日子稍稍长了，便有人看中他的身材和力气，想让他帮着打打零工，并许之以若干工钱。岂料此等好事，该乞丐却一口回绝，说：“给人打工挣钱多苦，远不如讨饭来得省力省心。”
另一个人看到：每天傍晚，某居民新村都会有一个老人到垃圾箱里捡垃圾。老人是个驼背，这使得他原本就矮小的身材愈发显得矮小。老人每次从垃圾箱里捡垃圾都仿佛是在进行一场战斗。为了捡到垃圾，他必须将脸紧紧地靠在垃圾箱的口儿上，否则他的手就不足以够到里面的“宝贝”，而那个口儿正是整个垃圾箱最脏的地方。
每次老人捡完垃圾都像打了一场胜仗，他完全不会顾及别人脸上的那种鄙夷。看着那些可以换钱的“战利品”，走在新村的小路上，他总是显得格外高兴。
第28节：抓住机会
这是两个人说的。
一个人说：同样是贫穷，一种是不思进取的懒惰，一种是直面生活的勤勉；一种是人格的湮灭，一种是不屈的抗争。两种境遇确实让人唏嘘。
另一个人说：是呀，同样是贫穷，有的人会贫困潦倒，有的人确是心在梦在。难怪有人断言，物质上的贫穷并不可怕，可怕的是精神上的贫穷。
抓住机会
“一屋不扫，何以扫天下？”把握不住小机会，大机会也会随之远去。我们做选择时一定不要只图眼前利益，要从大局去考虑。
一天晚上，加完班后已是10点钟了，张先生走进附近的一家小吃店，叫了一份虾仁炒饭。突然他听到了旁边两个人的小声对话：
饭没有了。
再煮一锅。
再煮一锅？
再煮一锅。
在座位上喝着茶休息了近半个小时后，张先生吃到了他要的虾仁炒饭。饭间他见到了那位老板。问他：“饭店要打烊了，你再煮一锅饭岂不浪费？你完全可以叫我再换一家餐厅的啊。”
“不浪费，”老板说，“要想吸引一位顾客，做宣传，打广告，那些费用远比一锅饭的成本大得多。另外，您已经走进我的店里了，这就给了我们机会，机会也是成本啊。”
在我们有些饭店里常常会冷落一些小顾客，其实，他们浪费了多少资源，自己还不知道呢。
聪明的人不会放过一些小机会；因为不放过小机会，才会赢取大机会。
美国休斯顿大学华裔科学家朱经武是研究超导体的著名人物。他说，“我能有今天，大部分要归功于父母，他们教导我经常睁开眼睛，因为这个世界有许多机会和现象等着我们去发掘，即便有时会失败，仍要做到每次试验都要有所得。”
“这一点，我母亲说得最透彻。她说：‘要是你跌倒在地上，就想办法抓一把沙’。她认为连最小的机会也值得把握。”
“一屋不扫，何以扫天下？”把握不住小机会，大机会也会随之远去。
游戏规则
起决定作用的似乎不是物质财富的多少和文化水平的高低，而是心灵的选择，是善良宽容还是自私狭隘。
十多年前，一位旅行家到马来半岛旅游。半岛地处热带，雨林蓊郁，繁花似锦，五颜六色的奇异鸟类在空中飞翔鸣啭。海岸边，碧波起伏，沙滩如玉。岛上的土著居民一身阳光染就的健康肤色，从容而快乐。自然风光让旅行家如痴如醉，淳朴民风更让他流连忘返。特别是偶然遇到的一场奇异的决斗场面，更让他眼界大开。
决斗者是两名萨凯部落的男青年，几乎一样健壮、一样帅气。他们满脸严肃地走到决斗的地点，赤裸着上身，一副不是鱼死就是网破的神情。令旅行家大惑不解的是，决斗者的手中，既没有枪，也没有剑，而是一人握着一根孔雀翎。孔雀翎就是孔雀的尾羽。他们握住上端的羽梗，将下端圆圆的中间有一只美丽“眼睛”的尾部指向对方，找好适当距离站定。
决斗开始了，只见他们举起“武器”，把那美丽的“眼睛”触向对方赤裸的上身，而且专找那些最薄弱的地方，千方百计地给对方搔痒。随着时间的推移，两人的表情也发生着微妙的变化，由“不共戴天”慢慢地变成了“忍俊不禁”，最后，一方终于难耐“折磨”，控制不住笑出声来，决斗即告结束。决斗的双方竟然戾气全消，互相拍拍肩膀，一前一后地离开了。
旅行家问导游：这是不是一场特意安排的幽默表演？导游肯定地答复说：绝对不是。这是萨凯部落的一个传统习俗，什么时候产生的不知道，但确实已流传了好多年。在这个部落里，一个人若以为受到了别人的侮辱，便可以用决斗来泄愤。决斗的方式只有一种，就是你刚才看到的。
决斗的时间没有限制，可以从早搔到晚，直到一方笑出了声，方告结束。先笑者为输家。笑过之后，冤家对头往往会握手言和。刚才的两个小伙子是一对情敌，为一个姑娘互不相让，所以只好决斗。决斗后胜者高兴，输者也心悦诚服，因为世代相传的游戏规则早已内化为自觉遵守的观念。这样的决斗，不仅能使难题迎刃而解，而且双方身体都不会受到伤害，更不会造成流血。
旅行家的心灵受到了强烈的震撼，他绝对没有想到在这个近乎原始的地方，竟然存在着如此高超的生存智慧，如此充满艺术魅力的维护尊严的方式。这使他突然想起了来自另外一个民族的一个传说故事：
一个美丽的姑娘，一个优秀的小伙子，两个人都在心里深深地爱上了对方。但两个人的自尊心都格外强烈，姑娘的自尊甚至变成了一种极端的虚荣。姑娘的周围还有其他许多追求者。追求者的众星捧月，使姑娘放不下架子向自己真正所爱之人表明心迹，甚至荒唐地提出只有跪下求爱她才能答应。这个要求让小伙子左右为难，若不跪下，自然得不到心爱的姑娘；而若真的跪下，自己的尊严就会丧失殆尽。最后，爱的力量占了上风，小伙子咬着牙跪了下去。正当姑娘一边觉得心满意足，一边又暗自鄙视下跪的小伙子时，小伙子突然拔出匕首，刺进姑娘的胸膛，接着拔出匕首又刺进自己的胸口……他们的目的都达到了，一个得到了虚荣，一个维护了尊严，而代价是同归于尽。
旅行家还是一位研究地理和人文的专家，他由此联想到：人人都有尊严，人人都需要维护自己的尊严，但由于方法不同，效果就会有天壤之别。是用孔雀翎维护尊严，还是用匕首维护尊严？起决定作用的似乎不是物质财富的多少和文化水平的高低，而是心灵的选择，是善良宽容还是自私狭隘。他觉得这次旅行收获很大，并把自己的所见所思写成了一篇文章。
可惜的是，直到现在还有许多人没有读到它。
生命的抉择
战士们的眼睛湿润了。这几天，他们曾多次被生离死别的场面所感动，然而眼前的一切却强烈地震撼着他们的心。
1976年7月28日凌晨，对于唐山人来说是一场噩梦。蓝光闪过后的瞬间，一座城市被夷为平地，几十万人葬身其中，无数个家庭支离破碎。这个故事就发生在那场已被淡忘的灾难中。
他们是在震后的第三天被救援战士发现的。巨大的房梁横压在他们身上，一头压住了女人的下半身，另一头死死地压在男人的右上身，俩人相隔数米，相互看不见。房梁太长，只能移动一头儿，但另一头下的人就会被房梁上面的废墟再次掩埋。而移走上面所有堆积的废墟，显然不是这几个战士所能办到的。战士们四处查看，希望能找到将俩人同时救出的突破口，结果一无所获，救援被迫停止。压在横梁下的男人和女人也意识到了这一点。空气凝固着，没有人说话。一个战士将水壶送到女人嘴边，女人哭了，满是血污的脸依稀可见往日的眉清目秀。
这时，压在横梁下的男人说话了，声音缓慢却非常坚定：“解放军同志，把她救出去吧！她是我们京剧团的台柱子，很多人都喜欢听她唱京剧……”女人听了，急忙打断男人的话：“不，他是我们团的团长，团里的一切还要靠他支撑。救他吧，团里没有他不行。”男人摇摇头，犹豫了一下：“我……我不行了，救出去也活不了多久。况且我已年近半百，她还年轻，路还长着呢。”“你骗人，你说过只要搬走房梁你就会像兔子一样跳起来。”男人笑了，有点不好意思：“我怕你闷，逗你玩的。解放军同志，快去救她吧。”“团长，我单身一人无牵无挂，你还有嫂子和儿子……你刚才还说，得救后，一定带他们去北戴河旅游压惊呢！”女人哽咽了。男人神色黯然，沉默一会儿说：“不过，去北戴河旅游的确是你嫂子多年的心愿……这样吧，你答应我件事，等你身体恢复了，抽空带她和侄子去一趟，让他们娘儿俩见见大海。”“不，团长，他们娘儿俩不能没有你……”女人有点泣不成声，泪水落了一脸。
第29节：生命的抉择
战士们的眼睛湿润了。这几天，他们曾多次被生离死别的场面所感动，然而跟前的一切却强烈地震撼着他们的心。班长喊了声：“咱们再看一看，能不能把他们俩都救出来。”战士们再一次仔细地搜寻着，然而仍没有任何希望。男人和女人只是不停地说救她（他），他们都想把生的可能留给对方。战士们的心非常沉重，他们无奈地相互看着，然后又一齐把目光射向班长。班长低下头，汗水渗透了整个军衣，看来他也拿不定主意。
一阵余震，使房梁上的碎石瓦块更加摇摇欲坠。男人着急了：“同志们，你们再犹豫，我们俩全都完了。快去救她吧，她是个有前途的姑娘……”“不，救他，他是我们团长……”“同志，我是党员，有责任保护群众的利益和生命，”男人的口气硬得不容商量，“别再拖延了，来，大家快点动手，我唱一段给你们鼓鼓劲。”他用尽平生的气力唱起了大家都非常熟悉的京剧段子《共产党员越是艰险越向前》：“共产党员时刻听从党�