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安徒生童话（一）９５１
处，在人类的天性中引起一个回音。 诗人就应该把这类事情指出，歌颂它，尤其是在我们这个时代，因为这会发生好的作用，会说服人心。 不过有的人，因为有高贵的血统，并且出身于望族，经常像阿拉伯的马一样，喜欢翘起前腿在大街上嘶叫。 只要有一个普通人来过，他就在房间里说‘平民曾经到过此地！
‘这说明贵族正在腐化，变成了一个贵族的假面具，一个德斯比斯所创造的那种面具。 人们讥笑这种人，并把他当成讽刺的对象。“
这就是牧师的儿子的一番议论。它确实未免太多了一点，但在这期间，那管笛子却雕刻成了。公馆里有一大批客人。 他们全是从附近地区和京城里来的。 有些女士们穿得很入时，有的不入时。 大客厅里挤满了人。 附近地区的一些牧师全是恭而敬之挤在一个角落里——这使人觉得仿佛要举行一个葬礼似的。 可是这却是一个欢乐的场合，只不过欢乐还没开始罢了。这儿应有一个盛大的音乐会才好。 于是一位少男爵就把他的柳树笛子取出来，不过他吹不出声音来，他的爸爸也吹不出，所以它成为一个废物。这儿如今有了音乐，也有了歌唱，它们都使演唱者本人感到特愉快，当然这也不糟！
“您也是一个音乐家吗？”一位漂亮绅士——他只不过是他父母的儿子——说，“你吹奏这管笛子，并且你还亲手把它雕出来。 这简直是天才，而天才应坐在光荣的席位上，统治着一切。 呀，天啦！我是在跟着时代走——每个人必定这样不可。 啊，请你用这小小的乐器来迷住我们一下吧，好吗？”
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０６１安徒生童话（一）
因此他就把用水池旁的那株柳树枝雕刻成的笛子交给牧师的儿子。 他同时大声说，这位家庭教师将要用这乐器给大家作一个独奏。现在他们要开他的玩笑，这是十分清楚的了。 于是这位家庭教师就不吹了，虽然他可以吹得很好。 可是他们却坚持要他吹，弄得他最后只好拿起笛子，凑到嘴上。这真是一支奇妙的笛子！它发出一个怪声音，比蒸汽机所发出的汽笛声还要粗。 它在院子上空，在花园和森林中盘旋，远远地飘到田野上去。 和这音调同时，吹来了一阵呼啸的狂风，它呼啸着说：“各得其所！”于是爸爸就好像被风在吹动一样，飞出了大厅，落在牧人的房间里去了；可牧人也飞起来，只是却没有飞进那个大厅里去，因为他不能去——嗨，他却飞到仆人的宿舍中去，飞到那些穿着丝袜子、大摇大摆地走着路的、漂亮的侍从中间去。 那些骄傲的仆人们被弄得目瞪口呆，想道：这么一个下贱的人物竟然敢跟他们一起坐上桌子。可是在大厅里，年轻的女男爵飞到了桌子的首席上去。她是有资格坐在这儿的。 牧师的儿子坐在她的旁边。 他们两人这样坐着，就像他们是一对新婚夫妇一样。 只有一位老伯爵——他是这国家的一个最老的家族——依然坐在他尊贵的位子上没有动；因为这管笛子是很公正的，人也应是这样。 那位幽默的漂亮绅士——他仅仅是他父亲的儿子——这次吹笛的煽动人，倒栽葱地飞进一个鸡屋中去了，但他并不是孤独地一个人在那里。在附近一带十多里地以内，大家全听到了笛声与这些奇
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安徒生童话（一）１６１
怪的事情。 一个富有商人的全家，坐在一辆四匹马拉的车子里，被吹出了车厢，连在车后也找不到一块地方站着。 两个有钱的农夫，他们在我们这个时代长得比他们田里的麦子还要高，却被吹到泥巴沟里去了。 这是一支危险的笛子！值得庆幸的是，它在发出第一个调子后就裂开了。这是一件好事，因为这样它就又被放进衣袋中去了：“各得其所！”
第二天，谁也不提起这件事，因此我们就有了“笛子入袋”这个成语。 每件东西都回到它原来的位子上。 只有那个小贩和牧鹅女的画像被挂到大客厅里来了。 它们是被吹到那儿的墙上去的。 正如一位真正的鉴赏家说过的一样，它们是被一位名家画出来的；因此它们现在挂在它们应该挂的地方。人们从前不知道它们有怎样价值，而人们又怎么会知道呢？
现在它们悬在光荣的位置上：“各得其所！”故事就是这样的！
永恒的真理是很长的——比这个故事要长很多。（１８５３年）
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２６１安徒生童话（一）
钱 猪
婴儿室里有很多很多玩具；橱柜顶上有一个扑满，它的形状像猪，是泥烧的。 它的背上自然还有一条狭口。 这狭口后来又用刀子挖大一点，为了使整个银元也可以塞进去。 确实，除了许多银毫以外，里头也有两块银元。钱猪装得很满，连摇也摇不响——这的确要算是一只钱猪所能达到的最高峰了。 他现在高高地站在橱柜上，看不起房里一切其他的东西。 他知道得十分清楚，他肚皮里所装的钱可以买到这里所有的玩具。 这就是我们所谓的“心中有数”。
别的玩具也想到了这一点，虽然它们不讲出来——因为还有许多别的事情要讲。 桌子的抽屉是半开着的；这里面有一个非常大的玩具。她稍微有点儿旧，脖子也修理过一次。她朝外边看了一眼，说：“我们现在来扮演人好吗？
因为这毕竟是值得一做的事情呀！“
这时大家骚动了一下，甚至连墙上挂着的那些画也转过身来，表示它们也有反对的一面；不过这并不是说明它们在反对。
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安徒生童话（一）３６１
现在是半夜了。 从窗子外面照进来的月亮，送来不用花钱的光。 游戏就要开始了。 所有的玩具，甚至属于比较粗糙的玩具一类的学步车，也被邀请了。“每个人都有自己的优点，”学步车说，“我们不能全都是贵族。 正如俗语所说的，总要有人做事才可以！”
只有钱猪接到了一张手写的请帖，因为他的地位十分高，大家都相信他不会接受口头的邀请。 确实，他并没有回答说他来不来，可事实上他没有来。 如果要他参加的话，他得在自己家里欣赏。 大家能够照他的意思办，于是他们也就照办了。那个小玩偶舞台布置得恰好可以使他一眼就能看到台上的扮演。大家想先演一出喜剧，接着再吃茶和做知识练习。他们立即就开始了。 摇木马谈到训练和纯血统问题，学步车谈到铁路和蒸汽的力量。 这些事情都是他们的本行，所以他们全能谈谈。 座钟谈起政治：“滴答——滴答”。它晓得它敲的是什么时间，不过，有人说他走的并不准确。 竹手杖直挺挺地站着，骄傲而不可一世，因为它上面包了银头，下面箍了铜环，上上下下都包了东西。 沙发上放着两个绣花垫子，十分好看，但是糊涂。 现在戏可以开始了。大家坐着看戏。 原来大家都说好了，观众应该依据自己喜欢的程度喝彩、鼓掌和跺脚。 不过马鞭讲他从来不为老人鼓掌，他只为还没有结婚的年轻人鼓掌。“我对大家都鼓掌。”爆竹说。“一个人应该有一个立场！”痰盂说。 这是当戏正在上演的时候他们心中各自的想法。
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４６１安徒生童话（一）
这出戏没有什么价值，可是演得很好。 所有的人物都把它们涂了颜色的一面掉向观众，因为他们只能把正面拿出来看，可不能把反面拿出来看。 大家都演得非常好，都跑到舞台前面来，因为拉着它们的线很长，只是这样人们就可以把他们看得更加清楚。那个补了一次的玩偶是那样兴奋，使得她的补丁都松开了。 钱猪也看得兴奋起来，他决心要为演员中的某一位做一点事情：他要在遗嘱上写下，到了适当的时候，他要这位演员跟他一起葬在公墓里。 这才是真正的快乐，所以大家就放弃吃茶，继续做知识练习。这就是他们所谓的扮演人类了。这里头并没有什么恶意，因为他们只不过是扮演罢了，每件东西只想着自己和猜想钱猪的心事；而这钱猪想得最远，因为他想到了写遗嘱和入葬的事情。 这事会在什么时候发生，他总是比别人预想得早一些。啪！
他从橱柜上掉下来了——落到了地上，跌成了碎片。小钱毫跳着，舞着，那些顶小的打着转，那些大的打着转滚开了，尤其是那块大银元——他竟然想跑到广大的世界里去。他真的跑到广大的世界里去了，其他的也都是一样。 钱猪的碎片被扫进垃圾箱里去了。 不过，在第二天，碗柜上又出现了一个泥烧的新钱猪。 它肚皮中还没有装进钱，因此它也摇不出响声来；在这一点上说来，它跟别的东西根本没有什么分别。 但这只是一个开始而已——与这开始同时，我们来作一个结尾。（１８５５年）
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安徒生童话（一）５６１
在辽远的海极
有几艘大船开到北极去；它们的目的是要发现陆地和海的界线，与此同时也要试验一下，人类到底能向前走多远。它们在雾和冰中已航行了好几年，而且也吃过不少的苦头。 现在冬天开始了，太阳已不见了。 漫长的黑夜将要一连持续好几个星期。 周围是一望无际的冰块。 船只已凝结在冰块的中间。 雪堆积得很高；从雪堆中人们建立起蜂窠似的小屋——有的十分大，像我们的古冢；有的还要大，可以住下三四个人。 可是这儿并不是漆黑一团；北极光发出红色和蓝色的光彩，像永远不灭的、大朵的焰火。 雪发出亮光，大自然变成一片黄昏的彩霞。当天空是最亮的时候，当地的土人就成群结队地走出来。他们穿着毛茸茸的皮衣服，样子十分新奇。 他们坐着用冰块制作成的雪橇，运输大捆的兽皮，为了使他们的雪屋能够铺上温暖的地毡。 这些兽皮还可以当做被子和褥子用。 当外面正在结冰、冷得比我们严寒的冬天还要寒冷的时候，水手们就能裹着这些被子睡觉。在我们住的地方，这�
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