“你的这五位发行人是什么样的人，他们代表的是什么，他们那种唯利是图，我都领教过。在我看来，他们根本不懂宗教，也不知道什么是《圣经》。他们行动的一切目的只是为了生存。没有了特劳特曼、扎里奇、里卡迪的支持，缺少了老式的宗教教徒以及协会的帮助，他们简直会寸步难行。正因为这些自以为是的人的存在，教会多年来才一点进步都没有。我讨厌这些以教会和上帝的忠实分子身份自居的人！”
“你也许对他们误会太深了。”
“不，当然，我不能使你相信我。我很遗憾。”
“我也很遗憾。”
“对他们而言，利益是第一位的。所以，他们传播那些恐怖和给教徒以缥缈的希望，他们远远地离开现实问题，扎在故纸堆里，尽是一些废物。存在的意义才是真正意义上的神学，不讨论人生的真谛，这样的神学根本没有存在的必要。如果不重视这个，一心只想着维持现状，顽固守旧，用一些条条框框和规仪束缚住宗教的发展，那么，信仰又有什么意义？这样下去，瓦解是不可避免，迟早会发生的。如果不采取措施，不努力改革，宗教将会在地球上消失。没有信仰，没有由信仰而产生的生活勇气，你想想，将是多么可怕！我绝不是在危言耸听！”弗鲁米有些激动。
“如果整理《圣经》成功了，你能保证教会本身不发生分化吗？”兰德尔提出了自己的疑惑。
“你的意思是说，改革一定能行之有效？”
“是的。”
“怎么说呢？”弗鲁米想了想，“我一直在努力，希望能有所成就。如果把世界的新旧教会组织全部合一，世界上只存在一个教会，这个教会有统一的教义并能有益于社会，有益于现代人。和以往的教会不同，这个教会不会宣扬那些使教徒过着清心寡欲生活的教义，而将继续造福于民众，它不吸收富人，所有的经费取之于民，用之于民；它以小组方式工作，充分享受精神愉悦；尊重他人，并承认女子的平等地位；对于计划生育、堕胎、人工授精、精神治疗和性教育，它将给予充分的支持和理解；当然，对于那些压制和剥削民众的政府和实行种族歧视的国家，决不会姑息。简而言之，这个组织和它的工作人员从口头到行动都会表现一致，成为一个真正具有社会同情心的机构。”
“我觉得，我们这边的人的宗旨和你的宗旨不相矛盾。”
弗鲁米毫无党察地笑了笑。“是吗？你太幼稚了。你去观察观察，便会发现你的发行人绝不放弃他们的传统，也不会放弃权力。他们不会为了民众牺牲自己的利益。不然，他们为什么如此强烈地反对我？因为没有真爱，他们总是一会儿妥协，一会儿狂热。如果他们可以让步，把教会的宗教改为自由发言，想出解决种族矛盾、贫富不均的办法，把教会的财富分散……也许这种折衷方法才可以解决我们的问题。可是，他们会接受吗？肯定不会！而我们的目的是为今天地球上的人类创造出一个乐园，不是等到魂归天国以后。”说到这儿，弗鲁米停了一会儿，“对于那部新《圣经》，我简直不知该说些什么才好。那部书的内容我不清楚，但不管它有多好，它仍然不应该出现。不是由于真爱产生的东西，只是为了几个发行人卑鄙的金钱目的出版的书，不应该用未亵渎宗教。当然，那几个神学家想利用它实现重振教会的目的，企图打垮我。他们的动机简直可以称得上是罪恶，令人生厌。”
“我不这么认为，弗鲁米先生，恕我直言，你的这番话实在有些过分，”兰德尔实在按捺不住自己了，“我想，对于这个问题，我有些发言权，我跟这些人在工作中都有些接触，他们并不像你所说的那样一心是为了赚钱。也许他们对宗教确实有些保守，但那也只是态度问题，你尽可以对此发表看法，尽管语气有些偏激。如果你怀疑并且指责他们的动机，认为他们不是为了自己所献身的事业的话，你就错了。在我看来，他们的虔诚、忠心和敬业精神并不比你少。就拿牛津大学的杰弗里斯来说，他就是一个为他所认为的神圣启示而工作的人。”
弗鲁米听到这里，伸出右手作了个制止的手势。“好极了，兰德尔，你提到了杰弗里斯，我也给你讲讲我对他的看法，也许跟你的截然相反。他的确是一个学者，也许也有所建树，对宗教，他可能也有信仰，这些情况我们先不管。但有一点我可以肯定，他参加这次复活行动的动机决不是学术性的，也不是宗教性的……有政治目的。”
“政治目的？”兰德尔不解，“我根本不信。”
“我可以说服你相信这一点。你知道世界基督教总会吗？”
兰德尔犹豫地说：“这，就我能回想起来的，这是一个国际组织，具体我说不上来。”
“让我来告诉你吧。听完之后，恐怕你会重新考虑一下对杰弗里斯的印象。”弗鲁米的声音突然颤抖得很厉害，脸像罩了一层寒霜，“几十个国家的239个基督教组成了世界基督教总会，它的总部设在日内瓦，还包括东正教和英国教会组织，它的会众遍布全世界，达到4亿之众，和梵蒂冈对天主教的影响一样，这个总会对基督教有不可估量的作用。但是，这种作用远远比不上梵蒂冈。虽然，每过五、六年都召开一次大会，但是并没有多大的效用，平时的一切事务都由中心委员会和常务委员会负责。好多次会议上，大会都宣称自己是一个各个教会的管事会，但是并不对统一的教会负责，又说它只负责各教会间的联谊，信仰主和上帝。这意味着什么呢？这个组织根本就是一盘散沙，又是为了维持世界基督教的一致性和纯洁性，为了让基督教不在世界范围内分化而已。懂了吗？总会之中，权力最大的是理事长和主席。理事长每月领取薪水，负责日常事务，但主席只是虚设的名誉职务。理事长虽然公务繁忙，但有200多名专职人员协助他处理各种事情，在总会内部，他的权力极大。”
“他的实权大吗？”
“实际情形，因为他没有司法权，尽管影响力和运用权力的潜能很大，他的势力仍局限于一定范围之内。说到这里，我不得不告诉你，你所认为的极具敬业精神的那位杰弗里斯，他一直野心勃勃，想通过各种渠道成为下次世界基督教总会的理事长。他当选后，必定会使之成为真正意义上的梵蒂冈——可以运用法令来进行统治。这样的话，如果他们想要让教徒保持对宗教的那种狂热的信仰，通过政令来操纵这一切显然是轻而易举的。为了达到这一目的并取得教徒的信任，‘第二次复活’计划中的那部新《圣经》的作用是不可估摸的。知道吗？为了扼杀教徒的自由性，这部书的出版是势在必行的，所以他们才这样积极地鼓动和宣传这些东西。”
兰德尔一边听，一边努力在脑海中搜索着。他的记忆中似乎有过这样的印象，杰弗里斯和世界基督教总会有着某种关系，但具体是怎么回事却一点也想不起来。突然，他记起了在伦敦的时候，奈特博士的女朋友休斯小姐曾经跟他提过这回事。那时，杰弗里斯是大会理事长的候选人，当时，兰德尔听说的时候，一点儿也不惊奇，而且觉得那是极自然而且很有道理的。但是现在，如像弗鲁米的说法，杰弗里斯岂不是一个极端自私卑鄙的家伙？他冠冕堂皇的那些话语又该是多么丑恶？
兰德尔为了证实这些话，又继续问道：“杰弗里斯也许并不知道这个计划吧？”
“怎么可能？”弗鲁米微微一笑，“我手里头掌握了好些关于他和他的手下的情报。如果你有兴趣，我可以给你看一些信函，都是有关如何积极活动阴谋得到那个职务的消息，你也许会感兴趣。看过之后，你就不会怀疑我所说的一切了。”
“你是说，杰弗里斯本人就是这个阴谋的策划者？”
“是的。”
“你估计他会成功吗？”
“不会，他不会得逞的。”弗鲁米蔑视地一笑。
“你凭什么这么说呢？”
“因为我，”弗鲁米说，“我的存在将会成为他们行动的最大障碍。我会不惜一切代价来阻止他们。我可以告诉你，在你们的新《圣经》宣布面世和公开发行之前，我会先行摧毁，我会做到的。这样一来，杰弗里斯妄想凭借新《圣经》而登上那个职位的梦想就会落空。那个职位——我自己非常有意得到它。”
“什么？你自己？”兰德尔大惑不解，“刚才你不是说你讨厌教会的权力吗？怎……”
“对，我反对教会以权力进行统治，可这就是我为什么想做理事长的原因。我正是要以自己的权力来阻止这种情况的发生！如果那些争权夺利的人得到这个职位，一定会把整个教会搅得乱七八糟，乌烟瘴气。”
兰德尔心里头有些迷糊，他不知道自己究竟应不应该相信弗鲁米的话，这个弗鲁米有些令人捉摸不透。要么他就是一个心地坦荡的君子；要么，他就是一个地地道道的伪君子，和他所批评的那些人一样，具有野心和不可告人的政治目的。他到底属于哪一种人呢？但不管他是怎样一个人，把新《圣经》摧毁似乎都是不必要的，而且令人不好理解。
“在我看来，”兰德尔慢吞吞地开了口，“谁做世界基督教总会的理事长并没有什么要紧的。可是关于那本新《圣经》，你不觉得坚持要毁掉它是没有什么道理的吗，尤其在你还不了解它的情况下？”
“有关这本书的一切情况我都了解。从这本书的发现、考证、出版到宣传我都一清二楚。这些资料我手里头都有。”
“你究竟是什么意思？”兰德尔再也听不下去了，“你的语气中满含讥讽，似乎对你之外的任何人都不相信。我告诉过你，我和那些人在上作中有过不少接触，我自信自己比你更