重与细论文？”李白《沙邱城下寄杜甫》：“恩君若议水，浩荡寄南征。”这些诗都表示别后的相思。
＇三＇这句是说为什么也象李、杜那样别多会少啊！
＇四＇“龙钟”，行动不灵便，形容老态。
＇五＇“奸黠”，狡猾。《世说新语·容止》：“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓荣蓖
倚玉树。”韩愈采用其意。这两句意思说我今在幕中任职，不过依仗一点儿小聪明，比起孟郊的才德，
实在自愧弗如。
＇六＇“駏蛩（音巨穷）”，《淮南子·道应训》说，北方有一种兽，叫做“蹷”，“鼠前而兔
后，趋则顿，走则颠”，它常为另一种叫做“蛩蛩駏驉”的野兽取甘草吃。当蹷遇到患害时，蛩蛩駏
驉就背着它走，“此以其能托其所不能”。按“蹷”前足短、后足长，行走不便；“蛩蛩駏驉”前足
长、后足短，能行而不能上。诗中借以表示互相帮助、永不分离的愿望。
＇七＇“莛（音挺）”，草茎。《说苑·善说》，赵襄子问“道”于孔丘，孔丘不答，子路告诉
他：“建天下之鸣钟，而撞之以挺，岂能发其声乎哉？君问先生，无乃犹以挺撞乎？”诗中作“莛”，
出《汉书·东方朔传》“以莛撞钟”（《文选》东方朔《答客难》又作“筵”）。这里以“寸莛”自
喻，“钜钟”喻孟，意思是二人才能高下悬殊，不能旗鼓相当。这是作者自谦之词。
＇八＇“云”、“龙”，《周易·乾卦·文言》：“同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云
从龙，风从虎。”这里用“云”、“龙”比二人的相得投合，也表示出韩愈的谦逊和仰慕。这个比喻
后来成为友朋投契的名＇九＇“逢”，遭逢。言世间虽有离别一享，但我们二人如云龙相：随，永在一
起，不再遭逢此事。
听颖师弹琴＇一＇
＇二＇
昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场 。浮云柳絮无根蒂，
＇三＇ ＇四＇
天地阔远随飞扬 。喧嗽百鸟群，忽见孤凤皇 。跻攀分寸不可上，失势
＇五＇ ＇六＇ ＇七＇
一落千丈强 。嗟余有两耳，未省听丝篁 。自闻颖师弹，起坐在一旁 。
＇八＇
推手速止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠 ！
＇一＇本篇当作于元和十、十一年 （八一五、八一六）。据李贺《听颖师弹琴歌》：“竺僧前立
当吾门，梵宫真相眉梭尊”，“请歌直请卿相歌，奉礼官卑复何益？”可知颖师是当时善琴的和尚，
曾向好几位诗人请求作诗表扬。
＇二＇起四句写琴声忽而轻柔细碎，忽而高亢雄壮。“昵”，亲热。“尔汝”，至友问不讲客套，
逞以你我相称，叫做“尔汝交”，这里表示亲昵。
＇三＇这两句写琴声的远扬。
＇四＇这两句仍然摹拟琴声：似乎在百鸟喧闹声中，突然有一只凤凰引吭长鸣，声音嚎亮。
＇五＇这两句连上“孤凤皇”，以它的“跻攀”和“失势”比喻琴声的起伏抑扬。“千丈强”，
千丈有余。
＇六＇“嗟余”以下写作者的感受之深。“未省听丝篁”，不懂音乐。
＇七＇“起坐”，忽起忽坐，意即站也不是，坐也不是。
＇八＇“滂滂”，流貌。“冰炭置我肠”，《庄子·内篇·人间世》：“事若成，则必有阴阳之
患。”郭象注云：“人患虽去，然喜惧战于胸中，固已结冰炭于五藏矣。”作者自谓完全被琴声的悲
欢所左右，一会儿满腔高兴，一会儿心情沮丧。
调张籍＇一＇
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＇二＇
李杜文章在，光焰万丈长 。不知群儿愚，那用故谤伤！蚍蜉撼大树，可笑
＇三＇ ＇四＇ ＇五＇
不自量 。伊我生其后 ，举颈遥相望。夜梦多见之，昼思反微茫 。徒
＇六＇
观斧凿痕，不瞩治水航 。想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆
＇七＇ ＇八＇
雷硠 。惟此两夫子，家居率荒凉。帝欲长吟哦，故遣起且僵 。剪翎送
＇九＇ ＇十＇
笼中，使看百鸟翔 。平生千万篇，金汪垂琳琅 。仙宫敕六丁，雷电下
取将＇十一＇。流落人间者，太山一毫芒＇十二＇。我愿生两翅，捕逐出八荒＇十三＇。
精诚忽交通，百怪人我肠。刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。腾身跨汗漫，不着织
女襄＇十四＇。顾语地上友：经营无太忙！乞君飞霞佩，与我高颔顽＇十五＇！
＇一＇本篇对李白、杜甫的诗歌成就作了极高的评价，也表示出作者对前辈诗人的仰慕和倾倒。
“调”，调侃，戏谑。
＇二＇这两句对李、杜诗文高度评价。作者屡在诗中推重李、杜，如 《荐士》：“勃兴得李杜，
万类困陵暴。”《感春四首》之二：“近怜李杜无检束，烂漫长醉多文辞。”《石鼓歌》：“少陵无
人谪仙死，才薄将奈石鼓何。”《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》：“远追甫白感至诚。”
＇三＇这四句讥斥轻薄后生诋毁前辈，与杜甫 《戏为六绝句》之二“王杨卢骆当时体，轻薄为文
晒未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”意同。元稹在《唐故检校工部员外郎杜君墓志铭》中尊
杜贬李。韩愈这首诗虽然不一定专为驳斥元稹而发，实际上他所攻击的“蚍蜉撼树”的“群儿”是包
括元稹在内的。在对李白诗评价问题上，韩愈的识见确比元稹高得多。“蚍蜉”，蚁的一种，常在松
树根营巢。
＇四＇“伊”，发语辞，无义。
＇五＇这两句说常在梦中见到李、杜，但白天回忆梦境，反觉渺茫。
＇六＇这两句说“李杜文章”好象夏禹疏凿江峡，虽有痕迹可寻，但当时运行之妙，今已不能穷
源竟委。
＇七＇“划”，截裂。“乾坤”，指天地。“摆”，拨开。“雷硠”，山崩声。
＇八＇这两句说天帝故意造成他们升降不定的命运，使之发为歌吟。
＇九＇这两句以“闭以雕笼，剪其翅羽”（称衡《鹦鹉赋》）的形象写他们的不得伸展。
＇十＇“金薤”，薤叶形金片，犹俗语金叶子。“琳琅”，美玉石。比喻文章的优美。
＇十一＇“六丁”，道书中的天神名。“将”，就是取。这两句言李、杜诗篇多为天上神仙收去。
＇十二＇“毫芒”，喻细小。这两句意谓流传人间的李、杜作品，不过是极少的一部分而已。
＇十三＇“八荒”，八极，八方荒远之地。古人以为九州在四海之内，四海又在八荒之内。
＇十四＇“汗漫”，广漠无穷之处。语出《淮南子·道应训》，卢敖游于北海，遇一异人，欲与
交友，那人“齤然而笑曰：‘嘻！子中州之民，宁肯而远至此。……吾与汗漫期于九垓之外，吾不可
以久驻。’”“织女襄”，《诗经·小雅·大东》：“跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”
“襄”，原义是更移，此处引申为纺织。这句说连织女织成的衣服也不屑穿了。以上几句写韩愈从李、
杜作品中得到的创作启示，实际上是极力称颂李、杜诗歌境界的崇高。
＇十五＇“地上友”，指张籍。“经营”，指构思，即从杜甫《丹青引赠曹将军霸》“意匠惨澹
经营中”来。“乞（音气）”，给别人东西。如杜甫《戏简郑广文虔兼呈苏司业源明》：“赖有苏司
业，时时乞酒钱。”“颉顽”，上下飞翔貌。向上飞叫“颉”，向下飞叫“顽”。绪尾四句说张籍何
苦雕章琢句，“惨澹经营”，还是从大处远处着眼，一同向李、杜作品里吸取灵感吧。
短灯檠歌＇一＇
＇二＇
长集八尺空自长，短檠二尺便且光 。黄帘绿幕朱户闭，风露气入秋堂凉。
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＇三＇ ＇四＇
裁衣寄远泪眼暗，搔头频挑移近床 。太学儒生东鲁客 ，二十辞家来射
＇五＇ ＇六＇ ＇七＇ ＇八＇
策 。夜书细字缀语言 ，两目胳昏头雪白 。此时提携当案前 ，看
＇九＇
书到晓那能眠。一朝富贵还自恣，长檠高张照珠翠 。吁嗟世事无不然，墙
＇十＇
角君看短檠弃 。
＇一＇这首诗借咏灯檠讽刺那些富贵后忘本的人。“灯檠”，我国旧时用油灯，上有灯盘，盛油
置芯，下有立柱，叫做“灯檠”。长檠只有富贵人家才用。
＇二＇起两句比较“长檠”和“短檠”，引出对短檠的赞美。“便且光”，既方便又光亮。
＇三＇这四句写短檠便于思妇裁衣。“搔头”，即玉簪，女子首饰。“挑”，�
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