使唤的，你就没法儿，你就得使唤木头、石头。牛牛，你说是不是？自从神农爷教会了人们种庄稼，天下的人们才开始过上安稳日子。”
说到这，老福田笑了，“爷爷真是啰嗦，说了几千几万年，也没说出耧到底是谁做的。”
牛牛瞪大了眼睛，“爷，后来呢？爷。”
“后来，又过了几万几千年，出了个鲁班爷。鲁班爷是天下手艺人的老祖宗，鲁班爷心灵手巧，啥都会做，咱们使唤的斧、锛、锯、凿、锄、镢、犁、磨，咱们住的房，走的桥，拉的车，都是鲁班爷想出来、造出来的。那个时候，大人生孩子，孩子再生孩子，子子孙孙生出千千万万。地上的人一多，粮食就不够吃了。存不下粮食，一遇上灾荒年，饿死的人成千上万。你还是用老办法种庄稼，还是用手撒种，哪供得起那么多人吃呀？眼看饿死的人千千万万，鲁班爷发下愁了，鲁班爷想给人们弄出个种庄稼的好法子来。说这一天，鲁班爷坐在地头上正发愁，想着想着睡着了。恍恍惚惚听见有人叫他，扭头一看，原来是地母娘娘。地母娘娘躺在身边对他招手。鲁班爷还不知道到底要干啥，就教地母娘娘拉到怀里了。鲁班爷这才明白原来是要他行男女之事。”
说到这儿，老福田又笑，“牛牛，爷爷现在还不能跟你说啥叫男女之事，等你长大了娶了媳妇就知道了。”
牛牛就催，“爷，你倒是快说呀！耧呢？”
“地母娘娘让鲁班爷和她一连行了三回男女之事，转眼就没了踪影。鲁班爷醒过来一看，青天白日，身边啥也没有，原来是一场梦。鲁班爷细细一想，一下子明白过来，撒种的工具到底应该咋做了。第二天，鲁班爷就照着梦里的架势，造出来这个好使的三脚耧车，又轻巧又方便，一架耧车能顶三架犁，快多啦！从此往后，天下百姓春天摇耧，夏天锄草，秋天收割，冬天屯粮，年年如此。就这样，大人教孩子，师傅教徒弟，孩子再教孩子，徒弟再教徒弟，子子孙孙一直到现在，也不知道重复了几万几千年。”
牛牛像个小牛犊一样眨巴眨巴眼睛，“爷，完啦？”
“完了。”
牛牛朝着梯田扭过头去，明媚的阳光下边，椴木做的三脚耧车投射出短短的身影，稳稳地插在黄土里，轻巧，精致，简直就像一个精灵，简直就像是一架什么好看的玩具。牛牛又眨巴眨巴眼睛。
“爷，这个古话儿怪好听！”
“好，那就好。”
“爷，那个大海龟怪可怜！”
“是，怪可怜。”
老福田掐灭了烟头，撑着地塄上的石头站起身来招呼孙子，“牛牛，来，歇好了，还得把咱的地种完。这块地可再没有千年万年了，世世代代种它，收它，种了千年万年，收了千年万年，现在就剩下今年这一回啦，今年种了谷子，明年就没人种了，就变成荒地了。变成荒地什么庄稼都不长，就变回几万几千年前那个模样了，就和伏羲爷、女娲娘娘在世的时候一个样了，荒林遍野，猛兽横行呀……咳，谁知道呢，也许变得回去，也许作孽太多永辈子也变不回去啦！”
“爷，你说的是啥呀爷？”
老福田摆摆手，“娃，给爷爷牵牛，咱们再给它种最后一回庄稼……”
蓝天黄土之间，那支小小的队伍又走动了。从容悠远的牛铃声，又叮当叮当地响起来。老福田对着山野抬起有些昏花的老眼，温暖的目光依依不舍地抚摸着群山。布谷鸟又在叫，东一声，西一声。老福田听出来了，不是一只，是两只……看着孙子稚嫩的后背，老福田觉得有眼泪涌了出来。
【作者简介】李锐，男，１９５０年生于北京。１９６９年从北京到山西吕梁山区插队，做过六年农民，两年半工人，十一年文学编辑，现为专业作家。已发表各类作品一百五十余万字。曾获第八届全国优秀短篇小说奖，第十二届台湾《中国时报》文学奖，法国政府颁发的艺术与文学骑士奖，主要作品有中短篇小说集《厚土》、长篇小说《旧址》、《无风之树》、《万里无云》、《银城故事》，散文随笔集《拒绝合唱》、《不是因为自信》、《网络时代的方言》。作品先后被译成瑞典、英、法、日、德荷兰等文字。
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怎么还是你
刘庆邦
春天是说媒和相亲的日子。年跑得远了，麦苗起身了，燕子回来了，杏花开了，白天一天比一天长了，人们闲着也是闲着，不给年轻人牵牵线，让他们互相见见面，还干什么呢！东庄的闺女，西庄的小子，如果不给他们牵线，他们之间或许什么联系都没有，什么故事都不会发生。要是从中给他们牵一下线呢，极有可能是一根红线两头拴，把两个人永远拴在一起，并衍生出一连串的故事。别看闺女小子们都拿着劲，装得跟无事人一样，他们对春天的事情都很敏感，哪个不是满怀心事呢，哪个不是望着被春风吹得满地荡漾的麦苗愁得叹息呢！你一提给某个闺女介绍对象，那个闺女的脸一下子就红透了，她不是赶紧躲起来，就是说不呢，不呢，俺还小着呢！这样你就等于把人家闺女给惹了，人家嘴上不说，心里惦记着，天天都惦记着。你真给人家介绍对象倒还罢了，要是把人家害羞的话当真，不给人家介绍，人家就该生你的气了，在心里埋怨你说话不算数。小子也是一样，你一说给他介绍对象，他也会显得不好意思，说不着急，不着急，手里还没有多少米呢！可小子毕竟大方些，问给他介绍的对象是哪庄的。好小子，你不是不着急嘛，问哪庄的干什么？想娶哪庄的闺女当老婆？你说吧！小子说，哪庄的闺女都可以。说媒的事不是只对闺女小子有意义，对媒人来说也很有意思呢。当媒人的一般都是过来人，好像人从婚姻那座桥上过来了，才取得了当媒人的资格。过来人就不能再回去了吗？不能了。想重温一下旧梦怎么办呢？一条不错的途径，就是给年轻人当媒人。看着青年男女初次见面时那种心中燃着一团火、却手足无所措置的样子，媒人仿佛把自己过去的样子看到了，似乎重新找回了当闺女或当小子时的感觉。一桩媒说成了，即将缔结姻缘的青年男女很美气，当媒人的心里也很美气，颇有成就感。更为重要的是，按当地的说法，为人做媒是积功积德之事，功德积累得多了，会荫及子孙。既然如此，谁不想积点功德呢！
喜泉的媒是大娘给他说的，说的是雪家桥村的一个小子。大娘的娘家就在那个村。他们这里说媒差不多都是这样，一个闺女嫁到哪个村，就开始留意这个村的闺女，看到合适的，就给娘家那村的小子介绍一个。她们这样做，实行的像是对等交流的原则。我嫁到这个村，给这个村的男人当老婆；这个村的闺女也得嫁到我们娘家那个村一个，给我们娘家村的人当老婆。好在人们认同了这样的原则，村里的闺女大都是这样被交流出去的。大娘给喜泉说媒没有直接对喜泉说，是先给喜泉的娘说的。那天大娘跟娘说闲话，说到她娘家那村有一个叫明堂的小子，盖了瓦房，娶了新媳妇。结婚头三天，新媳妇使劲并着腿，不让明堂动她。新媳妇去娘家回门之后再回到新房里，不让明堂动她就说不过去了。不料名堂动一次不成，再动一次还不成，怎么一点门儿都没有呢！这时新媳妇才下床跪到地上，抱着明堂的腿哭了，原来新媳妇是个石匠。新媳妇长得高高挑挑，明鼻子大眼，要心有心，要样有样儿，一百条都好，就有一条不行，不能当媳妇用。娶个媳妇是一辈子的事，不能用怎么行呢！明堂提出让新媳妇走吧，不要她了。新媳妇哭得更绝望，更悲痛，叫着明堂哥呀哥呀，你把我当牛当马都可以，千万别不要我呀！你要是不要我，人家都知道了我是这样的人，谁还会要我呢，我只有死路一条。你要我死容易，只要你说句话，我马上就不活了。见新媳妇哭成这样，明堂也掉泪了，明堂说算了算起来吧，这涌怨你，只能怨我自己的命不好。大娘跟娘说的这些话被喜泉听到了，一开始喜泉没怎么听懂，现在都不用石磨了，也不用石头碓窑子了，哪里还会有什么石匠。就算有石匠，当石匠的一般都是男人，哪能给人家做媳妇呢！喜泉差点向大娘问了一句，有女人当石匠的吗？话未出口，她突然想起来了，大娘所说的石匠，很可能是传说中的石妮子。她把大娘说的话又想了一遍，是了是了，那个新媳妇肯定是个石妮子。亏得她没问出来，要是问出来，大娘不知怎样笑话她呢，娘也会说她是个傻得不透气的傻闺女。虽然她的傻气没冒出来，大娘也没有笑话她，因她想到了这一层，脸上还是红了一阵，赶紧躲到一边去了。大娘是个眼观六路的人，喜泉的害羞反应被大娘看到了眼里，大娘对喜泉的娘说，喜泉这闺女懂话儿了，大了，该给喜泉说个婆家了。娘说，她虚岁才十七，蚂蚱还没扎齐膀子，她懂个啥！大娘坚持认为，喜泉已经灵透了，腰身也长得像个大闺女的样子了。大娘说，在娘的眼里，自家的闺女老也长不大，都十七大八了，还把她看成个鹅娃子呢。你没看见，咱俩刚才说到明堂的新媳妇时喜泉的脸有多红，恐怕比新媳妇的红盖头还要红呢。
娘把大娘给喜泉说婆家的事说给喜泉，喜泉说，我不听，我不听。娘笑了笑说，你不听算了，你大娘也是一番好意。闺女家生就是人家的人，早晚都得说婆家。啥事都是赶早不赶晚，赶早了才有挑头。挑那合适的人家趁早把亲定住，谁心里都塌实。娘说着长出了一口气，好像舍不得闺女离开她，又无可奈何似的。娘这样