《女人上路--车轮印制的日记 作者: 李彦》

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女人上路--车轮印制的日记 作者: 李彦- 第26部分


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        有货车残骸,盖下山坡长,刹车失灵,急弯冲出。     
        遇BMW摩托车队多人,装备车一辆,挑战拉萨回程。车牌均为GS×××或BN×××,时速达140~150公里/小时     
        灰蒙蒙的雾中,看不清浩渺的青海湖。当年晴空丽日下,油菜花遍地的景象不再了。黑马河镇上目睹当地青年泡当地妹妹的景象,甚为有趣,遂偷拍之。     
        在渔场附近遇交警测速检查,限速80,大切时速110,被罚100元。     
        昏天黑地地睡觉。不知道是不再担心路途,精神彻底松懈了,还是真的太疲倦了,或者真的有醉氧的现象,我开始了无休止的睡眠,在大切后座上和行李们一起,我睡得醒不来,真希望从此美美地睡下去,醒来时天地一新。 
          
        西藏之行就这样在熟睡中彻底结束,多少年后,这些天的经历还会进入我的梦境吗?     
        8月6日 兰州——西安,全程611公里;心情指数: 空白。     
        11点35分 出发。     
        天气热,堵车。不适应城市路况了,“撒旦的秘书”忽然变得很笨拙。我们得找路上高速。     
        11点53分 做四轮定位,吃拉面。     
        13点00分 重新上路柳忠高速。     
        13点04分 天水路收费站。     
         出高速,多个分岔口,标志不清(十八里铺)     
        上去天水的封闭式二级公路,中间无隔离,双向单车道,有自行车,过定西互道立交,向天水方向。     
        路上多小庙     
        巉口至天水,为天巉公路。     
        秦安蜜桃,口感较面,有曦里娲乡的地名。     
        对甘肃的了解,似乎只有甘南,去年的秋天,甘南的夏河是我们头一个目的地,中午从兰州出发,236哥哥带我们上了去甘南的公路,没多远就遇到了5吨的大卡车翻车事故,司机被拖出驾驶室时完全是软软的,嘴角流着血,令人触目惊心,戴白帽子的回族老乡们组织起来,把车推到旁边,保证了交通的畅通。翻越几个土山,就到了临夏,在那里我们加满了油,准备了氧气,继续往西,太阳已经西垂,光线晃得人睁不开眼睛,通往夏河的路非常平滑,令人舒畅,我们在天黑前赶到了拉卜楞寺所在的夏河。 
    
        拉卜楞寺的规模非常大,光是寺院外围的僧房就犹如一个镇子,我们在巨大的寺庙中穿行,捕捉那些虔诚的身影和迷人的色彩。在一个供奉着宗喀巴的神殿外,信众们和喇嘛们快速地转着,据说有人许愿每天转上上百甚至几百圈,难怪他们行色匆匆,他们在默默完成着自己的功课,其中不乏老年人和青年情侣,那种专注的眼神令人着迷。 
          
        阿光在宗喀巴大殿里布施之后,一个方头大耳的喇嘛主动用汉语和阿光搭讪,听说我们来自北京,他非常兴奋,说自己也曾在北京黄寺的佛学院进修过的,在他的盛情邀请下,我们去他的“家”玩。 
          
        他的家在僧人住宅区的边上,据索南——那个喇嘛说,因为他穷,好不容易攒足了钱只能拿到这样的地段了,盖房子完全靠自己,现在已经不对外再放地基了,也就是说,现在有钱也没有盖房子的地段,只能租住或者买别人的房子。 
          
        索南的家院子很小,正房也不大,建在有一米多高的台阶上,还没完工,窗户和门没有安装,索南说是没钱了,他暂时居住在门口的倒座里,这里更小,一个铺位加上3平米左右的空地,墙上的格子里摆了不少书和杂物,索南忙不迭地从架子上拿出在佛学院照的合影给我们看,并说他在那里讲学,有一部经,别人不会讲,而他会,他手舞足蹈地讲了半天,可是他的汉语不能清楚地说明到底是什么经,怎么个讲法,不过我们明白了,他是去讲学的。 
          
        我们随意和他聊天,他盛赞北京人热爱佛教佛法,又说他的家事,他家原是青海那边的,家里还有一个妹妹,因为他出家后,照顾老人的责任落在了妹妹身上,因此妹妹很生他的气,不和他来往,只有他的父母偶尔能够看望他一下,因此,他没有家庭供奉,不像有的富裕人家,小孩子来出家就能住在深宅大院里有人伺候,潜心学佛。这话倒是不错,头天晚上就看见一个很漂亮的深宅里传来孩子的念经声音,有大喇嘛看门,不许外人参观。而且,很多大喇嘛或者活佛又有很多信徒主动供奉,曾经见到一些牧民把供奉的青稞袋子挂在一些住宅的门环上,因为住宅的主人不在家,从住宅的规模和位置来看,那里面住的一定是有身分地位的喇嘛。 
          
        不一会儿,一个喇嘛来串门,是索南的朋友,叫甘丹,索南说甘丹有手机,我们可以打给他就能找到索南,然后索南叫上甘丹一起带我们去贡唐宝塔参观,他说看塔的是他的朋友,这样就可以带我们参观塔顶供奉的佛像,一般人是不让上去的。两个喇嘛在一起,索南急躁,而甘丹安静。 
          
        贡唐宝塔果然辉煌无比,每层都供奉着佛像和大量的经卷,在宝塔的上层平台可以看清拉卜楞寺的全貌,在大夏河河谷的怀抱中,拉卜楞寺气势恢宏地铺陈着,难怪会跻身黄教六大寺院之列。在宝塔顶层的小宝塔里,供奉着金色的释迦牟尼,一缕阳光仿佛来自天国,刚好照在佛祖的面部,大家都忍不住要顶礼膜拜,还破例让我们照了相。 
          
        出了宝塔时刚好赶上喇嘛们散功课,呼啦啦一大群人走出来,有的人就地一蹲,离开时地上一滩水,原来他们袈裟里面…,不敢多想下去了。     
        从索南的身上了解到不少喇嘛们的生活,他和我们一起吃午餐,可以吃肉,而且他说在北京吃过海里的虫子,非常美味,我们猜是虾,藏语里估计没有这个词。阿光免不了发慈悲心供奉了索南一些,叫他想办法把新房子的窗子装上,冬天就要来了,索南很感激,因为他全部经济来源就靠施主们的布施,在寺里研读经卷请上师等以及日常吃穿住都要花钱,索南的袈裟就相当破旧了,这些日常费用寺院是不负责的,有时有大施主给所有的喇嘛布施,也不过是每人2元或者5元,因为有2000多的喇嘛呢。只有少数如愿以偿赚到大钱的施主会来还愿,做大布施,曾经有一次布施达16万之多的,但那是非常少见的机会。其实寺院的生活和世俗生活有很多相似之处的,喇嘛们要为自己的未来和生活奔忙。后来每到有大法会或者节日的时候,索南就用甘丹的手机给阿光发短信,希望我们能去参加或者祝我们好运,这样的友谊不知能维持多久。 
          
        告别了拉卜楞寺,沿着一条以前不知道的土路,开车穿越了桑科草原,一直到达渌曲而后是郎木寺,从那里进入了四川,甘南藏区的风情和刚刚结束的阿里之行那么不同,同样都是藏区,却又着不同的生活特色,而我的心情,也早已因为时间的推移而不断变化着,曾经的伴侣和亲人已经离我而去,那秋天的甘南并未因为有人陪伴而更加辉煌,而夏天的阿里也没有因独行而黯然失色,生活就是这么有意思吧。当我们寄予希望的时候,往往是会有点失落的。 
               
        交卡、交费双向两车道水泥路有绿化隔离带(天水高速)。     
        进市区,环岛直行,有路标,至宝鸡170公里。      
        加油3。58元/升97#140元39。11升。     
        出城上国道。     
        14点50分 收费站 5元,收费口路满是坑,遇广州装备豪华进藏车队。     
        17点30分 遇京AF××××越野者标志红色切诺基一辆,亦欲去阿里。     
        18点24分 385公里 金龙山收费处 10元,甘肃界。     
        19点20分 437公里 晁峪收费站 10元,陕西界。     
        19点41分 457公里 进入宝鸡局部为半幅高速路。     
        19点51分 474公里 收费站领卡,西宝高速局部半幅路。     
        21点36分 611公里 西安三桥收费口,60元。     
        入住申鹏国际商务酒店160元/房。     
        “撒旦的秘书”和为为将在西安办事,我则打算自己乘火车先回北京,我想赶紧回去和公司和过去做个了断,好好准备我的新疆之旅,我要独自开车走遍新疆,还要穿越罗布泊,那是我一年前的计划,为此即使辞职也在所不惜,况且早就不想继续在公司工作了。 
          
        8月7日 一个人的西安      
        又是一个人了,上次到西安是去年从川西北回程的路上,一夜的停,没有太多的印象,只记得进西安是在瓢泼大雨后,出了高速,路上积水深达半米,我们而停车找路时被巡逻的便衣警察盘问,仔细验看我们的各种证件后问为什么前车牌没有挂,那是因为在阿须的一个小事故把前牌螺丝刮掉一颗,我们索性把牌子卸了下来,向警察出示了车牌后,警察再找不出什么毛病,也就放行了。而在出西安后的高速上,有个农民带着自己的母亲穿越高速公路,他们突然出现,差点撞到我们高速行驶的车上,把我和阿光都吓了个半死,还有,高速公路边竟然有摆摊卖石榴的,那潼关的石榴真是不错。 
          
        历史深厚的古城,十多年前的学生时代曾经来细细走过,那时的西安,和作家笔下的《废都》更加接近,而现在,这里完全是现代的城市了,其实,我更希望他是王小波笔下的土的长安。 
          
        回到文明社会,与文明社会的朋友们取得

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