方会说:“他们喜欢人家笑,你却怕人家笑。”
守端听了,当场就开悟了。
舞台上的小丑,由于有自知之明,对自己有信心,并不怕别人嘲笑、讪笑、大笑,我们这些自命不凡的人,为什么就经不起别人的一笑呢?
每块都是好肉
我喜欢看NBA的夏洛特黄峰队打球,特别喜欢看1号博格士上场打球。
博格士身高只有1。6米,在东方人里也算矮子,更不用说即使身高两米都嫌矮的NBA了。
据说博格士不仅是现在NBA里最矮的球员,也是NBA有史以来破纪录的矮子。但这个矮子可不简单,他是NBA表现最杰出、失误最少的后卫之一,不仅控球一流,远投精准,甚至在高个队员中带球上篮也毫无所惧。
每次看博格士像一只小黄峰一样,满场飞奔,心里总忍不住赞叹,我想他不只安慰了天下身材矮小而酷爱篮球者的心灵,也鼓舞了平凡人内在的意志。
博格士是不是天生的好手呢?当然不是,而是意志与苦练的结果。
博格士从小就长得特别矮小,但他非常热爱篮球,几乎天天都和同伴在篮球场上斗牛。当时他就梦想有一天可以去打NBA,因为NBA的球员不只待遇奇高,而且也享有风光的社会评价,是所有爱打篮球的美国少年最向往的梦。
每次博格士告诉他的同伴:“我长大后要去打NBS。”
所有听到他的话的人都忍不住哈哈大笑,甚至有人笑倒在地上,因为他们“认定”一个1。6米的矮子是绝不可能打NBA的。
他们的嘲笑并没有阻断博格士的志向,他用比一般高个人多几倍的时间练球,终于成为全能的篮球运动员,也成为最佳的控球后卫。他充分利用自己矮小的“优势”,行动灵活迅速,像一颗子弹一样,运球的重心最低,不会失误;个子小不引人注意,抄球常常得手。
博格士使我想起了盘山禅师的故事。
盘山宝积禅师有一天路过市场,偶然听到顾客与屠夫的对话。
顾客对屠夫说:“给我割1斤好肉。”
屠夫听了,放下屠刀反问:“哪一块不是好肉呢?”
顾客怔在当场,在一边的盘山禅师却开悟了。
在人生里,我们往往用自己的主观见解来判定事物的价值,但事物哪有绝对的价值呢?在NBA里,我们都觉得只有两米高的人才能去打球,但1。6米的人又怎么不能立志呢?
博格士不怕人笑,所以创造了自己的奇迹。天生我才必有用,哪一块不是好肉?哪一个人不是最有价值的人呢?
一流鞋匠二流总统
美国总统林肯,在他当选总统那一刻,整个参议院的议员都感到尴尬,因为林肯的父亲是个鞋匠。
当时美国的参议员大部分出身名门望族,自认为是上流,优越的人,从未料到要面对的总统是一个卑微的鞋匠的儿子。
于是,林肯首次在参议院演说之前,就有参议员想要羞辱他。
当林肯站上演讲台的时候,有一位态度傲慢的参议员站起来说:“林肯先生,在你开始演讲之前,我希望你记住,你是一个鞋匠的儿子。”
所有的参议员都大笑起来,为自己虽然不能打败林肯但能羞辱他,开怀不已。
等到大家的笑声歇止,林肯说:“我非常感激你使我想起我的父亲。他已经过世了,我一定会永远记住你的忠告,我永远是鞋匠的儿子,我知道我做总统永远无法像我父亲做鞋匠做得那么好。”
参议院陷入一片静默。林肯转头对那个傲慢的参议员说:“就我所知,我父亲以前也为你的家人做鞋子,如果你的鞋子不合脚,我可以帮你改正它,虽然我不是伟大的鞋匠,但我从小就跟父亲学到了做鞋子的艺术。”
然后他对所有的参议员说:“对参议院里的任何人都一样,如果你们穿的那双鞋是我父亲做的,而它们需要修理或改善,我一定尽可能帮忙。但是有一件事是可以确定的,我无法像他那么伟大,他的手艺是无人能比的。”说到这里,林肯流下了眼泪,所有的嘲笑声全部化成赞叹的掌声。
林肯没有成为伟大的鞋匠,但成为伟大的总统,他伟大的特质,正是他永远不忘记自己是鞋匠的儿子,并以此为荣。
当六祖慧能去拜见五祖弘忍的时候,弘忍问他说:“你是哪里人?来我这儿求什么东西呢?”
六祖说:“我是岭南人,只求向你学习佛法。”
弘忍笑说:“你是岭南人,又是没有受过教化的蛮人,怎么能成佛呢?”
慧能说:“人有南北之分,佛性却没有南北差异。蛮人的身份与和尚的身份虽然不同,但是佛性是没有差别的。”
弘忍暗中赏识,终于把衣钵传给这位自幼丧父、来自岭南的蛮子。
批评、讪笑、毁谤的石头,有时正是通向自信、潇洒、自由的台阶。
那些没有被嘲笑与批评的黑暗所包围过的人,就永远无法在心里点起一盏长明之灯。
Number:5520
Title:‘97在香港谁降英国旗
作者:
出处《读者》:总第168期
Provenance:扬子江晚报
Date:
Nation:
Translator:
1997年英国将把香港主权移交给中国,该年6月30日在香港飘扬了99年的英国米字旗将降下。最近《南华早报》透露,英国官员已提名由安妮公主主持降旗礼。
在伦敦的人士说:由英国皇室一位高级成员主持仪式,是象征英国移交主权的必要典礼,而英国政府挑选安妮公主,是因为安妮公主与外交部建立了密切的联系,是备受广泛尊重的国际“皇家大使”。因此认为她是最合适的人选。
Number:5521
Title:禅的故事
作者:谢明洲
出处《读者》:总第168期
Provenance:山东青年报
Date:
Nation:
Translator:
磨砖成镜
南岳怀让禅师有一弟子名叫马祖,他在般若寺时整天盘腿静坐着冥思,怀让禅师便问弟子:“你这样盘腿而坐是为了什么?”
马祖答道:“我想成佛。”
怀让禅师听完后,就拿了一块砖在马祖旁边用力地在地上磨。
马祖问:“老师,你磨砖做什么?”
怀让禅师答道:“我想把砖磨成镜呀。”
马祖又问:“砖怎么能磨成镜呢?”
怀让就说:“砖既不能磨成镜,那么你盘腿静坐又岂能成佛?”
马祖问道:“要怎样才能成佛呢?”
怀让答道:“就像牛拉车子,如果车子不动,你是打车还是打牛呢?”
马祖哑口无语。
怀让禅师的这些话很平常,他用日常生活中的琐屑事情使弟子的心思流向一个前所未有的方向,就像钟表的报时,当预定的时间到了,就会滴滴嗒嗒发出撞击的声音。
我们的心之结构也像这机械一般,当某一时刻到了,那一向掩隐的屏幕拉开了,便会出现一个全新的展望,一个人的整个生活格调也因之而骤变,此即为“悟”,或“顿悟”。
玄意诙谐
禅既是一种状态,又是一种境界,是一种觉悟,自然也有玄意与诙谐的一面,下边两个故事便可为证。
其一:一和尚犯罪,一人解之。夜宿旅店,和尚沽酒劝其人烂醉,乃削其发而逃。其人酒醒,绕屋寻和尚不得,摩其头则无发矣。乃大呼曰:“和尚倒在,我却何处去了?”
其二:有士人入寺中,众僧皆起,一僧独坐。士人曰:“何以不起?”僧曰:“起是不起,不起是起。”士人闻此言,便以禅杖打其头,僧曰:“何以打我?”士人曰:“打是不打,不打是打。”
答非所问
一和尚从学赵州禅师,刚来不多日,便急于想从师父那里学懂禅之本意。
一日,他问赵州:“何谓禅?”
赵州并不直接回答,却问他:“你吃过早饭了吗?”
和尚答道:“吃过了。”
赵州便对他说:“那么,你就去洗碗碟吧。”
弟子问禅,赵州却让他去洗涮碗碟,这里面包含了禅的奥秘。据说,那和尚听了赵州的话以后,他彻悟了。
Number:5522
Title:廉政佳联座右铭
作者:赵英朱鹏
出处《读者》:总第168期
Provenance:行政与人事
Date:1995。3
Nation:
Translator:
清代潘先珍,任蓬溪县令时,在县衙三堂自题一联:
扪心自惭兴利少
极目只觉旷官多
他扪心自问,觉得为民兴利太少,深感惭愧;同时,又看到不为民办事,甚至鱼肉百姓的官吏太多,警戒自己不做旷官。由于他为官廉明,被当地百姓称为“青天”。
清康熙年间,徐士林任臬司(相当于高级法院院长)时,在大堂自题楹联:
看阶前草青苔绿无非生意
听墙外鸦啼鹊噪恐有冤魂
楹联意指:看到院里草木春浓,要惦记百姓生活的安定;听到墙外鸦鹊啼叫声,要想到有否有错案冤狱。由于他体恤百姓,断案精细,史书上称赞他“治狱如神,多决疑案”。
明代吏部尚书王恕,为官清廉,任人唯贤,曾题联悬于吏部大堂:
仕于朝者,以馈遗及门为耻
仕于外者,以苞苴入都为羞
“馈遗”、“苞苴”均指贿赂。此联告诫人们,切莫以贿赂买官卖官,并以此自律。据明史记载:“弘治二十年间,众正盈朝……恕力也。”
民族英雄林则徐任两广总督时,曾自题一副堂联:
海纳百川,有容乃大
壁立千仞,无欲则刚
表明他虚怀若谷,无私无畏的精神。“无欲则刚”,道出了古代廉吏自律修养的精髓。
Number:5523
Title:“南无阿弥陀佛”及其他
作者:言申
出处《读者》:总第168期
Provenance:信息时报
Date:
Nation:
Translator:
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