是亲的，跟薛宝钗是疏的，跟林黛玉是先的，跟薛宝钗是后的。这几乎没有必要，
但是林黛玉最爱听。
贾宝玉说：“头一件，咱们是姑舅姊妹，宝姐姐是两姨姊妹，论亲戚，她比
你疏。第二件，你先来，咱们两个一桌吃，一床睡，长得这么大了。她是才来的，
岂有个为了她疏你的？我成了什么人了？”
贾宝玉说得赤裸裸，全都说到林黛玉心里了，贾宝玉明确表示，他对林黛玉
最亲近、最知心、最在意。林黛玉很感动，很受用，甚至很震动，但贾宝玉把话
说到这份上，林黛玉又受不了，这样一来，林黛玉岂不成跟薛宝钗争亲疏啦？聪
明的林黛玉才不背这个黑锅，马上啐贾宝玉一口，说：“我难道叫你疏他？我成
了个什么人呢？”既然不是为了让贾宝玉疏远薛宝钗，她这样跟贾宝玉争来争去
到底是为什么呢？林黛玉终于把心里话说出来了：“我为的是我的心。”
不能挑明的爱情表白
林黛玉的话什么意思？宝哥哥，你跟任何人或亲或疏，我都不管，我的心已
经交给你了。
贾宝玉回答：“我也为的是我的心。难道你就知你的心，不知我的心不成？”
贾宝玉的话什么意思？林妹妹，我的心也早就交给你了。难道你就只知道你
的心交给我，不知道我的心也交给你了？
贾宝玉和林黛玉都说是“为了我的心”，为了我的什么心？谁也不说，但谁
也明白。
这是爱情表白吗？只能叫“近似于爱情表白”。
为什么说“近似于爱情表白”？因为，对“心”可以有各种各样的理解，只
有林黛玉和贾宝玉门儿清，知道这“心”是什么心，是爱对方的心，是以对方为
唯一的心。但是他们不能明讲。
宝黛爱情的曲曲折折、反反复复、似有若无、似爱非爱，使得现代许多读者
不解。
二十年前我参加古代小说研讨会，水浒研究专家张国光喜欢用贬低《红楼梦
》的方式来提高《水浒传》，他在会上说的观点，我至今还记忆犹新：贾宝玉和
林黛玉两个从来不敢说一句“我爱你”，他们也不敢造成既成事实叫封建家长承
认，《红楼梦》有什么进步性可言？
设想一下，如果贾宝玉和林黛玉石破天惊地说出“我爱你”，如果贾宝玉和
林黛玉像外国留学生想的那样，把大观园的珍宝卷包而逃了。那么，《红楼梦》
还成其为《红楼梦》吗？
宝黛爱情的表达方式非常特殊、非常别致，他们就是不直接把自己的心思说
出来，而经常通过吵架表现出来，越爱越吵，越吵越爱，就像王熙凤说的“越大
越成孩子了”。只有在封建社会贵族家庭里才会有这样的表达方式。而曹雪芹把
这个过程细致入微地描绘出来。
林黛玉和贾宝玉都把“我为的是我的心”挑明了，林黛玉听了，低头一语不
发。为什么这么会说的林黛玉说不出话来了？因为她太感动了。她知道不仅她在
意贾宝玉，贾宝玉也在意她，而且只在意她。如果放到一般的作家手里，可能出
现这样的场面：林黛玉很高兴地说：哦，我知道你的心了，原谅我。这是笨伯的
写法，曹雪芹绝不这样写。林黛玉是不作兴向贾宝玉认错的，她反而用责怪的语
气说起贾宝玉来：“你只怨人行动嗔怪了你，你再不知道你自己怄人难受。就拿
今日天气比，分明今儿冷的这样，你怎么倒把个青肷披风脱了？”
怪哉！贾宝玉穿不穿披风干你林黛玉何事？
曹雪芹这个作家太不得了！林黛玉对贾宝玉爱之深，情之切，就是从这句奇
绝妙问表现出来。而贾宝玉的回答跟这一问天衣无缝。
贾宝玉的回答：“何尝不是穿着，见你一恼，我一炮燥就脱了。”
贾宝玉回答的更绝更妙！贾宝玉穿多少衣服，也得视林黛玉的情绪决定！可
见贾宝玉对林黛玉的深情至爱。林黛玉一恼，贾宝玉就“炮燥”，急得浑身冒火，
就把背心脱下来了。
莎士比亚曾写过：爱情就像四月的天气，一会儿，显示阳光下的一切美丽，
一会儿，乌云遮住了一切。曹雪芹写宝黛爱情，真是：
一会儿阴云滚滚，
一会儿阳光灿烂；
一会儿大雨倾盆，
一会儿雨过天晴。
真是：
云漫云收都在情中，
雨注雨停都有爱意。
在中国古代小说里，能够把爱情写得如此细致，如此多变，如此入情入理，
只有《红楼梦》。
宝黛之间“阴转晴”，才出现回目上的“林黛玉俏语谑娇音”。
“林黛玉俏语谑娇音”是什么意思？“俏语”当然指林黛玉说俏皮话，“娇
音”指史湘云说话。“娇音”不是娇滴滴的、拿腔拿调的娇小姐声音，是天真烂
漫、咬字不清的娇儿般声音。“谑”，开玩笑。“林黛玉俏语谑娇音”，就是林
黛玉俏皮地挖苦史湘云说话不清楚。
史湘云跑来找贾宝玉和林黛玉，说：“二哥哥，林姐姐，你们天天一处玩，
我好容易来了，也不理我一理儿。”史湘云也要求贾宝玉跟自己在一起。但林黛
玉对史湘云的话却一点儿也不生气，为什么？因为史湘云把宝玉黛玉一起提，她
不是单挑出贾宝玉来说“你”得跟我玩儿，而是“你们”得跟我玩儿。这时的林
黛玉正因为贾宝玉说了“我为的是我的心”欣慰得不得了，有心情拿史湘云开涮
了。湘云咬舌子，把“二哥哥”叫成“爱哥哥”，林黛玉就挖苦史湘云：“偏是
咬舌子爱说话，连个‘二哥哥’也叫不出来，只是‘爱哥哥爱哥哥’的。回来赶
围棋儿，又该你闹‘幺爱三四五’了”。这时林黛玉已是满天乌云吹散，心情最
舒畅，但她还是没有放下薛宝钗，偏偏史湘云拿薛宝钗说事，“你敢挑宝姐姐的
短处，就算你是好的。我算不及你，他怎么不及你呢？”林黛玉就冷笑起来，贾
宝玉赶紧把话岔开。贾宝玉发现在林黛玉这儿薛宝钗已经成为雷区。
其实“林黛玉俏语谑娇音”虽然是回目，在这一回里边却不占重要地位，重
要的是在林黛玉拿史湘云开玩笑之前，宝黛爱情又经历了一个重要阶段，林黛玉
找事跟贾宝玉闹别扭，闹来闹去，闹出了两个人表白“我为的是我的心”。这是
宝黛爱情中相当重要的阶段，既跟史湘云有关，更跟薛宝钗有关。
宝黛爱情经过了第八回的黛玉半含酸，第十九回的黛玉误剪香袋和意绵绵静
日玉生香，到二十回林黛玉和贾宝玉互相表白“我为的是我的心”，这是一个从
两小无猜到爱情萌芽，再到情意绵绵的过程。在这个过程中林黛玉的个性也渐渐
发生变化。从进贾府的乖乖女变成我行我素、个性张扬，从总是提醒自己不可多
走一步路，不可多说一句话，变成我想说什么就说什么，而且是公开说什么，毫
无顾忌地说什么。林黛玉为什么会发生这么大的变化？贾母的疼爱可能起点儿作
用，但最起作用的，是贾宝玉。
世间就是有这样一种不可思议的现象：人往往是被最爱你的人惯坏的，就像
子女往往是被父母娇惯坏的。林黛玉进入贾府之后，就是受到贾宝玉的娇纵而性
格发生了越来越大的变化。
费尔巴哈说得好：爱，就是成为一个人。
18。 宝黛心灵过招
——共读西厢（上）
共读西厢对宝黛爱情有重要意义；
宝黛爱情是“吵架的爱情”；
吵出了贵族青年爱情的深层次内涵；
吵出了既向往爱情又受制礼教的复杂心理。
共读西厢指的是贾宝玉跟林黛玉在一起读《西厢记》，在《红楼梦》中有重
要意义。宝黛爱情通过共读西厢变得明朗而且更有内涵和诗意。
共读西厢发生在贾宝玉和林黛玉进入大观园之后，一方面因为大观园具备诗
情画意的背景，另一方面，进入大观园之后贾宝玉的心理发生了微妙变化。
贾宝玉的青春心理
贾宝玉是根据贾元春的旨意搬进大观园的，贾政不得不安排贾宝玉进入大观
园时，曾把贾宝玉叫来宣布：贵妃娘娘要“禁管”你在园中读书。贾政用的字是
“禁”和“管”，有牢头看管囚犯的意味。但贾政这个人总是“雷声大雨点小”，
他经常对贾宝玉怒吼，嫌贾宝玉不上进，但是如何促使贾宝玉上进？如何落实
“禁管”（——软禁和看管的意思）贾宝玉读书？他一点儿具体措施都没有。贾
政其实也是个败家子，他对如何保护家庭传统，一点儿办法都拿不出来，好像他
也不去想，只是整天跟清客下棋、聊天，比整天跟小老婆喝酒的贾赦也强不了那
里去。
贾政用几句淡话吓唬贾宝玉一阵后，放贾宝玉进入大观园。
贾宝玉进入大观园后好好读书了吗？根本没有，他干脆连学都不上了。好像
贾宝玉上学就是为了闹学堂。闹完学堂就不再上学。贾宝玉在大观园完全过起了
“富贵闲人”生活。用阶级分析方法来说，他过的是大官僚大地主的公子哥儿的
生活，跟劳动人民一点儿也不沾边。每天跟姐姐妹妹读书、写字、下棋、作画。
估计他这时读的书，不会是四书五经之类的书，可能是诗经、楚辞、唐诗、宋词。
他跟姐姐妹妹们一起读，姐姐妹妹们都不需要读科举考试的书。这样悠闲自在的
生活使得贾宝玉心满意足，写了组四时即事诗。即事诗就是写自己眼前事的诗。
我们看看《春夜即事》最后两句：
“自是小鬟娇懒惯，
拥衾不耐笑言频。“
什么意思？小丫鬟在大观园里都娇懒惯了，早早就钻到被窝里想睡懒觉，贾
宝玉还高高兴兴嘻嘻哈哈地聊个没完。
贵公子的生活，贾宝玉的没有等级概念都写得活灵活现。
再看《冬夜即事》最后两句：
“却喜侍儿知试茗，
扫将新雪及时烹。“
什么意思？怡红院的丫鬟都知道不同的茶