一个山坡。歌德老人向四周看了看，立刻就认出了，脚下就是名叫“基尔克汉”的冈峦顶端。马车停在一旁，老人由看林员玛尔陪同，徒步走向那座猎人的两层小木楼。他告诉玛尔，这是他五十年前的旧游地，他到这里来已经是三次了。
他第一次来这里是一七八。年，任职魏玛大公国的第六个年头，他刚刚过完三十一岁生日。
小说《少年维特之烦恼》为他赢得了巨大声誉，得到了卡尔·奥古斯特公爵的特殊倚重，从而进入了这个国家的最高权力机构。作为枢密院顾问官以及军务大臣、筑路大臣，他分管的事情很多，从参加欧洲宫廷间的政治谈判，到重新开发伊尔梅瑙的矿藏，直到制订防火条例这些细事。要一个靠驰骋想象来过活的“狂飙时代”的诗人纠缠在无尽无休的矛盾、琐碎之中，这原本是不可思议的事。然而，他顺从了，并且很快就适应了。那种跃跃欲试的期待，那种指点江山的快感，那种举足轻重、一言九鼎的满足，使他连续多日沉浸在兴奋的心海狂潮里。在种种世俗的诱惑面前，他狠了狠心，“砰”的一声关上了诗坛文苑的大门，雄心勃勃、兴冲冲地投入到繁杂艰巨的政务中去。
他告诉朋友：“真像做梦一样，在我三十岁的时候，得到了德国公民能够达到的最高职位。”“如今我已尝到宫廷生活的滋味，现在，我想对治国安邦之事一试身手。”一副年轻宠臣的志得意满之情溢于言表。他在日记中写道：“各种繁忙的压力对灵魂来说是一件很美的事……最大的痛苦莫过于舒适度日而无所事事。”他坚信“世界上没有克服不了的障碍”。他整天不停地冲撞着，浑身上下充满了成就感。
阿波利德地区发生了火灾，他迅速赶往火场，投入救火战斗，“大火烤灼着我的眼睛，脚掌感到疼痛”，“大火烧了’整整一天，一切都在沸腾着”，“我的思想，我的计划，以及我的生命好像也同时沸腾起来”，“我那些关于成立防火组织的想法又一次为现实所确认”。伊尔姆河和萨勒河泛滥，他又匆匆赶往那里。他像上次率先扑向烈火那样，这次又第一个冲向洪水，带领民众防洪救灾。办公桌上放着三封写给公爵的信，说明他是如何重新组织伊尔美瑙的采矿工作，勘探矿产资源和开发水源的；如何访问制呢工场，并为他们解决图案版与花纹设色的：如何为森林贸易引进新办法的。
然而，事情绝非他所想象的那么顺遂，诗人气质使他的设想带有许多理想的成分。在大公国内。他试图进行多项改革。但当触及到贵族阶层的利益时，比如皇室领地的分封、农民赋税的减免，便障碍重重，最后都不得不化为泡影。下去视察，目睹贫困农民的惨境，具有诗人的敏感性、同情心的他，忧思忡忡，终夜不能入眠。农民缺少