他把这个秘密带走了。田光没有说出他自刎的真正原因是一心要成全荆轲。田光身上有功夫，动作起来风一样快，弄得荆轲措手不及。荆轲眼看田光倒在地上，鲜血夹着泡沫从喉咙里往外冒，他抱起田光大哭起来。外人都以为他是哭田光，其实他是怨田光。
田光一死，弄他个刺秦没商量。他要是不干就对不起朋友。他这人侠胆义肠，什么事都能做，就是不能做对不起朋友的事。荆轲实在不愿意去咸阳，他不想拿刺秦这种恐怖手段博取英雄的美名。这不仅是他清楚自己身上的这点功夫，最重要的是今天荆轲已经在歌坛上找到了自我。艺术现象其实是很复杂的，荆轲虽然在歌坛倾诉过去的不幸，但过去的不幸已经成为今天的作品，过去的付出是他今天成功的本钱。他拥有众多歌迷，又有很多女人，这使他很有成就感。他现在没有不幸，也并不痛苦。——个人沉浸在痛苦中的时候往往是沉默的，当他开始诉说痛苦时，他已经走出了低谷，而当他咏唱痛苦时，他或许已经有几分快乐了，所以后来有位诗人说，艺术家在咏唱痛苦时，唱出的却是一首甜美的歌，这无论对于演唱者还是欣赏者都是一次愉快的体验。可田光老人他不在演艺圈，他没搞过创作，他不懂得这些。他以为帮了荆轲，其实他是害了荆轲，把荆轲逼上了这条他本不愿意走的路。
至此，我们大致可以看出荆轲刺秦失败的真正原因了。荆轲是歌手，不是杀手，让他去当杀手真是选错了人也可惜了这块料。是荆轲的歌坛情结将自己送上了死亡之旅。所以荆轲他还未出手败象已徵，易水河畔的这一曲悲歌预告了这一结局。最早看出了这一点的是细心的马夫，马夫及时地将他的真知灼见告诉了太子。太子若听从他的忠告，临阵换将，改派个别人去，刺秦也许就能成功。可是太子粗暴地拒绝了马夫，太子心眼里根本瞧不起这个“臭马倌”，太子从而错失了改写历史的良机。这也就应了一句流行语：卑贱者聪明；高贵者愚蠢。
但是，有一点可以肯定的是，在这最后的关头荆轲一定有过抉择，可以想象这个抉择对于他一定非常艰难。只要他改个主意，改刺秦为降秦，那么他什么都有了。秦王给了他机会，秦王能够使他风云际会大展宏图。可是，他千里迢迢到咸阳是奔一个刺秦，忽地转身降秦，别人会怎么说？荆轲这人在很大的程度上是为别人而活着的。他知道今世以及后世人都在这个时刻等着他，大家都吸足了一口气，等他作出白虹贯日那辉煌的一击就来喝个五白采。他要是变了卦人们会多么扫兴，多么失望，多么愤懑。人们会一齐噘起嘴巴朝他“嘘”，还会向他掼烂柿子臭鸡蛋。这还不算，后人又会怎么说他？荆轲好读书，知道后人的厉害，他们会把叛徒奸佞弄臣小丑那一盆盆脏水朝他泼来。他要是降秦，他就栽了，栽在后人那张嘴上。究竟是刺秦还是降秦？荆轲那思维神经在脑壳中已经转了一亿个圈，仍转不出个主意来，他头痛脑涨，一下子像老了好几岁。其实荆轲再老他几岁还是这么回事。他的生命之车就要撞翻在这座殿堂，他就永远也不会再老了。
图穷了，匕首现了，荆轲想也没想操起了匕首。这都是早就练熟了的，荆轲手捏着匕首却没有一点手感。他右手握匕首，左手就伸出去抓秦王，一抓抓住了秦王右手的衣袖，荆轲的右手只要稍稍用力，那寒光逼人的剑刃只要碰上秦王轻轻一点，秦王就没命了。
秦王没有懵。秦王有着应付突发事件的良好素质＋秦王异常冷静，他迅速判断并作出了正确的选择。秦王身材矮小没多少臂力，但秦王成功地使用了爆发力，他当即抽身而起，用力之猛把衣袖撕下了整整一大片，秦王顾不得这些拔步就逃。秦王穿的是黑色的衣袍，秦王不仅衣服黑，他的宫里旄旌节旗皆上黑，因为秦王崇信阴阳五行说，秦为水德，水主黑。时当冬天，秦王穿的是黑棉袍，面料是黑的，里面的丝绵却是纯白色的，黑色的面料一被撕去，那整个右手袖子便成了白色，而秦王的左袖依然是黑的，就这样一只袖黑一只袖白，奔跑起来摇摇晃晃，远远地看去真成了后宫作耍的侏儒。
秦王逃，荆轲就去追。秦王聪明绝顶，他没有走直线，他想起了猎人说过的话，要是在森林里遇上了大熊，不能直逃，直逃逃不过熊的速度，要拐着弯逃。秦王身矮腿短，两步抵不上荆轲一步，秦王就学着猎人拐着弯逃，荆轲果然没有追上，荆轲好几次捞到他的衣角都被他甩掉了。秦王逃出三五十步便遇上一根大殿的桐柱，秦王看到柱子立刻有了主意，他绕着柱子打起了转转。
这是孩子常玩的游戏，现在这游戏叫官兵捉强盗。这游戏历经千年而不衰，其间蕴藏着中华儿童数不尽的智慧和创造。但是童年秦王却与这游戏无缘，因为他长相丑陋，别人都不肯带他玩，他就只能无限羡慕地看别人玩。他两眼看着，脑子动着，把游戏的种种技巧记在了心里。此刻他忽然都想起来了，秦王第一次玩这种游戏竟玩得很酷，把个荆轲逗得大气直喘。荆轲糊里糊涂跟着秦王转了很多圈子，两人的距离很近，荆轲口和鼻喘出来的白雾都喷到了秦王身上，荆轲手持带毒的利刃，可是荆轲奈何不了机敏过人的秦王，每一次致命的袭击都被秦王巧妙地躲过了。荆轲决定不再转圈子了，他站下来继续喘气，秦王也站下来了，秦王站下来立即拔剑。
这剑不拔犹可，一拔就拔出了不少名堂。司马迁那文章走笔龙蛇到这里忽然变得艰涩难懂，让人如堕雾中。不过细心的读者也许可以从中获得一点线索，以揭开秦王的生理奥秘。书载秦王“拔剑，剑长，操其室。时惶急，剑坚，故不可立拔”。司马迁是根据史实写史记的，所谓史实即是史官的记录，司马迁曾说：“余于是因《秦记》踵春秋之后，起周元王，表六国之事。”这么说，他写《史记》是以秦史官的记录为蓝本的，但是秦的严政之下，秦史官秉笔的客观性很值得怀疑，他的现场记录一定是经有关部门审查签发之后才向外界公开的，所以史与实明显地不符。试问，秦王的剑怎么会“长”？当时的剑长度普遍为四尺，而那时的一尺相当于现今零点二三米，所以剑长一米左右，是根据普通人的身高定的，都有一定的规范。我们看到长沙出土的一柄战国时代的楚剑长约八十公分，连四尺都不到。这剑别人不嫌长怎么秦王嫌长了？秦王干吗非要弄一支特别长的剑挂在身上跟自己过不去？实际情况是剑不长，秦王矮了。剑别在秦王腰上他得“操其室”，室即剑鞘，也就是说秦王得时时提起那剑鞘免得触地把它拖成了一把扫帚。秦王得换一把剑，这几乎已成为宫后殿前众人的共识，应该有人进一言说：大王您身矮臂短，我给你另外定制一把合身的剑吧。谁要是活腻了谁就会对他这么说。秦王不可立拔的原因还有一个，即是“剑坚”，就是说剑鞘太紧。大凡制剑者对剑刃与剑鞘的摩擦力都有一个精确的计算，太松易脱太紧难拔。秦王的剑大约不会是劣质产品，正相反，秦王有六宝，其中一宝就是他身佩的太阿之剑。此剑可不同凡响，它乃是楚国欧冶子与莫邪所炼的三把宝剑中的一把，几乎可作传世之宝，这样的宝剑其剑鞘与剑刃的松紧度必定是最佳临界值。但因为秦王身小力弱，别人伸手就能拔，秦王却往往不能力拔，为省些力气他平时就不拔，于是这把剑挂在他身上就成了聋子的耳朵——摆设。今天秦王要用剑了，但是秦王在挣断衣袖时超支了他有限体能，奔跑转圈又用去不少力气，待要拔剑就力不从心了。那史官记事须为尊者讳，就把这一段史实歪曲了，明明是秦王的身材体能的短缺却怪罪于剑长剑坚。遗憾的是司马迁未能识破其伎俩，致使以讹传讹误导了国人二千多年。若根据史实，司马迁的史记应改写为：“剑不长，身矮，操其室。剑不坚，力不逮，故不可拔。”
秦王拔不出剑来干着急，而他的那些侍卫们却在外面看热闹。秦王定法，侍卫们没有王的诏令不许上殿，擅自带兵器上殿要处死刑。秦王立这个法本来就是保自己的命，可是秦王过于强化执法，未免得筌忘鱼，反而丢了立法的目的，致使那些侍卫们个个像是绝了情，没有一个敢舍出性命去救自己的君王。有兵器的闲着，没兵器的急了，侍医夏无且冲上前把他的药袋扔到荆轲的脸上，扑面把荆轲打了一个眼冒金星。榜样的力量是无穷的，其余人也都想跃跃欲试。书载群臣“而以手共搏之”。但是这句活明显地带有水分，是史官的虚夸之词，为的是替众臣在秦王前表功。事实上众臣有救驾之心，却无救驾之胆，除了夏无且有过战斗表现，其余的只是虚张场声势没有一个真上。秦王当然明察秋毫，事情过后秦王重奖夏无且黄金二千四百两，并富于感情地说无且爱我。
就在这时，有个人说了至关重要的“王负剑”。此言一出立刻使秦王扭转被动的局面从而取得辉煌胜利，其功不可没，真正该得重奖的是这个人，他的事迹还应宣付国史馆留芳于后肚。可不知为什么史官隐去了他的姓名，司马迁也只写下“左右或曰”，使得有奖也不知道让准来领。我们现在已经知道一点真相，有理由这样认为，这不是疏忽，是有意而为之。如果将那人当作典型给予突出宣传，人们探微索隐难免会涉及秦王的种种忌讳，要是给别有用心的
人拿了去炒作更会酿成严重的政治后果。所以这位史官于事件的报道作了低调处理，连那人的姓名也给处理掉了。书载：“左右或曰王负剑，负剑，遂拔以击荆轲”。就是说那人提醒秦王将剑推到背后来拔。那人必定研究过人体科学，知道人体背后肌肉的力量大于正面，所以角力士会使出背甩一招，将对手重重地摔个