与黔、桂、郁三江自广西合流后，称西江。
＇27＇应继室之谶：验合当娶后妻之预言。谶，谶语，预言。
＇28＇临河优戏：在何边演戏。优，扮演杂戏的人。
＇29＇失勒牡驴：失去控制的公驴。勒，羁勒。
＇30＇蹄■（ju
é抉）：骡马用后蹄踢人，｜蹶子。《淮南子
·兵略训》：“有
毒者螫，有蹄者｜。”
＇31＇王世子：诸侯王之嫡子。
＇32＇绝驰：犹言飞驰。绝，绝尘，足不沾尘。
＇33＇徼（jiǎo较）者，指巡捕一类的吏役。
＇34＇怖：此据山东省博物馆抄本，原作“■”。
＇35＇行牒讥察：行文稽察。牒，公文。讥，稽查，察问。
＇36＇弃市：指问斩，杀头。
＇37＇喜：此据山东省博物馆抄本，原作“以”。
＇38＇挂锡南山：谓在南山出家做和尚。挂锡，悬挂锡杖。僧人远出，要
持锡杖，而中途停宿时，杖不得着地，必挂于僧房壁牙之上，故称僧人止宿
为挂锡。此盖谓出家居寺。参《画壁》“挂搭”注。
＇39＇奉箕帚：供洒扫之役，女儿为人作妻室的谦词。参见《狐嫁女》“箕
帚女”注。
＇40＇周谋：周密谋划。
＇41＇丈人：此谓长者，对年老人的尊称。
＇42＇相耦：相配，结为夫妇。耦，通“偶”，匹配。
＇43＇陷我于坎■（d
àn旦）：谓让其落入陷■，犹言被其坑害。坎■，
洞穴陷■。
＇44＇生死人而肉白骨：谓救活人命，起死回生。《左传·襄公二十二年》：
“吾见申叔夫子所谓生死而肉骨也。”1039
＇45＇好逑：好的配偶。语出《诗·周南·关雎》。
＇46＇辱寞：即辱没。寞，通“没”。
＇47＇香花供养：谓如佛般供敬。详《马介甫》注。
＇48＇削发招提：指出家作和尚。招提，梵语“拓斗提奢”的省称，义为
四方，误为招提。自北魏太武帝造寺称招提，遂为寺院的别称。
＇49＇挫辱：折辱。
＇50＇蔽膝：跪拜时所用护膝的围裙。见《汉书·王莽传》。
＇51＇绝险：此据山东省博物馆本，原作“绝陷”。
＇52＇跬步：半步。此指行步。
＇53＇竭蹶：力竭仆跌，极言劳苦之状。《荀子·儒效》：“故近者歌讴
而乐之，远者竭蹶而趋之。”
＇54＇淫淫：汗流不断的样子。
＇55＇愀然（qiǎo巧）：忧惧的样子。
＇56＇苦：此据山东省博物馆抄本，原无此字。
＇57＇困少苏：疲劳稍微减轻一点。
＇58＇兰若：指寺庙。详《画壁》注。
＇59＇禅堂：僧人参禅之处，犹言僧堂。
＇60＇趺坐：佛教徒坐禅的一种姿势，即将双足背交叉于左右股上而坐。
详《耳中人》注。
＇61＇拂：拂尘。
＇62＇方丈：佛寺长老及住持说法的处所。《法苑珠林·感通圣迹》：“以
笏量基础，有十笏，故号方丈之室也。”
＇63＇参：参拜。
＇64＇定省：昏定晨省，谓请安探视。参见《水莽草》“奉晨昏”注。
鬼妻
泰安聂鹏云＇1＇，与妻某，鱼水甚谐＇2＇。妻遘疾卒＇3＇。聂坐卧悲思，忽
忽若失。一夕独坐，妻忽排扉入＇4＇。聂惊问：“何来？”笑云：“妾已鬼矣。
感君悼念，哀白地下主者＇5＇，聊与作幽会。”聂喜，携就床寝，一切无异于
常。从此星离月会＇6＇，积有年余。聂亦不复言娶。伯叔兄弟惧堕宗主＇7＇，
私谋于族，劝聂鸾续＇8＇；聂从之，聘于良家＇9＇。然恐妻不乐，秘之。未几，
吉期逼迩＇10＇。鬼知其情，责之曰：“我以君义，故冒幽冥之谴；今乃质盟
不卒＇11＇，锺情者固如是乎？”聂述宗党之意。鬼终不悦，谢绝而去。聂虽
怜之，而计亦得也。迨合卺之夕，夫妇俱寝，鬼忽至，就床上挝新妇，大骂：
“何得占我床寝！”新妇起，方与挡拒。聂惕然赤蹲，并无敢左右袒＇12＇。
无何，鸡鸣，鬼乃去。新妇疑聂妻故并未死，谓其赚己，投缳欲自缢。聂为
之缅述＇13＇，新妇始知为鬼。日夕复来。新妇惧避之。鬼亦不与聂寝，但以
指掐肤肉；已乃对烛目怒相视，默默不语。如是数夕。聂患之。近村有良于
术者＇14＇，削桃为■＇15＇，钉墓四隅，其怪始绝。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇泰安：州名，今为山东省泰安市。
＇2＇鱼水甚谐：喻指夫妻谐和融洽，两情相得。鱼水，喻指夫妻。详《马
介甫》注。
＇3＇遘疾：犹言染疾，遘，遇，遭受。1041
＇4＇排扉，推门。
＇5＇哀白地下主者：哀告冥间的主管人。
＇6＇星离月会：谓离、会均在夜间。
＇7＇惧堕宗主：犹言耽心断绝宗嗣。堕，废绝。宗主，指嫡长子，嫡长子
为一宗之主，故称。
＇8＇鸾续：即续弦，续娶妻子。鸾，鸾胶，弦断可用以接续。详《马介甫》
注。
＇9＇良家：清白人家。
＇10＇逼迩：逼近。迩，近。
＇11＇质盟不卒：盟誓不能终守。质，盟约。
＇12＇无敢左右袒：不敢表示偏袒哪一方。左右袒，左袒或右袒，即袒露
左臂或右臂，以示支持或偏护某一方。《史记·吕后本纪》载，汉初吕后专
政，尽王诸吕，危及刘氏政权。太尉周勃等在吕后死后，夺得军权，下今军
中曰：“为吕氏右袒，为刘氏左袒。”军中皆左袒为刘氏。
＇13＇缅述：追述。
＇14＇术：巫术。
＇15＇■（y
ì弋）：小木桩。
黄将军
黄靖南得功微时＇l＇，与二孝廉赴都＇2＇，途遇响寇＇3＇。孝廉惧，长跪献
资。黄怒甚，手无寸乒，即以两手握骡足，举而投之。贼不及防，马倒人堕。
黄拳之臂断，搜索而归。孝廉服其勇，资劝从军＇4＇，后屡建奇勋，遂腰蟒玉
＇5＇。晋人某＇6＇，有勇力，生平不屑格拒之术＇7＇，而搏击家当之尽靡＇8＇。
过中州＇9＇，有少林弟子受其辱＇10＇，忿告其师。群谋设席相邀，将以困之。
既至，先陈茗果＇11＇。胡桃连彀，坚不可良。某取就案边，伸食指敲之，应
手而碎。寺众大骇，优礼而散。
据《聊斋志异》山东省博物馆本
【注释】
＇1＇黄靖南得功；黄得功（1594—1645），号虎山，明开原卫（今辽宁开
原）人。明末在辽东防御后金（清），因功升为将领。崇祯十七年（1644），
因镇压农民起义有功，封靖南伯。南明福王时，进封靖南侯，镇守庐州，为
江北“四镇”之一。以勇猛著闻，时称“黄闯子”。清兵至，率部近战，中
流矢而死。生平详《明史》本传。微时，微贱时。
＇2＇孝廉：明清指举人。
＇3＇响寇：即响马。旧称结伙拦路抢劫的强盗。因其马带铃，从远处即可
听到，故称。
＇4＇资劝：资助并劝说。
＇5＇腰蟒玉：服蟒衣，腰玉带，谓成为将军，封为侯伯。蟒，蟒衣，衣上
以金线绣蟒，为高级文武官员之服。玉，玉带。
＇6＇晋：山西省的简称。1043
＇7＇格拒之术：指拳术、技击。
＇8＇靡：倒，败退。
＇9＇中州：指令河南省一带地区。详《锺生》注。
＇10＇少林：少林寺。在今河南登封县北少宝山北麓。始建于北魏。自唐
以来，寺僧皆习武艺，拳术自成一派，称少林派。
＇11＇茗果：茶水、果品。
三朝元老
某中堂＇1＇，故明相也。曾降流寇＇2＇，世论非之。老归林下，享堂落成
＇3＇，数人直宿其中。天明，见堂上一匾云：“三朝元老。”一联云：“一二
三四五六七，孝弟忠信礼义廉。”不知何时所悬。怪之，不解其义。或测之
云：“首句隐亡八，次句隐无耻也。”
洪经略南征＇4＇，凯旋。至金陵＇5＇，醮荐阵亡将士＇6＇。有旧门人谒见＇7＇，
拜已，即呈文艺＇8＇。洪久厌文事，辞以昏■＇9＇。其人云＇10＇：“但烦坐听，
容某颂达上闻。”遂探袖出文，抗声朗读＇11＇，乃故明思宗御制祭洪辽阳死
难文也＇12＇。读毕，大哭而去。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本，附则据
山东省博物馆抄本补
【注释】
＇1＇中堂：指宰相。明清即指内阁大学士。详《小猎犬》注。
＇2＇流寇：封建统治阶级对农民起义军的蔑称，此指李自成、张献忠所领
导的农民起义军。
＇3＇享堂：供奉祖宗的祠堂。享，祭享。
＇4＇洪经略：指洪承畴（1593—1665），字彦演，号亨九，福建南安人。
明万历进士。明末为兵部尚书总督河南、山西及陕、川、湖军务，镇压农民
起义军。后调任蓟辽总督，抵御清兵。崇祯十四年（1641），率八总兵、步
骑十三万驰援锦州，与清军会战于松山，兵败被俘，降清，隶属汉军镶黄旗。
顺治二年（l645），至南京总督军务，镇压江南人民抗清斗争。后经略湖广、
1045云南等地，总督军务，镇压大西农民军的抗清斗争；至顺治十六年
（1659）攻占云南后返京。官至武英殿大学士，七省经略。生平详《清史稿》
本传。
＇5＇金陵：即今江苏南京市。
＇6＇醮荐：祭悼。醮，祭祀。荐，进献祭品。
＇7＇旧门人：指洪在明朝为官所取士或幕府中的僚属。门人，食客、门下
客。《战国策·齐策》三：“见孟尝君门人公孙成曰：‘臣，郢之登徒也。’”
＇8＇文艺：此泛指文章。
＇9＇昏■：年老眼睛昏花。
＇10＇其人：此据二十四卷抄本，原作“生”。
＇11＇抗声：高声。
＇12＇明思宗：即明崇祯帝朱由检，公元一六二八——公元一六四四年在
位。《烈皇小识》七载，崇祯十四年辛巳，“清兵陷宁锦，总督洪承畴、总
兵祖大寿降。事闻，举朝震动，而承畴谬以殉难闻，恤赠太子太保，荫锦衣
千户，世袭，与祭十六坛。”
医术
张氏者，沂之贫民＇1＇。途中遇一道士，善风鉴＇2＇，相之曰：“子当以
术业富＇3＇。”张曰：“宜何从？”又顾之，曰：“医可也。”张曰：“我仅
识‘之无’耳＇4＇，乌能是＇5＇？”道士笑曰：“迂哉！名医何必多识字乎？
但行之耳。”
既归，贫无业，乃摭拾海上方＇6＇，即市廛中除地作肆＇7＇，设鱼牙蜂房
＇8＇，谋升斗于口舌之间＇9＇，而人亦未之奇也＇10＇。会青州太守病嗽＇11＇，
牒檄所属征医＇12＇。沂固山僻＇13＇，少医工；而�