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第一四六章 历史对李鸿章公道吗
九月十七号是一个重要的日子，它是中国跟日本甲午战争的一百一十年的一个纪念日，为什么值得纪念？因为我们这个邻居啊，日本人啊，太可恶了。今天我谈这段历史的时候，我对大家说，我们对很多人是不公道的，好比说今天我们骂李鸿章，公道不公道啊？是不公道的，以为李鸿章把台湾割让了，这哪里是李鸿章的事情啊？李鸿章有权力吗？真正同意割让台湾的是清朝的国家领导人啊，不是李鸿章啊，当然李鸿章也是要人之一，可是他有上司啊，就好像秦侩杀了岳飞，秦侩做得了主吗？他有上司啊，上司是谁啊？是宋高宗啊，不是吗？所以我们谈历史，只谈秦侩不谈宋高宗，只谈李鸿章不谈西太后，这是不公道的。
大家看看当年马关条约签订的时候，当时日本方面这个文件，马关条约，日本当时叫下关，在这个春芳楼里面他们见面，在日本的这些书里面，我们看得很清楚啊，这是当时日方代表，就伊藤博文，就是这个照片。我们也看到李鸿章，当时的李鸿章。
在这些记录里面，我们可以看得很清楚啊，当伊藤博文提出来要台湾的时候，李鸿章谈都不跟他谈啊，你谈什么台湾啊，谈都不谈。可是形势比人强，我们看到当时日本人的口气，大家看看那几段伊藤博文跟李鸿章的对话，伊藤博文说，中堂，就你李鸿章，你看到这次这个提的条件只有允或不允，答应或不答应，yes or no 两句话，你是 YES OR NO，答应不答应？李鸿章说难道不准分辨，我跟你辩都不能辩吗？伊藤博文说，你辩好了，但不能减少，我要的条件不能减少，随便你辩，可是不能减少。你想想这什么口气啊？李鸿章是在这种情形底下跟这个日本的伊藤博文谈判的。
我们再看后来要台湾，李鸿章说我如果不肯割让台湾给你，又将如何？伊藤博文说，如果所让之地，如果我要的地方，必须以兵力所到之地，一定要我的军队到的地方，我兵如果深入山东各省将如之何？意思就是说，你不给我台湾，我要你山东了，我打到山东去了，做这个假设，做这个威胁。李鸿章有什么办法，你说是牺牲山东呢，还是牺牲台湾呢？可想而知。
我们再看，日本人吵着要办手续，一个月就要办，李鸿章说时间来不及吧，两个月吧，看到没有？李鸿章说头绪纷繁，两个月方宽，时间才够，办事情比较妥当一点，贵国何必急啊，那么急干什么啊？台湾已经是你口中之物啊。你看伊藤博文怎么说？伊藤博文说尚未下咽之食啊，口中之物我还没咽在肚子里面，我肚子饿得要死。你看看这什么口气啊？日本的王八蛋。你就知道李鸿章当时在日本受了多少窝囊气啊，他愿意把台湾给日本的吗？他当然不愿意，他不得到西太后他们同意，他有能力把台湾给日本吗？他又没这个能力，他又没这个权力。
第一四七章 请愿而死是可耻的
北京大学有好几个碑，这些碑是什么碑呢？叫三一八烈士纪念碑，是一九二六年三月十八号，北大清华燕大和北京总工会的五千多个学生，注意啊，在天安门前面举行集会，然后到执政府门前示威请愿，遭到段祺瑞反政府的残酷镇压。惨案中受伤的两百多人，牺牲四十七人，其中有北大的学生张仲超这些人，所以呢就立了碑。
这个学生怎么在天安门前面被打死啊？离开天安门去请愿被打死啊？真相我们知道了，北京大学校长蒋梦麟，在他的书里面说学生运动在校内享有教师的同行，在校外又有国民党员和共产党员的支持，因此势力更见强大，此外还牵涉到其他的政治势力，故而情形越来越复杂，声势也越来越浩大。看到没有？原来这个学生不是那么单纯，是国民党共产党后面鼓动他们，他们跑到天安门前面，最后挨了枪。但是我们可以看到，他们这些学生们在天安门举行集会，然后大会由徐谦，又是国民党又是共产党主席，顾孟余国民党，他们先后发表演说，他们要求什么呢？要求北洋政府驱逐八国公使出境——当时都是大使啊，把八个国家大使驱逐出境，请问这不是义和团吗？你叫政府干义和团的事情啊？——然后宣布辛丑条约无效，请问当时北京政府哪有这个力量啊？怎么叫政府做义和团，政府哪有这个本领呢？你强人所难嘛。
好，然后呢，然后公推丁惟汾就国民党的大员五人为代表，最后逼着段祺瑞，北洋政府的领袖动手。最后呢北京政府下令通缉国民党又是共产党的徐谦，共产党创始人李大钊等五个人，学生们被打死了，在后面煽风点火的共产党大员，国民党大员都跑掉了。这就是当年在天安门集会的下场，为什么搞成这个结果啊？学生们太天真了，你们被政治人物在后面鼓动，站在第一线向政府提出来政府绝对做不到的事情，造成了惨案，不是吗？所以我认为青年人，那个时候青年人应该聪明一点，可是常常都变成了政治斗争的工具。
胡适写了篇文章，这个诗是为安庆的，被军人刺死的姜高琦，也是请愿的学生写的。胡适写他说他身上受了七处刀伤，他微微一笑什么都完了，那曾经沸过的少年血，再也不会起波澜了，我们脱下帽子恭敬着第一个死的，但我们不要忘记请愿而死，究竟是可耻的，我们后死的人尽可以革命而死，尽可以力战而死，但我们希望将来永远没有第二个人请愿而死，我们低下头来，哀悼第一个死的，但我们不要忘记请愿而死究竟是可耻的，跑到天安门面前是干什么？如果你请愿你又太激烈了，如果你革命又太软弱了，干什么？提出来那个要求，价码高到了政府无法做，因为政府做了政府就是义和团，政府不是义和团吗？你把八个大使八个公使全部赶走，请问你这个政府还是政府吗？现在看到了政治斗争的结果，常常都是这样。
第一四八章 替蒋介石“辩护”
我曾经谈到，四九年国民党兵败山倒来台湾的时候，曾经在大陆发行一种钱，叫做金圆券，它用这个钱巧取豪夺了整个大陆同胞的黄金美钞，然后运到台湾来。有人跟我说，你为什么老讲蒋介石的坏话？没有一点点替他辩护的吗？我说有，今天啊我从侧面要替蒋介石好像要辩护一下吧。
顺便我要替蒋介石侧面讲一句话，大家看看外国的钞票，我们看美国，美国有没有一百万钞票呢？大家看美国最高的钞票，个十百千万十万，最高的钞票就是十万，它上面使用威尔逊总统做钞票的画面的。可是这种钞票都是在金融单位内部流传的，在外面我们看不到。所以我们在外国的这种讲钞票的书里面，我们可以看到有一个最有名的例子，跟蒋介石很像的。在第一次世界大战以后，英国法国这些战胜国家整德国人，就拼命要它们来赔偿它们的钱，结果呢德国怎么办呢？金融崩溃，也是有意的使它崩溃，所以德国的马克啊就开始大贬值，贬值到最后啊几乎归零了，这个时候希特勒才用了这个机会窜起来。我们可以看到当时德国的马克贬值的情况，一九二零年的五十块的马克，到了一九二三年这就是五十万，到了一九二三年后面，就变成了五百万了，所以我们可以看到，蒋介石的钱印到了一百万的票面，可是德国呢出现了五百万，可算我替蒋介石讲了一句好话，对不对？有人比他还严重的。这是我手里所藏的这些正本的当年的马克，大家看啊，这马克当时像废纸一样。
我们再看金圆券搞到后来完了以后，又引出来一种钱，叫做银元券，就是这种银元券，可是那个时候，全国的老百姓已经不相信蒋介石了，所以银元券不相信他了，所以银元券已经无法流通了。流通就是什么？就是银元，就是大头小头，大头呢是袁世凯的画面，小头呢是孙中山的画面，大头小头，所以这就看到了当时上海银元市场。最后我在这个屏幕上面给大家看一张一九九三年南斯拉夫出了问题以后，我们可以看到它们的钱，这张钞票多少钱哪？大家看看，五千亿，五千亿的一张票面，我李敖也有这个钱，给大家展示一下，告诉大家蒋介石当时的金圆券只发行到票面一百万而已，比起这种票面五千亿的来，当然小巫见大巫。我也用这个资料呢，替蒋介石就算讲他一句好话吧。告诉我们局面混乱的时候，通货膨胀的时候，票面贬值的时候，可以闹成什么结果，可以闹出来一张五千亿的票面出现。
第一四九章 你有责任善待国宝
大陆最有名的古文物鉴定家，就是杨仁恺先生，他写过一部书叫做《国宝沉浮录》，他这本书里面很专业的谈到了很多东西，其中呢它谈到了范仲淹一个重要的一篇书法，就是《伯夷颂》，所以杨仁恺先生说啊，《伯夷颂》这个书法呢，原藏清宫，可是台湾编印的故宫书画录无释卷著录，就没有登记，像是早已流散出来其无下落，现在这个《伯夷颂》哪里去了，不知道。《伯夷颂》在中国古代的艺术书里面都有登记，这书哪里去了？
大家想想看，应该还在，在哪里呢？你们想不到，它在你们的眼前，它在我李敖的手里，我给大家展示下这个宝贝。大家先看这里面这么多收藏者图章，这里面有个图章看到没有？这谁啊？这就是谋害岳飞的秦桧，秦桧收藏过范仲淹的这个《伯夷颂》。
为什么这个东西在你李敖手里？我告诉大家它为什么会到台湾来，你想不到为什么它会到台湾来。一九四九年，国民党逃到台湾来的时候，多少人也跑到台湾来，他们能带什么东西？房子也带不走，工厂也带不走，物资带不了什么物资，能带的就携带细软，什么是细软啊？黄金，银元，美钞，古董，书画，一点点细软装在箱子�