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大一的生活和全国的形势一样，也是困难的，但学院的文化生活是丰富的，全校性的文化娱乐每周有两次，系上、班里也不定期的举办各种活动，墙报、板报、故事会、演唱会、诗歌朗诵、舞会应有尽有。友谊舞是学院规定的政治任务，要求每个学生都要学会，大家积极性很高，有同学在宿舍里抱着椅子练舞。此时宿舍里配有风琴、二胡、三玄、板琴等各种乐器供我们自学娱乐，我拉二胡就是从这时开始的。由于文化生活的丰富多彩，同学们还是情绪饱满，激情满怀。民族学院的大礼堂富丽堂皇，伟巍壮观，那时是西北地区有名的建筑、西北局和省上一些重要的大型会议都在这里召开，班禅在这里和全院师生会过面，才丹卓玛也在这里展显过歌喉。当时甘肃省民族歌舞团直接受民院领导，住在礼堂后面的花果山上，歌舞团排练的节目常常在礼堂里预演，民院的师生先睹为快。我第一次听到歌舞团演出的《黄河大合唱》那激昂的歌声和音乐，比“浪涛风波自天涯”的气势还要壮美，写下了一篇《黄河向东流》的日记：
在我童年的记忆里黄河是银河的支流。小时候听爷爷、奶奶们讲，黄河上有无数的英雄好汉，他们的个子很高，高得可以举手擎天；他们的力气很大，大得可以挥臂撼岳。他们迎着惊涛骇浪，冲破重重迷雾，经常到牵牛织女家里做客。
清晨，我登上了黄河堤岸，黄河水汹涌澎湃，扬着雄浑的歌喉，唱着拂晓的晨曲，声音是那么的宏亮、激昂。在朝霞的辉映下，白色的浪堆闪着金色的微尘，好像轻柔的彩帕里裹着朵朵牡丹，又像半红半黄的玫瑰花束，簇拥着舵手乘风破浪。渐渐地太阳的笑脸露出了金色的惟幔，驾着它的龙驹向黄河走来。此时的黄河两岸，鸟声唧唧喳喳，汽笛吼吼鸣叫，马达隆隆作响，人声嬉嘻笑笑，这一切由黄河领唱，演奏着时代的乐章。
黄河啊！我们伟大民族的摇篮，五千年的古国文明在你这里发源，多少英雄的故事在你身边上演，你是我们民族的骄傲，你是中华的脊梁；你是慈祥的母亲，用你那甘甜的乳汁养育着你的儿女，你是伟岸的父亲，用你的智慧和力量保护你的儿女。你伟大而崇高，理直而坚贞，永远忠于大海，永不回首地向东流着、流着！流着！流向太平洋，流向太阳升起的地方，去还接人类最美好的明天。
激情的时代，激情的岁月，激情的年华，激情的人群，在西北民族学院里，各族青年男女显示青春的活力，少数民族能歌善舞的天赋在这里得到了应有的发挥，尤其是那些从西藏农奴制度中解放出来的“强巴”们，总是张扬歌喉，表达着他们心中的喜悦。
当时，学院有一大批西藏来的青年，他们都是西藏选送培养的后备建设人才。我班所在教学楼里有一个预科班，这个班的学生全是翻身农奴之弟，每当课间休息时他们走上阳台，又唱又跳，其中有一个姑娘歌声特别粗野高昂，很引人注目。课间休息时我走出教室听她激情的歌声。她圆润的脸庞，淡黄且有些淡红淡黑的皮肤，两条粗短的辫子在歌喉的牵动下摇摇晃晃，张显着她青春的活力，那双黑宝石一样闪光的眼睛，更张显出她的聪明和机智。后来我通过另一个藏族姑娘达娃认识了她，她的名字叫扎西卓玛。
这些翻身的“强巴”，解放了的思想像脱疆的野马，不分民族性别，在学院里广交朋友，扎西卓玛的活跃程度远远超过达娃，她不仅有藏族朋友，还交了汉族、回族、蒙古族和哈萨克族的朋友，她的这些朋友后来也成了我的朋友，和他们在学习上互相交流，生活上相互帮助。那时民院的本科生都不学外语，藏族学生集中的班级学习汉语，汉族本科生按培养目标和去向学习少数民族语言文学，我们班学习的是藏文和藏语中的安多语言。我和这些“强巴”们在交往中也学会了一些拉萨语言，对安多语的学习也有帮助。这些“强巴”们对朋友特别纯朴敦厚、十分热情忠诚，谁有困难他们都尽力帮助，天气冷了，我的那件破棉袄实在不像样子了，次多送了我一件棉衣，巴桑送了我一顶藏式毡帽。我和这些朋友在思想上和感情上的交流更多，感受到了他们对新生活的渴望，使我的精神也更加充实，同时也拓展了我开朗，直爽的性格。
青春的激情是各民族青年共有的现像，不同的民族虽然有不同的语言、生活习惯和方式，但都有情感交流的共同欲望，少数民族同学在与汉族同学的情感交流上常常表现出执著和爽朗，但也显示出他们的单纯。比我高两级，同专业的一个回族朋友，在临毕业的时候偷偷地爱上了同班的一个女同学，他表达爱心的方式是源于在火车上听到的一个故事。一次在回家的路上听到一个乘客讲：土改时我是乡长，我的通讯员偷偷地爱上了一个土改工作组的女青年，给女青年写了一封求爱信，女青年刚刚进了扫盲班，对他的信看不懂，但又不敢叫别人念给她听，把信放在了一边，也没有过问通讯员给他写信是什么意思，和他往来还是和平常一样，有说有笑，通讯员看女青年对他没有反感，误认为对他有了意思。于是去问女青年对他有没有意见，女青年说我俩都不是好好的么，我怎么会对你有意见呢。通讯员听了以为女青年爱上了他，欣喜不已，控制不住激动的情绪，把他的秘密告诉了乡上的文书。文书也以为他们的恋爱是真的，又把这件事告诉了我。当时我们正在进行反封建包办买卖婚姻，提倡婚姻自主，男女恋爱自由的宣传教育，我一听这是我们进行宣传教育的典型，应该帮助和爱护，抓紧促成他们的婚姻，推动宣传教育的深入开展，于是告诉文书，帮他们抓紧把这事办了，哪知文书那么性急，来了新事快办，第二天就把他们的铺盖搬到了一起，布置了新房，还请我去主婚。好在女青年思想解放，通情达理，一看乡政府对他这么重视，再加上她对通信员也有好感，就来了个顺水人情，进了洞房，要不然就会闹出大大的笑话。
我的这个回族同学头脑也有些简单，照搬了这个故事里的做法，先给他心爱的女同学写了一封情书，过了几天发现女同学对他没有异常，就去问女同学对他有没有意见，女同学说四年来我们从来没红过脖子粗过脸，那来的意见，听了这话他自以为吃了定心丸，也控制不住激动的心情，把这事告诉班主任老师，请求毕业分配时把他俩分配到一起。当老师叫来那个女同学与他当面征求意见时，女同学怒气冲冲地从口里道出“卑鄙”二字就走了，像一击耳光狠狠地打在他脸上。然而这一耳光仍没有把他打醒，后来竟然写了一封血书，再次向那个女同学求爱，那个女同学对他还是无动于衷。离校前他给我讲了他的这段幼稚可笑的爱情故事，展开右手让我看了他滴过血的疤痕，并说女人的心有时比男人还硬，你们汉族女子的心思太难捉摸了。
词曰：“易挑锦妇机中字，难得玉人心下来事。”说的是古代女子的思维难以捉摸。其实，不论是古代还是现代。女子的诱惑力就是来自她们捉摸不定的心思。不论是那个民族，这种惑水漂漂然似梦似幻，悠悠然长绵不断，九曲十八弯，时隐时现，直到折回她心底的尽头，才能知道花落谁家。在春暖花开的时候，老大因惑不能自拨。
当时政教系除了政教班，还有汉语言文学班和师范班。师范班的学生有男有女，大都来自省内的少数民族地区，有个从天祝来的藏族姑娘达兰丹珍，长的像野山的俊鸟，楚楚动人；两条长长的辫子，秀眉下一双大大的眼睛，鸭蛋型的脸庞，苹果似的脸蛋，高高的鼻子，小巧的嘴唇，宛若仙女。老大也是一标人才，高高的个头，浓浓的眉毛，大大的眼睛，棱棱的鼻子上架着眼镜，文质彬彬仿佛很有学问。他俩虽然在教学楼里见过面，但从未有过交谈。
春暖的民族学院，到处花红柳绿，飘溢着沁人的芳香，早自习时不少同学到花丛中温习功课。一天达兰丹珍拿着书本，在樱桃花旁婷婷玉立，老大和我从她身边走过。红花隈在绿叶里相依更艳丽。也许是花伴人更美，老大突然驻足盯了达兰丹珍一眼，一瞬间达兰丹珍发现了老大异常的目光，离开了花丛。老大一见倾幕，从此摆脱不了樱桃花旁的那个倩影，患上了单相思。我班有个天祝来的藏族同学和老大要好，老大把他的心思告诉了这个同学，这个同学又把此事告诉了少数民族语言系藏文班的女同乡。不知是有意安排还是天有奇缘，老大在藏文班女同学的宿舍里认识了达兰丹珍，从此做起了甜美的梦。
老大的梦因不单来自于青春的激情和那个樱桃树旁的倩影，更重要的是来自他的理想和抱负。当时政教系开设了一门叫《民族问题与民族政策》课程，课程的一些内容是讲世界大同和民族融合，从此老大树立了远大的理想，立志世界大同的事业，以青春赌明天，做民族融合的实践者，然而生活不是他想像的那样天真浪漫；满园的青枝绿叶，五颜六色，千姿百态的蝴蝶，甜蜜的微笑，似水的眼波塑造着明天。生活毕竟是现实的，“樱桃好吃树难栽”，就在他朝思暮想，穷追不舍，表达他爱意的时候，达兰丹珍给她出了个难题：
达兰丹珍说：我小时侯跟阿爸放羊的时候在山沟里差点被狼吃了，一个阿叔路过救了我，阿爸感激他对我的救命之恩，从那时起把我暗许给了阿叔的儿子，直到我来这里上学还不知道这件事情，去年寒假回到家中，阿爸告诉了我事情的缘由，并决定在寒假定婚。我也非常感激他阿爸对我的救�