《易学论谈》

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易学论谈- 第36部分


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到了新的希望和探索之路。 
为此,我将对老师的文章读后,发表个人粗浅体会,以表寸心。 
一、八卦象数预测法,开创新之先河 
纵观古今,无数预测大师劳其筋骨,苦其心志,应用《易经》探索宇宙之奥秘,寻求人生之生存而趋吉避凶。除了国史上名垂青史有名有姓之外,大多学者是拘泥古法,墨守成规,不敢越雷池一步,没有活力,失去了《易经》存在的科学价值,导致人们认讹传讹,或嗤之以鼻,或望而生畏,难登大雅之堂。 
宇宙在变化,时代在前进,社会在发展, 黄 老师顺应了历史前进的步伐。在遵循天地自然客观存在的八种逻辑符号的大前提下,继承古人之大宗,删繁就简,推陈出新,尽情发挥,合情合理,提出的新观点层出不穷,如“法外无法”、“法无定法”、“大道至简”、“返朴归真”、“错卦错断”、 “ 信与不信,客观存在”等等,剥去了腐朽艰涩、神秘的外衣,换上了一套崭新的衣服,使《易经》古老传统优秀文化重放异彩,焕发了生机,开辟了新的天地,显得更加高大、美丽。只要是有心人,看一看、学一学黄、金二位尊师的文章,你就会惊奇地发现“踏破铁鞋无寻觅处,得来全不费功夫”、“众人寻他千百度,蓦然回首,见那人正在灯火阑珊处”,“山穷水复疑无路,柳暗花明又一村。” 
二、以马克思主义辩证唯物论,抛弃唯心论 
通篇文章,以事实说话,重在阴阳五行生克制化真理,让人心服口服,没有任何迷信成分存在,把那些骗人钱财的心态,只说事,不讲理,诡秘绕圈子难解的东西,解剖得淋漓尽致,让人增长很多见识,解除了被蒙骗之苦(见《辅导资料(一) P13 — 15 》。 
三、悟性之高、思维之广、断卦之灵叫人五体投地 
黄老师通篇文章,体现了“鲜活”二字,从象、数、理、占都有他的独到之处。如以保温瓶为例,进行类比,颠来倒去,例举了无数卦象,把枯燥无味的东西,变得如此活灵活现,平淡中显现深刻的道理,朴实中蕴含着奇思妙想,让人拍案叫绝,回味无穷。言古人未所言,说今人未所说,看常人未所见,可谓奇珍异宝,大放光彩,给读者增添了无穷想象的空间。 
黄老师社会经验丰富,知识渊博,在面授或解答学员问题时,信手拈来的故事、生活常识,以物喻事,以事喻理,深入浅出,寓教于乐,惟妙惟肖,生动活泼,仿佛被听者或读者进入孩童时代读书的乐趣,眉开眼笑,轻松自如,精神焕发,在笑谈中获得了新的知识,忘记了疲劳与饥渴。 
四、打破“秘而不宣”,建立以诚待人,以德教人难能可贵的精神 
黄 老师对学员提出的疑难问题不厌其烦地给予逐一解答,开慧通悟的精神令人敬佩,充分体现了“释疑、解惑、授业”的思想发扬光大。特别是在当今社会人心浮躁,趋利逐名愈烈的情况下,不是大德大善之人很难做到。 黄 老师把多年总结积累之劳动成果和精华,耗时费神之心血,毫无保留,和盘托出,公布于众,奉献社会,造福人类的精神叫人着实敬佩。继承、发扬中华传统文化的精神叫人敬佩。 
“在成功的道路上,流的不是汗水而是鲜血;他们的名字不是用笔而是用生命写成的。” ( 居里 夫人语)徐特立曾经说过:“想不付出任何代价而得到幸福,那是神话。”这是对黄、 金二位 老师的最好诠释。 
总之,《易魂——八卦象数预测法》、《易医疾病诊治法》是启蒙者的金钥匙,初学者的捷径桥,显达者的教科书。 
学生:王福成 敬上           
2003年6月5日             
湖北省郧西县邮政局王家奎转  


湘西问道集录(之五) 
[ 作者:黑龙江哈尔滨 彭林    转贴自:本站原创    点击数:1167    文章录入:admin ]
问曰:《易经》云:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。”其八卦排列顺序应当如何理解?
答曰:这段话不仅蕴涵着八卦对待平衡的意义,同时还揭示了八卦不同的活跃程度,所谓“刚柔相摩,八卦相荡”是也:水火相射,交感冲射,迅猛激烈,不待朝夕,性质最为活跃;雷风相薄,磅礴激荡,生机和畅,四时旺盛,性质较为活跃;山泽通气,俱为静物,氤氲感化,缓慢恒久,性质较不活跃;天地定位,亘古不变, 悬象著明,一气流行,性质最不活跃。
黄鉴老师说:“‘雷风相薄、水火不相射’之气势,使人体充满一种强劲的生命活力,其与‘天地定位、山泽通气’是有较大不同意义,一个是恒久的动态生命场,一个是相对稳定的静态生气场。”
问曰:《易经》有云:“数往者顺”。 又云:“知来者逆”、“易逆数也”。往来顺逆之间应当如何理解?
答曰:天地为阴阳之根本,水火为阴阳之极致;天地为阴阳之本体,水火为阴阳之妙用。天地水火,标本寒热,阴阳互根,相与转化,顺逆往来,生生不息。
《易经》有云:“数往者顺”。
远古鸿蒙开辟,形成宇宙,以人类的眼睛(尽管当时人类还没有出现)站在地球上进行观察,就是天地定位。
然后通过亿万年地壳运动,地球上形成了现在我们见到的高原、山脉、平原、江河、海洋等地形。我国总的地形特点是西高东低,呈阶梯状分布:从西南部的世界屋脊——青藏高原逐渐过渡到东部沿海平原。按照宏观的地理格局,如果把海洋看作兑卦(),那么相对于海洋来说,大陆就是艮卦()。我们知道,由于海陆热力性质的差异,使我国深受季风影响:冬季风由大陆吹向海洋,寒冷干燥,夏季风由海洋吹向大陆,高温湿润多雨。海陆间的季风气候,就是典型的山泽通气现象。从局部的天气系统来说,江河湖海水体在阳光辐射作用下大量蒸发(),形成潮湿的气流,潮湿的气流在前进时,受到地形的阻挡,便沿着山坡()上升,由于地势越高,温度越低,潮湿的气流遇冷凝结,形成降雨。降落到地面的水汇集江河,最后返回海洋,完成了一个山泽通气的过程。
在上述的季风气候和地形降雨过程中,冷空气和暖空气的交界面称为锋面。由于在锋面两侧的温度、湿度、气压等因素都有明显的差别,所以锋面附近的天气变化激烈,常常伴有云()、雨、大风()、雷()、电等等现象,这种天气现象就是雷风相薄。由于受地球自转的影响,季风和台风多由我国的东南方沿海地区登陆,并直接影响到我国东部、东南部的天气变化,然后再逐步扩展到广大内陆地区,这同样是雷风相薄。
由于锋面区域内往往有较多降雨,成为移动的雨带,能为大自然的化育和人类的生产生活带来丰富的降水(),而雷雨交作、电闪雷鸣之际,也同时为地球带来了最初的火种()。这种现象就是水火不相射。拥有丰富的水源,学会使用火,人类的发展历史揭开了新的纪元。
《易经》有云:“数往者顺”。从上面的论述来说,天地定位然后有山泽通气,山泽通气然后有雷风相薄,雷风相薄然后有水火不相射。
《易经》有云:“知来者逆”。又云:“易逆数也”。
由于地表受热不均,大气由高气压(冷却下降、阴、)向低气压(加热上升、阳、)流动,就形成了风。地球上的各种水体(),在阳光辐射的作用下()大量蒸发,形成了潮湿温暖的热气流(阳),高纬度、高海拔地区由于温度低,形成了冷气流(阴)。以上天气现象就是水火不相射。
在风力的吹送作用下,热气流和冷气流相遇,形成锋面,并导致雷雨大风、电闪雷鸣等激烈的天气变化。这种天气现象就是雷风相薄。
雷风相薄的结果,导致潮湿温暖的热气流所带来的水汽,以降雨的形式落到地面,汇集成江河,最后返回海洋,完成了山泽通气的过程。
正是上面的过程,促进了地球水体不断循环,调节了地球上不同地区的温度以及湿度差异,使自然界充满了勃勃生机,并且周而复始地推动这一循环,如阴阳二气相抱旋转,这就是天地定位。
《易经》有云:“知来者逆”。又云:“易逆数也”。 上面的论述说明,水火不相射促进了雷风相薄,雷风相薄促进了山泽通气,山泽通气促进了天地定位。
通过深入的理论研究和大量的实践,黄鉴老师由《易经》中的“天地定位、山泽通气、雷风相薄、水火不相射”一段话,引伸发展出“五行能量气场学说”:在一个相对独立的区域范围之内(太极),所有物件都具有一定的能量(气化形,形载气),所有的能量可以分类归结为五种性质不同的运行方式(五行),所有的能量之间相互影响(五行生克制化),并共同组成了特定的五行能量气场。五行能量气场最注重五行能量的流通与平衡:能量由高向低、由强向弱、由多向少的方向流动,能量强旺需要发泄,能量衰弱需要补充,形成一个良性能量循环系统,并遵守“能量守恒”定律,最终达到五行能量气场的平衡。例如,流水在重力的作用下从高海拔地区向低海拔地区流动;例如,地面冷热不均而引起的热力环流,导致大气由高气压区向低气压区流动,就形成了风。水体的循环、天气的变化等等现象,所有这些能量的运动和转移,全都遵守着能量守恒定律。而“天地定位、山泽通气、雷风相薄、水火不相射”则揭示了五行能量之间的感应原理以及作用关系,揭示了促进五行能量气场流通和恢复五行能量气场平衡的途径。
五行能量气场学说、时空信息网络学说、直读卦象学说以及人体生命信息学说,共同组成了《易魂》学说体系的核心。
问曰:黄老师在《人与自然环境学》中提出了“救急济贫,扶强帮富”的观点,其含义应当如何理解?
答曰:“救急济贫,扶强帮富”的观点,充分地体现了黄鉴老

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