是野烧的时候。存疑待考。
＇四＇“茂陵”，扣住地名，作者自比司马相如。《史记·司马相如列传》：“相如既病免，家居
茂陵。”
闺情
＇一＇
月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成。披衣更向门前望，不忿朝来鹊喜声 。
＇一＇“不忿”，恼恨，嫌恶。中国古代民间迷信，认为鹊声是喜事的预报。《西京杂记》卷三
记陆贾论“瑞应”，就说：“乾鹊噪而行人至。”把这个传说和恩家怀远的情绪联系入诗的，大约最
早是梁朝武陵王萧纪的《咏鹊》：“今朝听声喜，家信必应归。”李端这首诗一翻旧案，说鹊声是不
作准的，只引起一场空欢喜，所盼望的人并不回来，因此“不忿”。这为后世诗词开辟了一个新的写
… 54…
法，有些词里甚至“不忿”得要把喜鹊弹死，例如徐伸《二郎神》“闷来弹鹊”（《草堂诗余》卷上）。
张继
张继，字懿孙，襄州 （今湖北省襄阳县）人。天宝十二年（七五三）进
士。大历末，宫检校祠部员外郎，又在洪州 （今江西省南昌市）为盐铁判宫
（管财政）。他颇关心于兵乱后的人民生计：“女停襄邑抒，农废汶阳耕”，
“火燎原犹热，风摇海未平”（《送邹判官往陈留》），“量空海陵粟，赐
乏水衡钱” （《酬李书记校书越城秋夜见赠》），都是关切时事之作。可惜
他留传下来的诗，不到五十首，其中还搀入了皇甫冉、韩翃、顾况、窦叔向
的作品。他自己的诗风爽利而激越，不假雕刻，丰姿清迥，和他超脱的思想
是一致的。高仲武在《中兴间气集》中评论他的诗“事理双切”，“比兴深
矣”，这是从好的一方面说；又说他“有道者风”。我们从他的《上清词》、
《安公房问法》诸作看未，他不仅“有道者风”，也颇有禅味，这是当时一
般士大夫的崇尚，他也未能例外。
枫桥夜泊＇一＇
＇二＇
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠 。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船
＇三＇
。
＇一＇题一作 《夜泊枫江》。“枫桥”，在今江苏省苏州西郊。
＇二＇这句是说愁人对着江枫渔火而眠，即“江枫渔火伴愁眠”之意。一说“愁眠”是苏州山名，
恐不确。请毛先舒《诗辨坻》中说：“后人因张继之诗始改山名愁眠。”
＇三＇“夜半钟声”，来欧阳修《六一诗话》对此有疑问，以为夜半不是打钟时。但在唐时寺院
确有夜半打钟的习俗，屡见于诗人吟咏。如于鹄诗“遥听维山半夜钟”；白居易亦云“新秋松影下，
半夜钟声后”。这都是“半夜钟”的证明。
阊门即事＇一＇
＇二＇
耕夫召募逐楼船 ，春草青青万顷田。试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟
＇三＇？
＇一＇“阊门”，苏州的一道城门。本篇为作者于天宝末年流寓苏州时所作，对统治阶级到处征
兵，致使农村调敝、人烟寥落，表示愤慨。
＇二＇“楼船”，船之高大者。《史记·平准书》：“大修昆明池，治楼船，高十余丈，旗帜加
其上，甚壮。”汉武帝置楼船将军，此处“楼船”指作战的船只。
＇三＇这句说“请明”很少“新烟”，因耕夫部被征去作战，田园荒无。
韩翃
韩翃，字君平，南阳 （今河南省沁阳县附近）人。天宝未进士，曾充节
度使的幕僚，后官驾部郎中，担任起草皇帝沼令的职务。唐德宗赏识过他的
诗。在大历十才子里，他和李益也许是最著名的两个，这并非由于他们的文
＇一＇
学造诣，而因为他俩都是传奇里的有名角色 。诗见《全唐诗》。
… 55…
韩翃集里十之八九是送行赠别的诗，这类作品在唐代其他名家诗集里所
占的比例似乎部没有象在他的诗集里那么大。送行诗是中国旧诗里数量很大
的一个题材，许多送行之作主要并不倾吐离愁别绪，而是悬拟行人的旅程，
想象他迤逦行去，一路上所经历的名胜、遇见的景物，抒情的成分少而叙事
写景的成分多。在韩翃笔下，这种作法发展到最圆熟的程度。他常常轻巧而
具体地预祝旅途顺利，说得古代的舟车仿佛具有现代交通工具的速度，例如
＇二＇
下面所选《送客水路归陕》的第三四句 。
＇一＇见《太平广记》卷四八五许尧佐《柳氏传》（传中韩翃作韩翊，误）、卷四八七蒋防《霍
小玉传》。
＇二＇其他的例象 《送客之上谷》“披衣朝易水，匹马夕燕台”；《赠别成明府赴剑南》“朝主
三室印，晚为三蜀人”。这都采用了颜延之 《赭白马赋》里“旦刷幽、燕，夕袜荆、越”和李白《天
马歌》或杜甫《马行》里类似的写法，而语气较为收敛。比起韦应物《寄大梁诸友》“一为风水便，
但见山川驱。昨日次雎阳，今夕宿符离”，韩翃的诗句就见得爽决利落，互能传达“便”和“驱”的
情味。
送孙泼赴云中＇一＇
＇二＇ ＇三＇ ＇四＇
黄聪少年舞双戟 ，目视傍人皆辟易 。百战能夸陇上儿 ，一身复作云
＇五＇
中客。寒风动地气苍茫，横吹先悲出塞长 。敲石军中传夜火，斧冰河畔汲
＇六＇ ＇七＇ ＇八＇
朝浆 。前锋直指阴山外 ，虏骑纷纷胆应碎。匈奴破尽人看归 ，金
印酬功如斗大＇九＇。
＇一＇本篇一作韦应物诗，“孙泼”，作“孙征”。“云中”，见陈子昂《送魏大从军》注＇四＇。
＇二＇这句把孙泼和南北朝勇将裴果相比。 《北史·裴果传》说裴果“乘黄马，衣青袍，每先
登陷阵，时人号为 ‘黄年少’”。
＇三＇这句把孙泼和项羽相比。 《史记·项羽本纪》记项羽为骑将所追，他“瞋目斥之”，那个
骑将“人马辟易数里”。“辟易”，是惊退的意思。
＇四＇“陇上”，指陇山地区。陇山，起陕西省陇县，长百八十里，是唐代军事重地。这句说孙
泼曾在陕西立过功。也许“陇上儿”还暗用晋代民谣的成语：“陇上壮士有陈安”（《晋书·刘曜载
记》）。
＇五＇“横吹”，乐府曲名，是军乐。“长”，久远。
＇六＇这两句说晚上敲石取火；早晨把斧头斫开河而的冰取水。“斧冰”，本曹操《苦寒行》：
“斧冰持作糜。”
＇七＇“阴山”，见王昌龄《出塞》（“秦时明月汉时关”）注＇四＇。以下四句语气一变，和前
四句衬托对照。
＇八＇“人看归”，也作“始看归”、“看看归”、“看君归”。
＇九＇“金印”，印章是古代官爵的一种标志，黄金铸成的印愈大，表示宫位愈高。这句说以斗
大金印酬功，表明卫国的功绩不小。全诗十二句，起四句“壮”，中间四句“悲”，结四句又回复到
“壮”，恰象交响曲的三个乐章，正反而合，首尾衔接。
送客水路归陕＇一＇
＇二＇ ＇三＇
相凤竿影晓来斜 ，渭水东流去不赊 。枕上未醒秦地酒，舟前已见陕人
＇四＇
家 。春桥杨柳应齐叶，古县棠梨也作花。好是吾贤佳赏地，行逢三月会连
… 56…
＇五＇
沙 。
＇一＇“陕”，唐代州名，今属河南省三门峡市。所送的客从长安坐船，沿渭水东归。
＇二＇“相凤竿”，即古人诗词里常说的“樯乌”（一称风信鸡），船上所竖预测风向的竿，顶
刻乌形。此句言顺风，下句言顺水，逗出三四句写船行的迅速。
＇三＇“不赊”，不迟缓、水流迅急。
＇四＇这两句极写“不赊”：船行迅速，饯行的别酒未醒，早已故乡在望。
＇五＇“吾贤”，指“客”。杜审言《晦日宴游》：“日晦随蓂荚，春情着杏花：解绅宜就水，
张幕会连沙。”韩翃割裂了杜审言的诗句，意思说：到家时恰逢三月赏花，沙滩上接二连三都是春游
者休息和宴会的帐幕。参看仕甫《丽人行》注＇八＇。
寒食＇一＇
＇二＇
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜 。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散人五侯家
＇三＇
。
＇一＇“寒食”，节名，见孟云卿《寒食》注＇一＇。
＇二＇“御柳”，指御苑之柳。当时风俗，每于寒食日折柳插门，以示纪念，所以待中特意写到
柳。
＇三＇“汉宫”，实指唐宫。“传蜡烛”，《唐辇下岁时记》：“清明日取榆柳之火以赐近臣。”
烛用以燃火，元模《连昌宫词》所谓“特敕宫中许燃烛”的便是。时方禁烟火，可是宫中传烛以分火，
却先及“五�
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