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“随师学《易魂》 江南万里行”之四
［ 作者：彭林 转贴自：本站原创 点击数：1023 文章录入：admin ］
老师：您好！
石竹山归来后，自觉思维方面进步极大，尤其是对于《易经》《道德经》和《心经》的体会，真正认识了《易魂》与道合一，是真正的通神之路。大家只知卦技，没有几个人能领悟老师的修为之深。在下面的文章中学生将重点阐述。
祝：夏安
学生：彭林
“随师学《易魂》 江南万里行”之四
华灯海风，初识厦门岛
谈禅论易，二访普陀寺
黑龙江哈尔滨 彭林
五月七日一大早，黄鉴老师便带领大家离开了客家土楼，由“漳—龙高速公路”（漳洲至龙岩）向厦门进发。一路上但见林谷幽深，山川奇秀，阴云浅雾、青山碧水，时而细雨洒窗，时而晴烟满树，在这一幅绝妙的江南烟雨图中，我们经龙岩，过漳州，于傍晚时分抵达厦门。厦门的《易魂》学员小于听说老师来了，早早地开车前来迎候，安排大家住进春天大酒店，随后另一位女学员也驾车赶到，稍事休息，大家分乘两部汽车观光厦门市的夜景。
厦门市属于典型的热带海洋气候，乍晴又雨，欲暖还凉。由于受台风的影响，岛上没有高大的树木，棕榈树、橄榄树，各种热带植物千姿百态。岛上随处可见巨石耸峙，爬满藤萝，城市文化与自然景观融为一体。环岛路有几段建筑在海面上，薄暮时分，海天苍茫，海外诸岛隐约可见。面对金门岛的路段上建筑稀少，“一国两制统一中国”的大字宣传标语十分醒目。新建的海沧跨海大桥，装饰着暗蓝的灯光，横亘在海天之间，夜幕下矫如长龙，十分壮观。厦门岛是一座美丽的花园城市，夜晚照明一律使用白色的日光灯，间或使用淡蓝色的日光灯，极少见到五颜六色的霓虹灯，建筑造型精巧别致，街道两旁的商场宽敞明亮。夜色中，到处散发着无法言说的柔和、清新、静谧和安详，使人有心明眼亮、神清气爽之感，仿佛是徜徉在自己家中的客厅和书房。厦门岛的夜晚仿佛是一位清纯秀美、明丽照人的少女，回眸浅笑，顾盼生辉，使人尘俗皆忘。相比之下，上海市的夜晚霓虹闪烁，仿佛浓妆艳抹的贵妇，却掩饰不住喧嚣与浮躁；哈尔滨的夜晚昏黄暗淡，仿佛半老的徐娘，独自做着异国的梦。“彭林，你看看厦门的豪气如何？”老师的一句提醒，我顿时心领神会。
为了让我们几位北方来的同学更好地体验厦门特色，老师特意将大家带到海边的大排档。在沙滩上摆开一排排的桌椅，我们一边品尝着海鲜，一边欣赏着夜色轻柔，海风习习，涛声阵阵，遥远的海天深处，是灯火辉煌的龙海市。岸边已废弃的堡垒，依稀可以想见当年“炮击金门”的战火硝烟，不经意间回眸一瞥，墙角一簇三角梅绽放着如火的鲜花。
老师说：“厦门为大厦之门，是中国的门户，如人的鼻子，是纳气之所，钟灵毓秀，人杰地灵，气场极好。”从地图上看，厦门港百水朝汇，厦门岛如龙口含珠，火烧屿、鼓浪屿、金门诸岛环绕，如龙珠之火焰，更有金门岛锁住港口，气不外泄。于是，以厦门为中心的闽三角地区借助改革开放的天时地利，迅速崛起，与珠江三角洲、长江三角洲并称为中国经济发展的龙头。
第二天早早地起床，几位同学随同老师散步于筼筜湖畔，美丽的热带植物或翠扇摇风，或杂花满树，筼筜湖水色清柔，波光荡漾，青青的白鹭洲、白色的白鹭洲大酒店和早起锻炼的人们，都隐在淡淡的晨雾中，恍如海市蜃楼。（见照片）
上午老师带大家去南普陀寺拜见圆智大法师，观光进香。经过“鹭岛名山”牌坊来到山门前，《易魂》学员，闽南佛学院讲师圣智法师将我们引入院门。佛学院整洁肃穆，不见人影，只闻朗朗的诵经之声，圣智法师介绍道：闽南佛学院是一所久负盛名的佛教高等学府，创办于一九二五年，‘闽南佛学院'的金字招牌由已故中国佛教协会会长——赵朴初居士亲笔题写。学员都是来自全国各地寺院的出家僧众，须具有高中或相当于高中文化程度，年龄在十八岁至三十岁之间，经过统一考试，择优录取，学成后还要经过严格的考试答辩，才能毕业。大家闻听赞叹不已。
来到后面禅院，一间小小的静室内，见到了圆智大法师。在老师《与佛结缘》的文章中我们早已久仰圆智法师的高名，今天有缘亲聆教诲。我们敬上了桂圆和茶叶等礼品，老师说：“我每次来是一定要带上桂圆的。”圆智法师很高兴，回赠老师几部佛学典籍，然后亲手沏上工夫茶招待大家，老师招呼道：“这是圆智大法师送给你们增智开慧的茶，非常珍贵难得的。”我们赶紧恭敬地接过来，细细品味，一边听老师和法师交谈。老师首先简要地介绍了石竹山讲学情况和易学方面的新思维，圆智法师应同学们的恳请，为我们开示了佛学与易学的关系，法师说道：“纵观古今，只有释迦牟尼、老子、孔子、苏格拉底四人堪称圣人。《易经》讲的是天地之道，讲的是自然的真理和客观规律，老子开创的道教和孔子开创的儒教都包含在其中。”老师拿起法师床头的一本书，意味深长地对我们说：“圆智法师还在读《道德经》。” 随后大家与圆智法师在 讲堂前合影留念。 圆智法师 神清体健，慈眉善目，佛理精深，智慧圆融，言行举止了无粘滞挂碍，显示出极高的修为，现已辞去佛学院副院长和教务长的职事，一心静修。 圆智法师在《南普陀寺》网站上“智慧法语”篇中说道：“ 真实修行应该是无限地奉献，从利他行中去成佛。”对我们修学《易经》颇有指导意义，与老师所说“修为上面见高低”有异曲同工之妙。（见照片）
接着圣智法师带领大家登上藏经阁，观看珍藏的大藏经、贝叶经、血经、历代高僧舍利等等镇寺之宝，大家纷纷顶礼。随后老师和圣智法师带大家遍游五老峰、 大悲殿、大雄宝殿、天王殿。老师介绍道：“南普陀寺坐北朝南，依山望海，寺后 五老峰峰峦起伏，色如凝碧，左右环抱， 登高远眺，海天浩渺；左邻厦门大学，右面毗邻闽南佛学院和鹭江大学，环境幽美，文化气氛浓厚。我曾到过全国许多寺院，相比之下，这里阳气极旺。”寺内到处危岩累累，古木葱葱，繁花灼灼，流泉淙淙；石径曲折，禅房清幽，亭台塔榭、丹书石刻随处皆是。八角形的大悲殿巍峨耸立，法像庄严，香烟缭绕，梵呗盈耳，圣智法师指着“住大慈悲”的殿额介绍说：普陀寺供奉观世音菩萨，又在浙江普陀山之南，故名为南普陀寺。观世音菩萨安住于大慈悲境界，寻声救苦救难，普渡众生。来到山门外，几株秀美的凤凰树，一棵高大挺直的菩提树，虽是盛夏时节，竟有许多不知名的树木黄绿斑驳如深秋，放生池水面宽阔，莲叶田田，倒映着白色的万寿双塔和厦门大学的红楼，衬托出历史的沧桑和深远，凸显出一种美妙的静穆和庄严。参观、朝礼结束了，老师赶去和圆智法师告别，转过围墙，见圆智法师已肃立等候在门前。（见照片）
下午大家正和厦门的同学、圣智法师一起讨论易理卦象，圣智法师接到南普陀寺的电话，则悟大法师慕黄鉴老师之名，欲宴请老师品尝素菜。对如此难得的机缘，大家都非常兴奋。晚上，老师带领长沙宋福荃、沈阳华为民和我再赴南普陀寺，圣智法师为我们引见了则悟大法师。则悟大法师很年轻，但是天姿高迈，精神爽异，早年以“厚德载物，海纳百川”的情怀投身于佛教事业，现任南普陀寺副住持、闽南佛学院教导长、厦门市佛教协会副会长兼秘书长、厦门市人大代表、厦门市侨务外事委员会委员、厦门青年联合会常委。则悟大法师和老师相互见礼入座，圣智法师和我们几位同学陪侍两侧。老师首先表达了对佛的崇敬和对大法师本人的敬佩，老师说道：“‘佛'梵文之意为‘觉悟'，‘菩萨'为‘智慧'，世人谁不希望获得智慧从而大觉大悟？社会上信佛之人众多，按语音，佛即‘福'，信佛即‘幸福'。对佛教的基本学说我拜读了不少，尤其在治学后以道济天下为己任，叫众学员必须常默念《般若波罗密多心经》，每到一处若有寺庙必拜访，确增不少灵慧，陶治了心性，促进《易魂》的开悟和学术体系的创立完善。” 接下来老师简要地介绍了“大道至简”的太极思维方法，又以石竹山讲课时，从一名学员问朋友官司的卦象直接断出学员本人的情况为例，讲解了《易魂》时空信息网络理论的含义， 则悟法师很高兴，讲起一件逸事，有人额头上忽然生出一枝白毫，老师很快说：白毫为乾卦，乃高贵吉利之象。则悟法师点头赞许，说此人为本寺住持，即将升任浙江天童寺方丈。随后话题就相法展开，老师侃侃而谈：
万法不离其宗，《易经》就是万法之宗。八卦图其大无外，其小无内。我们 将八卦图直接贴在人的脸上，对着父母子孙卦直接读就是了：突出的部位就为强旺，低陷的部位就为衰弱，其人的家庭事业就可以一览无余。面相中若以鼻子为太极点，为住宅，然后依照八卦方位一分，根据其脸上纹路痣痕疤记，其住宅周围环境则一清二楚：按坎为陷为沟渠，头面上的纹路就表示在住宅附近什么方位有河流、道路、山川，大小、远近一目了然；脸上有黑痣则为水为小洞，为兑卦，为住宅周围有水井、水塘、下水道或地漏口。
我们还可以将八卦对应面相、手相各部位，运用《易魂》太极思维方法，进行分析判断，得出正确的结论：八卦中艮卦主鼻主房屋，一个人的鼻子长得好，则其家居住的房屋好，鼻