一切重又静了下来，教堂里鸦雀无声，只有几声激动的“阿门”之声打断寂静。这时，所有这些新的小羔羊都得到了上帝的祝福，接着，欢乐的歌声又充满了大厅。
那天晚上回来后我哭了。我独自在床上哭泣，无法停止，只得把头埋在被子里，可还是叫姨母听到了。他把我叫醒，并告诉姨父说，因为我见到了圣灵来到我的生活中，我见到了耶稣基督，才使我激动地痛哭不止。可她哪里知道，我哭的原因是我不敢告诉她我说了谎，我欺骗了教堂里所有的人。我没有见到耶稣，耶稣也没有来帮助我，于是，我再也不相信他的存在了。
Number：3672
Title：尼泊尔的一个“圣处女神”
作者：
出处《读者》：总第49期
Provenance：华人
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在尼泊尔，处女神是最具有权威和神圣的。病人向她祈求灵丹妙药；政治家向她祈求官运亨通；另一些人则拜倒在她的脚下，祈求实现各种美好的愿望，外国旅游者都为她所吸引；连国王也按印度教和佛教的传统向处女神祈祷。这个传统可以追溯到公元六世纪以前。
尼泊尔的处女神有好几位，但是，“圣处女神”只有一位。她住在加德满都，名叫苏妮娜·沙卡，已经被人尊为“圣处女神”十年了。当她一岁时，经过一系列严格检查，证实皮肤洁白无瑕，神态沉静安祥，星占大吉大利，于是被奉为尼泊尔的“圣处女神”。
她按严格的教规，住在一所特定的寺院里，每天早晨，仆妇们为她梳洗打扮。她很少离开寺院，连走到院里都不允许。即使出行，也要被人抬着，以免双脚着地。除此以外，她的每个意愿，只要不违犯教规，都能立刻得到满足。而她的唯一职责，就是象女神一样，坐在宝座上接受人们的顶礼膜拜。
但是，这位女神难免要暴露人的弱点。有一天，她说她感到肚子痛和不舒服。教规规定：当处女神表明她是人以后，就必须废除其称号（有些处女神仅仅因为流泪就结束了女神的生涯）。因此喇嘛们在接到寺院看守人的报告后，就让十一岁的苏妮娜退位了。
这位从神一下子降回到人的少女，回家后第一件事就是学走路。她不但没有了服侍她的仆人，还得帮做家务。这个以前的“神”偷偷对人说：“妈妈常骂我不会看弟弟妹妹。”
她回家的第一年，有老师上门给她辅导功课，以后，她在一所女子学校上五年级。随着年纪的增长，这位回到红尘的女神将会找一个丈夫。
Number：3673
Title：不拘一格话信尾
作者：
出处《读者》：总第49期
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迄今为止，被发现的鲁迅书信有一千多封。根据书信的不同对象、内容以及时间等，鲁迅在信尾所用的祝颂语是丰富多彩的。
鲁迅的初期书信多用文言，所以结尾常用“此颂曼福”、“即颂时馁。”后来用白话写信，如果收信人从事著译，鲁迅便用“即颂著祺”或“即请撰安”等；收信人是教师，用“并请教安”；收信人是学生，用“即颂学安”；收信人是夫妇，用“即请俪安”；收信人离家在外，用“即请旅安”；写给母亲，用“恭请金安”；新年写信，用“即颂年禧”；春、夏写信，用“并颂春祺”、“顺请暑安”。此外还有“日安”、“时安”、“刻安”等。
鲁迅在特殊情况下的祝颂语，表现出幽默情趣。1925年7月16日致许广平的信，鲁迅就北京女师大学生反对校长杨荫榆封建家长式统治与许广平讨论，语言诙谐幽默，便用“顺颂嚷祉”作结，即祝你在吵嚷中得到幸福，表现了战斗中的乐观精神。1935年7月30日致叶紫，针对来信中“我已经饿了，”请“借我十元或十五元钱，以便救急”，鲁迅给了他钱，信尾用“即颂饿安”，表现了他助人为乐、与朋友共甘苦的精神。
文采与外貌
唐末诗人罗隐写过不少清丽宜人的诗句，当时宰相郑数的女儿特别爱读他的诗，很钦羡他。一次罗隐登门拜访，她隔帘偷看，发现与她读诗时所想象的外貌大相径庭，于是大失所望，遂终身不再读罗隐之诗。
明朝时，四川内江有个少女，长得十分漂亮，但她拒绝了所有求婚者。原来，她读《牡丹亭》入了迷。一心要嫁给作者汤显祖。后来，她去扬州，托人向汤显祖表白。汤对来人说，自己年纪大了，不能误她青春。这女子坚决不信，认为能把柳梦海、杜丽娘的爱情写得那么逼真的人，一定是才貌双全的少年郎。一次，汤显祖在西湖宴客，女子闻讯后立刻前往，发现汤显祖竟是个伛偻着腰、扶枚而行的老叟，遂长叹一声，竟投湖自尽。
顽皮的纪晓岚
纪晓岚幼时，与数名孩童在街上玩球，适府官乘轿经过，他一不小心，把球掷进了府官的轿里，打在乌纱帽上。府官大怒，伙伴见了，吓得四窜逃走。他只好硬着头皮，上前讨球。
“谁家野孩子？在大街上撒野！”府官铁青着面孔问。他答道：“大人政绩卓著，境内平安，人民康乐，小子得以与众共戏球艺。”
“顽皮的孩子！”府官转变了语气说，“看你蛮聪明伶俐的，我出一对联，对得上，就还球给你。”
“请大人出题。”他说。
“童子六七人，惟汝狡！”府官说。
“太守二千担，独公……”他不加思索地说。
“怎么不说完呢？”府官问。
他说：“要是你把球还给我，就是“独公廉”，不然，就是“独公贪”。
府官听了微笑说：“这孩子长大后，一定是个刁客！”纪晓岚拾起府官投回的球，长揖后转身就溜。
Number：3674
Title：犹豫不决的命运之神
作者：纳撒尼尔·霍桑
出处《读者》：总第49期
Provenance：
Date：
Nation：美国
Translator：曾国平
对于那些可能影响我们一生的事情，我们知之甚少。某些这类事情如果可以回忆得起来的话就在我们身边而没有引起我们的注意，来去无踪，没有留下痕迹。假如预先知道我们的命运变化的各种可能性，那么生活就会充满过多的希望和恐惧，充满过多的惊异和沮丧，使我们得不到片刻的安宁。下面，请听关于大卫·斯旺的一个故事。
我们发现大卫·斯旺，是他二十岁那年在从他的故乡通往波士顿的大道上。在此之前我们和他并无关系。他的叔父在波士顿，是个商人，为他在自己的店子里找了工作。这是夏季里的一天，他迈着双腿，从早晨起走到了正午。他又累又热，决定找个阴凉的地方坐下，等候驿车。没多久，他便来到一处，这地方泉水涌流，树丛成荫。他跪下去，贪婪地喝着沁人心脾的清泉；然后在柔软的土地上躺下来，头下枕着他的小包裹。
他在树荫下睡觉，行人们却在大路上匆匆走过，步行的，骑马的，或者乘坐各式各样的车辆的都有。有的既不朝左边看，也不朝右边看；有的在经过大卫睡觉的地方时，朝这边匆匆一瞥。没有旁人时，一位中年寡妇停了下来，她仔细地瞧了瞧大卫，自言自语地说，小伙子睡觉的模样真逗人；一位极力反对酗酒的牧师，看到大卫后就认为他是喝多了酒，下个礼拜天在教堂里布道时，他将举出可怜的大卫作为酗酒的可怕的一例。
大卫睡着后不久，一辆华丽的四轮马车，停在了他睡觉的前方。有一匹马的脚伤了，车夫想让马歇会儿。车里走出一位富商人和他的妻子，打算利用这个时间到树下去休息。他们看到了泉水和睡在旁边的大卫。他们轻轻地走着，尽量不让弄出的响声把他吵醒。
“睡得真香，”老绅士说，“他的呼吸多平静多轻松。我要是能象他这样睡觉的话，那就太有福气啦。不吃安眠药能睡得这么好，说明他身强体健而又无忧无虑。”
“此外还意味着青春，”他的妻子说，“我们这些上了年岁的人再也不能象他这样睡得香甜。”
老夫妇对这位安静地睡着了的年轻人越来越感兴趣。
“他似乎有点象我，”女人对她的丈夫说，“他很象我们自己亲爱的儿子。我们叫醒他好吗？”“为了什么呢？”丈夫说，“我们并不知道他是什么样的人。”
“这样善良的脸，”妻子语调文静地回答，“这样天真无邪的睡眠！”
谈话在继续，大卫一动也没动，面部所有的表情都表明他不知道这两个人正以极大的兴致在观察着他。然而，幸运之神正站在他跟前。这老者和他的妻子都很富有，他们的儿子最近死去，对于他们的全部钱财，家里还没有人可以交付。在这种情形下，人们有时会做出比唤醒一位年轻人更奇特的事情来，认他做自己的儿子，然后让他成为他们财富的继承人。
“我们叫醒他吧？”女士又说。
忽然，驿车的车夫叫道：“我们可以走啦，先生。马也歇过了。”
老两口顿住了话音，有点吃惊地对望了一下，接着急急走向马车。一坐进马车，认大卫做儿子的全部想法对他们来说立即变得十分可笑，他们为自己的脑瓜子里竟会产生出这种奇怪的念头而感到惊异。不久，男的就开始对他的妻子讲述他的计划。他死后，所有的钱都用来建立一个巨大的慈善机关。此时，大卫还在甜甜地睡他的安稳觉。
又过了不到五分钟，一位年轻的姑娘走来了。她步履轻快，神采飞扬。她很美。她在泉水旁停下喝水，自然也就发现了睡在那里的大卫。起初，她有点慌乱，觉得就象没有经过允许而进入了一位绅士的卧室一样。就在她准备不声不响地离去时，忽然发现一个特大的蜜蜂在绕着睡眠者的头部嗡嗡盘旋。于是，她只得用手帕去扫拂那蜜蜂。这个善良的举动完成后，姑�
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