李晷信
西凉王国（首都敦煌「甘肃省敦煌市」）首领凉公爵李晷，写信给他所有的儿子，大略说：「从事政治的人，对奖赏和惩罚，应特别慎重，不可以被喜爱或憎恨的情绪控制。接近忠良正直，疏远邪恶奸，不要使左右亲近的人暗中窃弄权威。对你的诽谤，和对你的称誉，都要一一检查它的真假。审理诉讼，要和颜悦色；判断曲直，要尽情尽理；千万不可以先行认定对方心怀奸诈，也千万不可以还没有经过多方面调查，就下结论。言谈和神色，要尽量温和。务必听取很多人的意见，不要自命不凡，专断独行。我主持政府，已经五年，虽然不能使人民安息，然而，我能尽量包容别人的缺点，所以早上还是仇人，晚上可能成为知心好友。大体上，对旧雨新知，都没有对不起的地方。处理事情，一定力求公平、心情坦荡、没有偏爱。最初，这样做还觉得十分勉强，难免愤愤不平。从眼前的利益来看，可能受到损失，可是往远处瞻望，受用无穷。希望在古圣先贤面前，无羞无愧。」
李所说的道理，是人生一条正当道路，用以作为自我训练的教材，启发性很大。可是，用来教育一个不受约束的权势人物，效果便等于零。像「接近忠良正直，疏远邪恶奸佞」，这一类话，哪个不知，哪个不晓？诸葛亮前后出师表，所有知识份子都曾经读过，「亲君子，远小人」，声震屋瓦！问题在于忠良和奸邪不容易分辨，即令可以分辨，有权大爷往往就是爱看别人不停摇尾，任何人对他都束手无策。
我们不能盼望人们都是智者圣贤，也绝不相信在没有刹车设施之下，智者圣贤有能力刹车，现代人需要的是权力制衡。
殷仲文
曾是桓玄死党的殷仲文，于投降晋帝国后，被任命为国务院执行官（尚书），后被外放当东阳郡（浙江省金华市）郡长，愤愤不平。江东五郡军区司令长官何无忌素来仰慕殷仲文，而今又是殷仲文的顶头上司，殷仲文答应顺道拜访，何无忌大为欢喜，准备盛大招待，可是殷仲文因官场失意，精神恍惚，竟没有前去，何无忌认为受到轻侮，大怒。四○七年闰二月，镇军将军府部将骆冰，阴谋叛变，镇军将军刘裕斩骆冰，并接受何无忌建议，宣称殷仲文是骆冰同党，斩殷仲文，屠灭全族。
殷仲文不过是一个伶俐乖巧的小政客，这位桓玄的姐夫，一看桓玄势大，立刻投靠，在桓家班中，简直只有他忠心耿耿，万世不变。然而，一看桓玄势衰，又立刻开溜，运载两位皇娘返宫（参考四○四年五月），证据确凿的大义灭亲。
假如他能一直保持伶俐乖巧的程度，拍上新贵何无忌的马屁，仍有享不完的荣华富贵。然而，政客的主要特质是势利眼，而殷仲文也就死在势利眼上，严重而敏锐的看待得失，对方一失意就立刻翻脸，自己一失意自然魂不守舍。殷仲文真正谋反的罪行，成为他升官的阶梯；并没有谋反时，却硬被认为谋反，人生之难以预料如此。
势利眼对别人是一种刺激，可以刺激别人发奋上进，但对自己却是一帖毒药，轻则伤害自己心灵，重则就成了殷仲文，惹火上身。
野心家与忘恩负义
后秦帝国（首都长安「陕西省西安市」）与北魏帝国（首都平城「山西省大同市」）和解，被北魏消灭，投降后秦帝国的匈奴酋长刘勃勃，听到消息，大为愤怒，阴谋叛变，于是袭击他岳父高平公爵没弈干镇守的高平（宁夏省固原县），斩没弈干，吞并他的部众。
没弈干为了保护刘勃勃，被北魏帝国大张挞伐，受尽苦难。四○二年，北魏长山王拓拔遵，千里突击，没弈干带着刘勃勃逃亡。当时，因为拓拔遵是敌人，敌人入侵，全境都惊，没弈干得以趁乱脱身。而四○七年这一次，刘勃勃入侵则不然，他打的旗号是还乡省亲，跟四五三年刘劭谋杀南宋帝国三任帝刘义隆一样，都居于不被怀疑的地位。一位是女婿、一位是儿子，身为岳父和老爹的当事人，遂不得不死。
刘勃勃第一击的对象便是恩主，他宣称他之所以背叛，是后秦帝国跟北魏帝国和解的缘故。那么，他应该恨北魏帝国入骨才对。可是根据以后的发展，他对北魏帝国却畏惧如虎，碰都不敢碰，而只敢对恩重如山的后秦帝国，屡施毒手。
忘恩负义之辈，不管他是干什么的，模式都千篇一律：口里说的是一套、笔下写的是一套，做的又是一套。
莫题事件
三八六年，北魏帝国一任帝拓拔珪起事，酋长之一的拓拔窟咄发兵反抗，另一酋长莫题，认为拓拔珪只有十六岁，不可能成功，暗中跟拓拔窟咄联络，并送一只箭作为信誓说：「三岁大的小牛，怎么拉的动重车！」拓拔珪心里衔恨，一直不忘。四○八年，有人检举莫题不法，拓拔珪派人把当初那只箭送给莫题，问他说：「三岁大的小牛结果如何！」莫题父子相对哭泣。第二天，逮捕令下，斩首。
二十年前顺口一句话，拓拔珪隐忍不发，因为权力还没有稳固。一但稳固，旧账立刻清算，而在这二十年的漫长岁月中，莫题父子，认为大人物一定有大度量，为了回报这份包容，立下不少汗马功劳。
不要盼望一个掌握权柄的人，会有宽恕的美德。因之，也只有掌握权柄的人对人宽恕，才是真正的高品质人格。而一个人在自以为得意非凡时，也应该千万记住，不要随便送出你的箭。
慕容超英勇迈向死谷
四○九年，南燕帝国（首都广固「山东省青州市」）末任帝慕容超，宠信公孙五楼等，诛杀谏官，又横挑强邻，亡局已成。
南燕帝国的局势，不仅当时的人有一种无力感，就是一千五百年后的读者，无力感仍然存在。不过最痛苦的还是当时明智的爱国志士，他们清楚的看到危机，却无法阻止这个伶牙利齿的半吊子头目，向死谷英勇迈进。
无力感虽然不一定会覆亡一个国家，但一个国家在覆亡之前，人民一定会有强烈的无力感，眼睁睁的看着大厦瓦解，只能叹息。
拓拔珪
四○九年十月十三日，北魏帝国一任帝拓拔珪诟骂贺夫人，打算杀她。贺夫人秘密派人通知她儿子清河王拓拔绍。拓拔绍本年十六岁，跳墙进宫，直奔天安殿。拓拔珪惊醒，急找武器却找不到，拓拔绍遂格杀老爹。
暴君被杀，使人欢呼；但老爹死于一个未成年的儿子之手，天伦巨变，却使人心情沉重。太美丽的东西，往往有毒，有它的道理，那位倒楣的丈夫就因为妻子太漂亮，而被人在胸膛上插刀。但生下的儿子刺死老爹，却跟娘亲太美丽无关。
历史上很多这种例证，在探索原因时，却用几行文字，把真相掩住，而随便抓个其它理由充数。
拓拔珪之横死，他自己要负全责，倒悬入井，岂是教子之法？厌恶儿子，怎能迁怒儿子的娘，竟要杀人？至爱的太子一经召唤，便惊恐而逃，说明拓拔珪兽性发作时的可怖，兽性之所以可怖，是因为他手中的权力无限，假使权力有限，就不会有这场家庭悲剧。
慕容超
四一○年，晋帝国大军攻陷南燕帝国首都广固（山东省青州市），南燕末任帝慕容超逃亡被擒，押回建康（南京市），绑赴刑场斩首（年二十六岁）。
慕容超一生遭遇，好像一出传奇戏剧，如果我们不知道这是真实历史，定会对作者幻想力的丰富，大为惊叹。先是前燕帝国灭亡，接着边城落户，金刀赠别，再接着，老爹参与军事叛变，大逮捕下，全家被屠，黑狱逃生，妻子生下遗腹之子，流亡万里。于是，突然间，乞丐变成白马王子、白马王子变成英明国王。欧洲童话中才有的故事，在五世纪的中国政治舞台上，竟真的实现，而以慕容超亲到马兰关迎接娘亲妻子，达到高峰。历史脚步如果停在高峰该多好，可是结局却如此悲惨，又是突然间，白马王子从宝座上跌下来，被当作江洋大盗，绑到刑场，砍下人头！心肠稍软的作家，都不忍心写下这种结局，但历史却会。
慕容超跟很多亡国之君一样，而他的坎坷遭遇，使他的罪恶，更为具体而明显。他从乞丐跳上宝座，立刻就忘了他是谁──世界上确实有很多人，能把过去忘得一干二净，不留痕迹。南燕帝国跟慕容超何干？当别人血战建国时，慕容超还在街头流浪，一旦掌权，就好像他原来就是白马王子、英明国王。刚愎自用，妄自尊大，自以为英明无比。他对别人的建议只有两种反应，一是严厉拒绝，一是诛杀。尤其不可原谅的，是它横挑强邻。南燕帝国活生生被他埋葬，可是从被俘到处决，他却面不改色，看起来是条英雄好汉，实际上正是死不认错，冥顽不灵，脑筋僵硬的像千年化石。
假使那时候的南燕帝国是一个民主国家，国会和舆论群起阻止慕容超施展他的聪明，岂不是不但救了帝国，也救了他自己，救了那么多战死的士卒，更救了被处决的三千男女。
桓姓家族屠灭
四一○年，桓家班残余份子桓石绥，乘卢循兵变，攻击晋帝国首都建康之际，在洛口（陕西省洋县）聚众起兵，自称荆州州长。晋帝国魏兴郡（陕西省安康市）
郡长傅弘元讨伐，斩桓石绥。桓姓家族，遂被屠灭。
桓姓家族的社会地位，居于最高阶层，权势和财富交集，盘根错节，除非叛变失败，其他任何方法，都不能使他们灭绝。
专制封建社会里，最危险的行为，就是夺取政权，王始属于典型代表。这种走马灯式的循环，永无止境的屠杀，对中国人而言，完全没有能力解决，直到西方民主政治传入，清王朝皇族爱新觉罗家属，才总算保住性命，没有一个人砍头。
所谓五千年的传统文化，每一个开国的所谓
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