《开辟演义.前后七国》

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开辟演义.前后七国- 第32部分


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                                                            ④ 
       桀曰:“朕非笑他事,笑履一死已临头,兀自不知。昨日若非费昌,命 
  遭朕手矣。今不退兵,尚敢下书约战,强勉出此大言,朕故笑之。来日卿等 
  用心,看朕必擒履一,而后罢兵。”赵梁等皆呼万岁。 
       次日平明,桀王同赵梁、三侯出阵,费昌出马迎曰:“昨日明放走入城 

                       ⑤ 
  去,尚不自省避位 ,请罪于诸侯,让有德者为君,今日自又出战!”桀王笑 
  曰:“昨日履一非汝,已作刀下之鬼矣,何不叫履一出来,汝替死乎!”费 
  昌不答,持枪望桀便刺,桀举斧交还。战二十回合,昌诈败走,桀赶来。汤 
  接战住,桀大怒,未及数合,汤诈败走。费昌又出敌住,与汤轮流诱敌。桀 
  杀得性起,恨不得平吞了汤,令赵梁、三侯催兵赶来,不知是计,务要擒履 
  一。 

                                                  ⑥ 
       汤且战且走,至黄昏时,追至鸣条坡 ,正是埋伏之处。只听连珠炮响, 
  众诸侯四方八面,一齐杀出。汤与费昌杀回,拦住去路。夏兵见伏兵齐出, 
  不战自乱。费昌一枪刺赵梁于马下,众军上前,乱刀乱枪,戳为肉泥。此为 
  佞臣之报,桀王心慌,首尾不能相顾,只在军中乱窜。二侯皆惊惧,莫知所 
  措,俱死于乱军中。桀王拼死杀开一条血路而逃,正走之间,只见火把齐明, 
  一支人马杀至。桀大叫曰:“前又有兵,天亡我也!”不知桀王性命如何, 

③ 伊洛——伊水与洛水,皆在河南境内。 

④ 累见(xiàn ,音现)——屡屡出现。 

⑤ 关龙逢 (p áng,音庞)——夏桀时的忠臣。 

⑥ 都俞——《尚书》中感叹词,后指君臣相互信任的情景。 

…  08…

下回便见。 

…  09…

                             第六十六回 桀王丧国走南巢 

       却说桀见人马至近,乃葛伯侯一支人马,未曾会合,故于此处相遇。葛 
  侯见桀杀得力尽筋舒,葛伯侯旁奏曰:“履一有文书,会臣叛逆,臣未敢为 
  党,恐我主有失,领兵来迟。失救,臣之罪也。鸣条坡兵甚勇,难以抵敌, 

                                                               ⑦ 
  不若奔走三■之国,再作别图。”君臣二人走三■国 。夏兵逃得命回者,报 
  说赵梁、韦顺、顾命、昆吾俱死乱军中。桀问曰:“彼兵入我都城否?”卒 
  曰:“小人等只随天王逃命,不知都城之事。”桀哭曰:“朕之爱姬,不知 
  可逃走否?” 
       桀方入三■城,坐尚未稳,小卒来报,后兵追至,将城围得铁桶一般。 
  桀问葛伯侯曰:“似此奈何?”葛侯曰:“此去南巢城不远,其城坚固。臣 

                                                  ①             ② 
  为前部,我主断后,杀出重围,走往南巢 ,方可栖止 。”桀闻言,令三军 
  饱食。葛侯当先,桀王继后,杀出三■城,与汤兵大战。费昌、葛侯交锋, 
  未及十合,葛侯被费昌刺死。桀猛勇,无人敢阻,遂拼死杀出,径奔南巢城, 
  坚闭不出。 
       汤欲围南巢,伊尹曰:“不可。今桀穷矣,追之无益。国不可一日无君, 
  我主可同众诸侯回兵,入帝都以正大位,而安百姓。”汤依言,即传令同众 
  诸侯入帝都。帝都百姓,家户皆排香案迎接。汤走马登殿,左右报曰:“妹 
  喜闻桀王战死,投井身亡。”汤命葬之。又报赵梁、韦顺、顾命、昆吾四人 
  家属,皆被百姓杀死。汤曰:“此数贼臣,皆百姓之切齿恨者,勿论。可急 
  出榜安民赦之。”百姓鼓舞大悦,开桀府库,赈恤老幼,大赏三军。令设筵 
  宴,大会诸侯。众诸侯齐声言曰:“今汤王仁义布于四海,恩德著于天下, 
  今与民除其大害,宜立为王,以正大位。”汤曰:“不可。天下非一家之有 
  也,惟有德者,可以居之。某德薄才疏,难承帝位。”诸侯皆曰:“明公仁 
  德昭著,功绩盖世,今辞不王,谁敢王之?”汤三让不受,众诸侯皆顿首大 

                                                        ③ 
  哭。汤见众诸侯诚心,只得即天子之位于亳城 。 
       桀王在位五十年而亡国。夏朝传君一十七世,受祚共四百五十八年。不 
  知后来若何,且听下回分解。 

⑦ 履——商汤之名。 

① 杜——杜绝,根除。 

② 夏台——夏代监狱名。 

③ 实迹——事实依据。 

…  10…

                              第六十七回汤即位除网三面 

        却说成汤王,名履一,乃黄帝之后,契十四世孙也。初帝喾有次妃名简 

                ④                   ①                ②                       ③ 
  狄者,祈嗣于高禖,有玄鸟之祥,遂生契 。契事唐虞为司徒,教民有功, 
  封于商,赐姓子氏。契生昭明,昭明生相土,相土生昌若,昌若生曹圉,曹 
  圉生宜,宜生振,振生微,微生报丁,报丁生报乙,报乙生报丙,报丙生主 
  壬,主壬生主癸,主癸娶扶都氏为妃,见白气贯月,意感而生履一。履一生 
  而神灵,勤谨和缓以承国,封为商邱侯。因哭关龙逢,被桀囚禁,得释归商 
  国,布德施仁,民心归之。桀王无道,汤不得已,会诸侯以正其罪。桀奔南 
  巢,众诸侯遂立履一为帝,是为成汤,以承夏天下,国号曰商,都于亳。以 
  水德王。 
        乙未年,成汤即位,群臣众诸侯朝贺毕,封费昌为御侯,以伊尹、仲虺④ 

  为相。反桀之事,以宽治民,除邪去虐,顺民所喜,远近归之。乃改夏之正 

     ⑤                                                                     ⑥ 
  朔 ,不以建寅为正月,色尚白,牲用白,以白为徽号,服哻冠皆白色,衣 

        ①                   ②                           ③ 
  亦缟 。其图书曰归藏,刻坤乾震巽坎离艮兑,以列卦象。大宴诸臣而散。 
        一日,汤王早朝,聚集两班文武,拜舞山呼毕,王宣伊尹问曰:“朕闻 
  古者立三公、九卿、大夫、列士者,何也?”尹奏曰:“三公者,通于天道 
  者也。九卿音,通于地道者也。大夫者,通于人事者也。列士者,明于法度 
  者也。三公所以参五事,九卿所以参三公,大夫所以参九卿,列士所以参大 
  夫,是谓事宗。事宗不失,内外若一,是谓大顺也。”王闻奏大悦,即立三 
  公、九卿、大夫、列士之官。又以庄山之金铸币,救民之无饘子女者。通有 
  无于四方以赈之,民以是不困作。苑囿取时兽以奉宗庙。是日百官朝散。 

                                                            ① 
        一日,王巡狩于安邑,见民张四面之网,刖 捉禽兽,祝之曰:“从天坠 
  者,从地出者,从四方来者,皆罗吾网。”汤王见之,叹曰:“用此网,则 
  种类绝矣!”即唤民曰:“朕闻凡人作事,宜留一线。汝等今作此网,四面 
  尽布,鸟兽无逃之处,岂其欲尽之乎?噫嘻,尽之矣,尽之更无鸟兽也!必 
  开去三面,以存其种类,四面之网,再不许用。如有犯者,朕决斩之!”民 
  皆叩首曰:“小民等愿解去网三面,不敢再犯。”王见奏大悦,即颁旨通行 
  天下,俱不许用四面之网。王对天祝其鸟兽曰:“欲左者左,欲右者右,欲 
  高者高,欲下者下,不用命者,乃入此网。”众百姓见王所祝之言,咸自相 
  语曰:“王之德及禽兽,我等何敢不从。”于是四十六国诸侯,皆来朝贺称 
  颂。王自此天下大治。 

④ 曩 (nǎng,音攮)日——往日。 

① 戟——古代兵器名,长柄的头部装枪尖,旁边有横刃。 

② 燕翅——排列整齐。 

③ 多派——征敛繁多。 

④ 完日——完工之日。 

⑤ 有缗 (mín,音民)——夏代诸侯国名。 

⑥ 党恶——结党为恶。 

① 札寨——安营扎寨。 

② 瀍 (chán,音馋)——水名,即瀍河,源于洛阳,流入洛水。 

③ 聘币礼——聘请贤人时赠以币帛的礼节。 

① 反背——反叛。 

…  11…

     一日坐朝,有南巢使至,奏云:“桀王崩于亭山。”王闻奏泪下,命臣 
往南巢,以天子礼葬于亭山,封夏之后,以承其祀。汤王原放桀南巢,不追 
灭之,容其改过。不想三年之间,桀思妹喜,抱郁而亡。九夷闻汤王德政, 
皆来朝贡,王以厚礼答之而回。 

…  12…

                               第六十八回六事自责雨桑林 

        却说汤王一日升殿,众臣山呼礼毕,王曰:“朕自受命以来,四方降伏, 
  外夷来贡。但岁岁有旱荒表进,非东旱,则西旱,非南旱,则北旱。今经七 

                                                                         ② 
  载,何以制之,使天下得安太平。朕昼夜思之,全无长策 。卿等有识制之之 
  法否?”太史官唐厥出班奏曰:“此乃上天之怒,方降大旱。臣今占之,若 

                                                        ① 
  免大旱,当用人祷之,可回大怒,即有甘霖 。”王曰:“任何处祷之?”唐 
  厥曰:“桑林之野,有桑高十九丈,常闻有天仙于上。若欲祷之,可备人头 
  往祭。”汤王曰:“朕闻上天之爱人无已,而谓其当以人祷,是诬天也,万 

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