他渐渐发现,这仿佛是定律,仿佛人往往因为早期的弱点而获得他们奋力以求的成就。也仿佛人必须有个栏才会跳过去;栏越高,跳得也越高。
万物之中,只有人意识到自己的缺点。只有人有自卑感。只有人要设法补偿自己的缺陷。
人之所以为人,正在于此。
艾德勒就是这样推究出其中的道理。
当然,你可能一辈子都会隐隐约约觉得自卑感在作祟,而不知道因是怎样种下的。可是你只要试一试,就能发现其中的原因,加以克服。你只消彻底分析自己,承认自己最大的缺点,再设法补救。这当然是件难事,但是如果找到线索,便能解决一切疑难。
的确有条线索,这就要问你自己:“我的人生目标是什么?”
自卑成功之母
从前有个人,相貌极丑,街上行人都要掉头对他多看一眼。他从不修饰,到死都不在乎衣著。窄窄的黑裤子,伞套似的上衣,加上高顶窄边的大礼帽,仿佛要故意衬托出他那瘦长条似的个子,走路姿势难看,双手晃来荡去。
他是小地方的人,直到临终,甚至已经身任高职,举止仍是边鄙伧夫的样子,仍然不穿外衣就去开门,不戴手套去歌剧院,总是讲不得体的笑话,往往在公众场合忽然忧郁起来,不言不语。无论在什么地方在法院、讲坛、国会、农庄,甚至于他自己家里他处处都显得不得其所。
他不但出身贫贱,而且身世蒙羞,母亲是私生子,他一生都对这些缺点非常敏感。
没人出身比他更低;没人比他升得更高。
他后来任美国大总统。
一个人有这么大的弱点而不去补偿,难道也能得到林肯那样的成就吗?
原来林肯并不是用每一个长处抵每一个短处来求补偿,而是凭伟大的睿智与情操,使自己凌驾于一切短处之上,置身于更高的境界。只有在一个方面,就是教育方面,直接补偿自己的不足。他拼命自修来克服早期的障碍。他非常孤陋寡闻,在20岁以前听牧师布道,他们都说地球是扁的。他在烛光、灯光和火光前读书,读得眼球子在眼眶里越陷越深;眼看知识无涯,而自己所知有限,总是感觉沮丧。他填写国会议员履历,在教育项下填的是:“有缺点。”
他一生就是对一切他所缺乏的全面补偿。他不求名利地位,不求爱情与婚姻美满,集中全力以求达到更高的目标。他渴望把他的独特思想与崇高人格里的一切优点奉献出来,造福人类。
可是,常人必须选择可以达到的目标,不可好高骛远,妄自追求达不到的目标。
现在要讨论最后的问题:假定你有一两种自卑感而想加以利用,转弱为强,办得到吗?
不错,并不容易。但是办不到吗?就人过去的经验来说,并非如此。有几位伟人(男女都有)生平就是一部奋斗史,显示出藉补偿作用而获得成就的可能性有多大。读达尔文、济慈、康德、拜伦、培根、亚里斯多德的传记,就不会不明白,他们的品格和一生,都是个人缺陷形成的:像亚力山大、拿破仑、纳尔逊,是因为生来身材矮小,所以立志要在军事上获得辉煌成就;像苏格拉底、伏尔泰,是因为自惭奇丑,所以在思想上痛下功夫而大放光芒。
唯一的阻碍,不是我们不能改变自己,也不是改变的困难,而是我们不要改变。只要别人或是别的事物改变了,你就会看到,我们把自己调整得多好。
现在就是开始的时候了,有了明了你自己的这个窍门,你便可以过大好的新生活。你不再会让自卑感作祟而使自己觉得难堪,你会决定,像一般成功快乐的人那样,好好地发挥自卑感原有的作用。虽然起初不大有把握,可是你会发现你自已不再受它的驱使,而是在利用它,将来好过更多彩更丰富的生活。
Number : 352
Title :拿破仑名言录
作者 :
出处《读者》 : 总第 18期
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Nation :
Translator :郁飞
译者按:拿破仑无疑是欧洲乃至世界历史上的伟人。他前期的活动顺应历史潮流,杰出的军事政治天赋就能发挥无遗;后期他的野心越来越狂妄,随心所欲,倒行逆施,优异的才能也挽救不了他,终至众叛亲离,一败涂地。下面这些“名言”摘自一部传记的附录。
爱国是文明人的首要美德。
要清楚明白而不含糊,其余的一切会随之俱来。
删节本!可鄙的办法!青年人有时间阅读长篇巨著,也有想象力去掌握一切伟大的事物。
历史描绘出人心。
统一指挥是战争的第一要事。
总司令最重要的品质就是冷静的头脑。
伟大的统帅应该每日自问数次,如果面前或左右出现敌人该怎么办?他若不知所措,就是不称职的。
我的基本要素是工作。我有此生就是为了工作。我两腿能及之处有界限,我双眼能看到的也有界限,我从不知道我的工作有何界限。
我性嗜奠基,不嗜产业。我的产业就是荣耀和盛名。
为政之道就是勇往直前,有进无退。
你的来信太聪慧了。战争不需要聪慧,需要的是准确,有个性和简洁。
拿破仑:那么,布里昂,你也将永垂不朽了。
布里昂:为什么?
拿破仑:你不是我的秘书吗?
布里昂:请问亚力山大的秘书是谁?
拿破仑喝彩道:问得好!
Number : 353
Title :妙喻
作者 :
出处《读者》 : 总第 18期
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Translator :
钱钟书先生的作品素以善用奇妙的比喻而著称。下面的两段话,摘自他的小说《围城》。
事实上,一个人的缺点正象猴子的尾巴,猴子蹲在地面的时候,尾巴是看不见的,直到它向树上爬,就把后部供给大家瞻仰,可是这红臀长尾巴本来就有,并非地位爬高了的新标识。
天下只有两种人。譬如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃;另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为,他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上却适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。
Number : 354
Title :战胜懊悔
作者 :
出处《读者》 : 总第 18期
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Nation :
Translator :
最浪费时间的无过于懊悔。
纽约一位精神病学家,执业多年业绩卓著,他在数年前将退休时,他发现在帮助他改变生活方面最有用的老师,是他所谓“四个小字。”
头两个字是“要是”。他说:“我有许多病人,把时间都花在缅怀既往上,后悔当初该做而没有做的事,‘要是我在那次面试前准备得好一点……’‘要是我当初进了会计班……’”
在懊悔的海洋里打滚是严重的精神消耗。矫正的方法很简单:只要在你的字里抹掉“要是”二字,改用“下次”二字即可。应该向自己说:“下次如有机会我要选读那一科……”
实习简单的技巧,使它成为习惯。千万不要老是惦念已往的过错,当你自觉又在后悔既往时便对自己说:“下次我不会再做错。”这样做能使你摒除懊悔,把时间和心思用于现在和将来。
Number : 355
Title :多此一举
作者 :
出处《读者》 : 总第 18期
Provenance :
Date :
Nation :
Translator :
有些人故作谦虚,间接表示其优越感。有位大科学家对他一位过于谦虚的同事就有过这样的评语:“他还没有伟大到应该那样谦虚。”
Number : 356
Title :行人和斧子
作者 :
出处《读者》 : 总第 18期
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Nation :
Translator :
有两个人在同一条街上走,其中一个捡到了一把斧子,于是叫了起来:“瞧我发现东西!”“不要说‘我’,”另一个人说,“该说我们发现的。”过了一会,那个丢了斧子的人来了,指责拿斧子的人偷他的斧子。“哎呀,”他对他的伙伴说,“这回我们完了!”“要说‘我们’“一个回答他说,”该说‘我’完了。一个人不能与朋友分享所得,就不该指望别人分担风险。
Number : 357
Title :风情点滴
作者 :
出处《读者》 : 总第 18期
Provenance :
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Nation :
Translator :
土耳其的瑟瓦斯大清真寺,自十一世纪以来一直执行一项规定,供穆斯林作礼拜下跪用的地毯破损后不许移走,而是把新的地毯铺在旧的上面。因此该清真寺里的地毯层很厚。据一专家研究,那里的地毯价值1200万美元。
新几内亚人非常信仰平等原则,那里学校训练学生踢足球时,规定训练中每场球双方必须踢成平局,只有在训练完毕,正式比赛中才能有胜负。
新西兰是俱乐部最多的国家,例如素食者俱乐部、孪生人俱乐部、汤匙俱乐部。理性主义者俱乐部、缩微收藏俱乐部等。人们说,在新西兰传统中组织各种俱乐部是神圣的传统,参加这种活动是一种荣誉。
在中东一些国家的城市里,晚上常有骆驼在街上行走,造成许多交通事故。因此这些国家政府采取一种措施,规定在骆驼挽具上涂一层含磷的发光物质,以使司机在晚间看得清楚。
Number : 358
Title :信条
作者 :
出处《读者》 : 总第 18期
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