“张志刚的尸体？”
“如果不是他的，那会是谁的呢？”
“我怎么知道？”
“那你知道什么？”
我说我什么都不知道，我只知道我还活着。
“是，你还活着，可张志刚死了。”
“他没死。”
“他没死，可他在哪儿，在稻田里？”
“我不知道什么稻田，我只知道我还坐在这儿。”
“你当然不会承认。不过，我可以透露给你一个细节。我们发现了三块尸块，其中有半个胳膊，胳膊上有一个痦子，张志刚的女友小可和棋友老乔都证实是张志刚的。”
我立刻把胳膊伸了出来，我说那不过是巧合，我的胳膊上也有一个痦子。
马处长笑了，他说是挺巧合的。
“就是吧。”
“不过，我这样看，不是那个尸体和你巧合了，而是你和尸体巧合了。”
我说你们不是可以做DNA鉴定吗？很容易就查到那个尸体不是张志刚。
“谁的DNA？张志刚的？我们没有张志刚以前的样本，怎么鉴定？”
我突然感到眼前一黑，觉得问题严重了。这是我忽视的一个重要细节。的确，没有人事先做DNA样本用来应付不测的。从马处长的角度来说，他们的侦察也许是富有成效的。他们抓到我这个犯罪嫌疑人，而我的确与“犯罪现场”有联系，相关的证据都对我不利。而张志刚本来就是“空”的，恰巧这时发现了一个无法验名身份的尸块，那个尸块就可以是张志刚，人们关注的焦点不在于尸块是不是张志刚，而是谁杀了张志刚，从传统的角度来说，难点不是谁死了，难点是有人在逃避打击，挖出真正的凶手才是人们想要的答案。……我知道我麻烦了，我自己把自己引到了悬崖的边上，只要掉下去，就飞不起来……
显然，马处长看出了我的恐惧，他说坚尼先生，现在，你有什么感受？
我努力平静着自己，说：……佩服佩服。
至此，我相信很多人会关心事件的结果。我不得不对诸位有个交代。我被羁押三个月后就被释放了，一切真相大白。当然，我的恶作剧耗费了很多人力和财力，对不住警察先生，尤其对不住那个认真的马处长，不过，我也这样看，我不能为所有的过错负责，如果硬要我负责，我最多只负责七天（我被羁押第七天的时候，就说明了真相），后面的事应该由他们自己负责。还有，如果他们的透明度高一点，早一点让小可他们见我，就不会发生那么多事情了。
还有，顺便提几句小可。这件事发生之后，小可的确痛苦了一阵子，证明她还是深爱我的，可当我出来的时候，小可已经从我“不幸死亡”的阴影中走了出来，谈上了新的男朋友。我暗自庆幸，终于摆脱了小可，尽管这种摆脱的代价太大了，我失去三个月的自由，还受到了前所未有的内心煎熬。不想，就在我能安心地跟老乔下围棋时，小可又哭哭啼啼地给我打来了电话，我对老乔说：“对不起，恐怕我得出去一下。”老乔愣愣地看着我，他问我是小可吗？我说是啊，不过，理她最后一次。老乔笑了，他说你以前也这样说过。
是啊，我能说什么？也许，生活本来如此。
津子围，本名张连波。1962年生。80年代从事文学创作，出版长篇小说《残局》《残商》《残缘》《我短暂的贵族生活》《死亡证明》等六部。作品多次被《小说选刊》《小说月报》《中华文学选刊》《短篇小说选刊》《散文选刊》等选载。
情感旅行及其困窘
王一川
对本期5个短篇，我是这样排序的：
1．《沙雕美人》
2．《偏差》
3．《眼光》
4．《自己是自己的镜子》
5．《你往哪里跑！》
为什么这样排而不是那样排？确实没有一个唯一的排法，而可能是排法很多。这不过代表我个人的阅渎体会而已。你完全可以不必当回事，完全可以按另外的顺序排。只是，请允许我说说我的理由。
本期5个短篇，其实彼此相差不大。由于非要排出顺序不可，我就只能按个人兴趣去考虑了。我觉得相对来讲，《沙雕美人》显得突出些。小说讲述秋娘与丈夫志文之间的婚后生活，这题材原来并不新鲜，不少小说都这样写过啊！有什么好写的？我想说的是，要关注小说叙述的独特着眼点：人生情感旅行及其困窘。情感是人对待世界的主体态度所在。人活在世上就不能不生出对于世界的情感。而感觉生活动荡的人，就必然地不得不让情感处在移动不定的旅行状态。情感旅行，正是人对于个体与世界的关系的体验与调整过程。相逢与离别、相识与陌生、相爱与相怨、相聚与分手等等，不正是这种情感旅行的不同驿站吗？叙述的真正用力处在描写秋娘和志文之间的“送别与相逢的双重仪式”，以及“相爱与分手的双重话题”，并注意刻画处于这种仪式和话题之中的秋娘的情感动荡状况。这篇小说以“我”（秋娘）的飘忽不定的思绪及行动为视角，透露出她与丈夫的情感纠葛，展示她对理想的婚姻与家庭模式的追寻，由此揭示上述双重挤压中当代都市青年所经受的情感变形与扭曲困窘。正是在这种困窘中，秋娘这位都市女性的流体情感形成了：她总是身在日常现实而向往“空幻的美丽”，置身此处而幻想彼处，与丈夫相遇而渴求理想伴侣。尽管她的日常生活本身并不动荡，但情感却总是没有固定的抛锚地而永在不停顿的流动之中。丧失了情感抛锚地，也就着实等于丧失了人本身啊！小说把都市女性的这一困窘写了出来。
“沙雕美人”在文本中显然是起着一种隐喻作用：秋娘总是想从令她失望的日常世界逃向沙雕美人这美的艺术世界，并且力求让生活模仿艺术。如此，小说著者的唯美主义或审美主义倾向是显而易见的。不过，如果“沙雕美人”在文本中早些出现，可能更有助于建构文本的完整性和强化这一隐喻本身的表现力。
《偏差》与《沙雕美人》在题材上有些相近：关注当代都市青年女性的情感旅行。小说写旅游公司职员郑亚丽的情感与婚姻烦恼，通过她与丈夫和自称“王建国”的人的纠葛，描绘出当前都市女性的情感旅行状况。小说的新意在于构想出“王建国”这个似是而非、似非而是的电话中的“老同学”，牵引出女主角的情感旅行渴望。电话谈情无疑正表现了当代都市生活的一个时尚景观。在故事的结尾，原来打算自重庆到杭州来与郑亚丽约会的“王建国”突然取消旅行计划，令与丈夫的关系正遭遇危机的郑亚丽备感失落，这个结尾不落俗套。
《眼光》仍然把笔触伸向当代个人的情感旅行，只是从城市移向乡村，由女性转向男性。小说借写长林随姑姑去田水营相亲的过程，勾勒出这位当代农村青年不图实利而求真情的性格特征。姑姑以及其他乡下女孩的势利与长林的纯真形成鲜明对照，在对照中呈现出一幅当前农村人情关系图。用笔简洁明快而又准确地取得了再现与表现的效果。
《自己是自己的镜子》写张志刚为了引起女友的关切，出于“内心某种隐秘的好奇心”，精心策划暗杀自己的凶杀案。他为自己设置了张志刚和澳籍华人坚尼·张两个身份，安排后者把前者杀死的案件，让警方去破案。小说借此机会叙述了人的分裂的两个镜象，揭示出“自己是自己的镜子”的道理。
《你往哪里跑！》写居委会主任赵春雨为逼迫儿子小开练钢琴而死命追赶的故事，由此掀开了这家人从被划成右派到今天的辛酸的人生记忆。主干叙述一般，但结尾安排不错，渲染出赵春雨与音乐境界同化的幻觉氛围。
在我眼里，本期短篇小说的重心显然是在情感旅行方面，所以不妨对此多说几句。文学历来是要写情的，只是在不同的历史时段有不同的写法。如今，当电影和电视尽力打造为了展示和欣赏而精心包装起来的“后情感”时，相对寂寞的，已经被排挤到媒介家族边缘的文学又该怎样写情呢？《沙雕美人》和《偏差》可以提供一种借鉴：不是像影片《英雄》那样打造豪华视觉盛宴，也不是像《不见不散》那样渲染异国情调和浪漫情感，而是利用汉语的表现力而钻入个体体验的深层隐秘处去探测。作为汉语的艺术，文学不必在视觉景观、场面宏大和故事趣味等方面与影视争长较短，而可以摹写和突出人物体验的微妙轨迹，尤其是其中的情感旅行曲线。
2003年9月26日完稿于北京
王一川，四川沐川人，1959年2月生。北京师范大学文学院教授。目前主要研究文艺美学、文学理论、现代性与中国文艺问题。近年著有《语言乌托邦》《中国现代卡里斯马典型》《修辞论美学》《中国形象诗学》《张艺谋神话的终结》《汉语形象美学引论》《中国现代性体验的发生》和《汉语形象与现代性情结》及若干论文。
《芙蓉》小说五篇排序并评论
肖 鹰
在这五篇小说中，我的排序是：
1．《眼光》
2．《自己是自己的镜子》
3．《偏差》
4．《你往哪里跑》
5．《沙雕美人》
《眼光》讲的是一个农村相亲的老故事。姑姑年初二到刚满十六岁的长林家走亲戚，回家时却受长林母亲的嘱托带他去相亲。姑姑的丈人是田水营村的党支书，她就凭丈夫权力在村里的影响，把村里她看得上眼的姑娘都叫来让长林挑选。姑姑叫来的姑娘长林一位也没有看上，他心中、眼中只有那位姑姑看不上眼的金忙姑娘。金忙长得清秀端庄，长林打小就认识她；这次来相亲，一进村就碰见了她。姑姑也承认金忙是个善良、能干的好姑娘，不喜欢她是因为她家境贫寒，长得不“喜兴”。长林与姑姑的“眼光”不一样，想不到一块儿，这次相�