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我们看邓小平他的言论里面，他说香港在九七年回到祖国以后五十年政策不变，五十年以后呢？更没有变的必要了，又不是只有五十年不变，五十年以后呢还是不变。邓小平说我们提出一个国家两种制度的办法来解决中国的统一问题，请大家注意啊，我们解决香港问题，允许香港保留资本主义制度五十年不变，解决台湾问题也是这个原则，五十年不变，台湾跟香港不同，还可以保留军队，比香港的条件还宽，所以呢要搞一个，你不吃掉我，我也不吃掉你的办法。所以呢北京不派人到台湾去，它不派人过来，可是台湾可以派人到北京去做官，来领导这个国家，这种条件对台湾当然有利啊。
我们看邓小平又说，台湾可以司法独立，终审权可以不需要到北京，台湾还可以有自己的军队，只是不能构成对大陆的威胁，大陆不派人驻台，不仅军队不去，行政人员也不去，中央政府还要给台湾留出名额，看到没有？它的人不过来，它的军队不过来，它的司法不过来，而你台湾可以派人过去，到党中央，到国家领导人的这个圈里面，一起来统治中国。这不是对台湾单方面有利的吗？台湾为什么不就这个锅下这个面呢？说跟共产党谈判啊要吃亏，过去国民党跟共产党谈判的时候的确吃亏，谈了一次吃了亏，谈了两次吃了亏。可是我们想想看当时候的情况，当时是共产党比较小，国民党比较大，你大跟小谈判，居然你大的吃了亏，那表示你笨嘛。同样的第二次谈判也是这个样子。今天正好反过来了，台湾比较小，内地比较大，谈判下来，因为小占了便宜，为什么怕谈呢？
第一二七章 钱，是个好东西
宋朝的司马光是国家的大臣，很多人进政府的时候去拜访他。他跟对方聊天的时候常常问一个使人很难堪的问题。他问，你家里有没有钱？你的开支够不够？你有没有欠信用卡公司的钱？诸如此类。被问的人出来以后都很奇怪，说，这司马光这么了不起的国家大臣，他对我的关怀，怎么问到我有没有钱这种小问题啊，怎么会问到这种怪问题。后来人家再打听这个
到底是什么原因，才知道原来是什么原因。司马光的标准是，你这个人有没有钱，能不能维持生活，能不能不为五斗米折腰，你有这个本领有这个钱以后，他才认为你有独立的人格。
你随时可以丢掉乌纱帽，可以不做官，为了我的原则可以不做官。为什么呢？因为我不会饿死，我有钱可以保护我的自由。所以，有没有钱才可以决定一个人有没有独来独往的人格。这就是司马光的一个标准。
美国的富兰克林讲了一句话，他说，两个口袋空的人腰挺不直。为什么呢？因为你会求人。你说我不求人，我就是说不出我愿意。好，你小孩得了盲肠炎要开刀，要救命，你没有钱，你要不要为你的小孩去求别人，你会求人。为了自己可以做好汉，可是为了救小孩你会求人。
两个口袋空的人腰杆挺不直，怎么办呢？要有点钱，你的目的是什么？我想有点钱。那要看你有没有发财的本领。所孔夫子讲，富而可求也，随之巅之势无以为之，无不可求，从无所好。有发财的机会我可以发财，随之巅之势给人家开汽车，或者做一些苦的工作我也甘心愿意。如果这样做也赚不到钱，从无所好那我高兴怎么样就怎么样，我不要赚钱可以吧，老子去钓鱼可以吧。
我是个老北京，我还记得很多有趣的北京的词汇。北京骂人的时候有很奇怪的骂法。当北京话用“孙子”用到一个某种语气的时候，就会骂人。说“这孙子”。北京有两个人走路，一个看起来很有钱的外国人身边。这两个人就指这个老外说，这孙子看起来很有钱啊。没想到这个外国人也会北京话，就侧过头来对笑说，你这孙子也看起来很有钱啊。他们才知道这个老外原来听得懂北京这种话。
这个孙子看起来很有钱。是谁呢？比尔。盖茨，他是现在全世界最有钱的人。大家知道我李敖领大，承认如果想发财，我这辈子、我这下辈子也发不过他。
我想到一个人，他是全世界三大男高音之一帕瓦罗蒂，他跟我同岁。我们都生在一九三五年，
明年都是七十岁，可是我没有这个唱歌的本领。
所以，发财发不过这孙子，唱歌也唱不过这个胖子。
可是我跟大家说，
千万不要忽略了金钱的力量。美国的总统里，有两个总统不领薪水，为什么不领薪水？老子有钱，老子愿意完全义务的为国家服务。一个就是胡佛，
一个就是肯尼迪。
胡佛的太太会讲中文。一九零零年，胡佛和他太太在中国开滦煤矿做工程师。他那时候就发了大财，在中国赚了一百万美金。他讲了一句话，人生最难赚的就是第一个一百万。
你们要不要看我过去开的汽车？这个就是我的汽车，注意后面的三角窗，在台湾只有两辆有这种三角窗的汽车，凯迪拉克。这是当年我跟电影明星的太太胡茵梦坐的汽车。
现在没有汽车了，我李敖有时坐公共汽车。我在山上有个书房，上下山有时候坐公共汽车，上车的时候汽车司机认识我，李大师你也怎么坐公共汽车？我说我为什么不能坐公共汽车？
这是我的平民化，所以我们不在乎这个，有就有，没有就没有。
我讲这些，证明了一点，我要有一个生活的物质基础。我刚才扯了半天，就是告诉大家，要有点钱来保护自己的独来独往，保护你的随时跟老板说再见，随时不为五斗米折腰。你要有一点点钱，把这钱藏起来，保护你的自由。
要在这个基础之上，你才能够说我一辈子志愿不是吃饱了穿暖了就算了，我还有更高的更伟大的志愿。
我看到我的女儿李文为她家里跟邻居的这些事情在努力奋斗或者引起纠纷的时候，我心里面又支持她又不支持她。什么原因呢？支持她因为她为了原则在奋斗，不支持她觉得她所奋斗的目标底，这些题目太小了。
第一二八章 无知不会有真正的信仰
● 大家看到我笑嘻嘻的，其实我内心深处是一个很傲慢的人。我不太肯定别人，也不太看得起别人。换句话说，这个人被我肯定了，或被我看得起的时候，他一定是优秀的，否则的话得不到我内心深处的尊敬。
所以，在很多场合我很少鼓掌。什么原因？我发现一个人刚讲了句聪明话，大家给他鼓掌的时候，他下面那句话就是糊涂话！就使你鼓了掌以后变得哭笑不得。这就是为什么我对别人不太肯定的原因。
● 台北市最近有一个女孩子跳楼了。身高一七一公分，体重四十二公斤，一个模特身材非常好的跳楼了。跳楼以后她的男朋友跟那个女孩子的妈妈说，对这个死去的女朋友过意不去，他愿意跟她结婚，就是我在节目里面所谈到的冥婚，讨鬼婆，活人跟死人结婚。
女孩子妈妈就是应彩灵，拒绝了，所以我要给她鼓掌。
可是，接下去 她就做了些旧的事情，这掌就鼓不下去了。一个礼拜以后，她带着朋友、亲戚给她女儿跳楼的女儿招魂，亲戚、家人站在房顶上喊这死掉的人的名字。
看到没有，她刚拒绝了一个传统的荒谬的中国文化，立刻就躲不掉另外一个，传统的荒谬的中国文化就过来了。
可见这种毛病，你躲也躲不掉，在你看不见想不到的时候，你会被中国的传统文化捏一把。
● 我眼睛洗得好干净，我一辈子不让古人来骗我，也不能让今人来骗我。我有很好的学问，很好的解释能力，很好的透视能力，很好的资讯，我可以挡住使你骗不了我，这就是我李敖常常干的一件事情。
当然我这个性格给我惹来麻烦。我坐牢的时候有个同志犯，甘华栋，他是台大政治系的，他被国民党特务刑囚的时候，把他按住用万金油抹在他的眼球上。那个痛苦他说是爆炸性的。后来他出狱了，在马路上我碰到他，我说你还记得过去被擦万金油吗？他说还记得。我说你怎么样报这仇？怎么样面对这个事情？他跟我苦笑，他说，李敖兄啊，算了。
我一听就火了，我说什么叫算了，我这辈子从来没有算，什么叫算了。他就苦笑。
这种精神是我所谴责的。我佩服以色列人，什么原因呢？就是它从来没有“算了”两个字。我们中国人说，我吃了亏，吃亏就是占便宜。犹太人不这样子，犹太人是吃亏就是吃亏，怎么办？我要占便宜回来！吃亏绝不等于占便宜，利用这次吃亏占便宜回来，报复回来，争取回来，抢夺回来，这才是我们男子汉干的事情。所以没有什么算了。
我告诉各位，凡是涉及是非，快意恩仇的事情，我李敖从来没有算过。原谅敌人？要在我惩罚它以后，再原谅它，在我报复它以后，原谅它，在公道张显以后，原谅它。否则没有什么算了。
● 台湾有一个监察院院长，当年也是老革命党叫做于右任。有一次请客，他开的单子请了一个女明星焦红英，看起来就是俗里俗气的，可这位老先生就喜欢这种。当时他的秘书就问于右任，你是监察院长，你是国家大佬，你怎么忽然请了个电影明星吃饭啊？于右任就讲了句话，他说看看也好，虽然我这么老了，不能玩电影明星了，可是看看也不错。
对我而言，很多事情已经到了这种看看也好的境界。美国一个一百岁的老头子生日时候，他的亲戚朋友给他请了个跳脱衣舞的人，跳给他看。
人生常常就是这个样子。
● 对女人而言，人生