山海经 原文白话 对译- 第7部分

　　又西二百里，曰鹿台之山，其上多白玉，其下多银，其兽多■（zu）
　　牛、粒�（xi2n）羊、白豪①。有鸟焉，其状如雄鸡而人面，名曰凫（f*）徯（x9），其鸣自叫也，见（xi4n）则有兵②。

　　【注释】①白豪：长着白毛的豪猪。②兵：军事，战斗。

　　【译文】再往西二百里，是座鹿台山，山上多出产白玉，山下多出产银，山中的野兽以■牛、粒�羊、白豪居多。山中有一种禽鸟，形状像普通的雄鸡却长着人一样的脸面，名称是凫徯，它的叫声就是自身名称的读音，一出现则天下就会有战争。

　　西南二百里，曰鸟危之山，其阳多磬（q@ng）石，其阴多檀（t2n）楮（ch（）①，其中多女床②。鸟危之水出焉，西流注于赤水，其中多丹粟。

　　【注释】①檀：檀树，木材极香，可作器具。楮：即构树，长得很高大，皮可以制做桑皮纸。

　　②女床：据古人说是女肠草。
　　【译文】往西南二百里，是座鸟危山，山南面多出产磬石，山北面到处是檀树和构树，山中生长着很多女肠草。鸟危水从这座山发源，向西流入赤水，水中有许多粟粒大小的丹沙。

　　又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤铜。有兽焉，其状如

　　猿，而白首赤足，名曰朱厌，见（xi4n）则大兵。

　　【译文】再往西四百里，是座小次山，山上盛产白玉，山下盛产黄铜。
　　山中有一种野兽，形状像普通的猿猴，但头是白色的、脚是红色的，名称是朱厌，一出现就会大起战事。

　　又西三百里，曰大次之山，其阳多垩（6），①其阴多碧，其兽多■（zu）

　　牛、麢（l0ng）羊。
　　【注释】①垩：能用作涂饰粉刷墙壁的泥土，有白、红、青、黄等多种颜色。【译文】再往西三百里，是座大次山，山南面多出产垩土，山北面多出

　　产碧玉，山中的野兽以■牛、羚羊居多。

　　又西四百里，曰熏吴之山，无草木，多金玉。
　　【译文】再往西四百里，是座熏吴山，山上没有花草树木，而有丰富的金属矿物和玉石。

　　又西四百里，曰（■）＇叄�＇（zh！）阳之山，其木多■（j@）、枏（n2n）、豫章①，其兽多犀（x9）、兕（s@）、虎、犳（zhu）、■（zu）牛②。

　　【注释】①■：即水松，有刺，木头纹理很细。豫章：古人说就是樟树，也叫香樟，常绿乔木，有樟脑香气。古代还有一种说法，认为二树在幼小时不可辨知而被人看作一种树木，其实，豫就是枕木，章就是樟木，生长到七年以后，枕、章才能分别。②犳：据古人讲是一种身上有豹子斑纹的野兽。

　　【译文】再往西四百里，是座叄�阳山，山中的树木大多是水松树、楠木树、樟树，而野兽大多是犀牛、兕、老虎、犳、■牛。

　　又西二百五十里，曰众兽之山，其上多■（y（）琈（f*）之玉，其下多檀（t2n）楮（ch（），多黄金，其兽多犀、兕。
　　【译文】再往西二百五十里，是座众兽山，山上遍布■琈玉，山下到处是檀树和构树，有丰富的黄金，山中的野兽以犀牛、兕居多。

　　又西五百里，曰皇人之山，其上多金玉，其下多青、雄黄①。皇水出焉，

　　西流注于赤水，其中多丹粟。
　　【注释】①青：这里指石青，是一种矿物，可以制做蓝色染料。
　　【译文】再往西五百里，是座皇人山，山上有丰富的金属矿物和玉石，

　　山下有丰富的石青、雄黄。皇水从这座山发源，向西流入赤水，水中有很多粟粒大小的丹沙。

　　又西三百里，曰中皇之山，其上多黄金，其下多蕙、棠（t2ng）①。
　　【注释】①棠：这里指棠梨树，结的果实似梨而小点，可以吃，味道甜酸。

　　【译文】再往西三百里，是座中皇山，山上多出产黄金，山下长满了蕙草、棠梨树。

　　又西三百五十里，曰西皇之山，其阳多金，其阴多铁，其兽多麋（m@）、鹿、麋（zu）牛①。

　　【注释】①麋：即麋鹿，毛色淡褐，背部较浓，腹部较浅，而雄性有角。因它的角像鹿角又不像，头像马头又不像，身子像驴身又不像，蹄子像牛蹄又不像，所以古人又称作“四不像”。

　　【译文】再往西三百五十里，是座西皇山，山南面多出产金，山北面多出产铁，山中的野兽以麋、鹿、麋牛居多。

　　又西三百五十里，曰莱山，其木多檀（t2n）楮（ch（），其鸟多罗罗，是食人。

　　【译文】再往西三百五十里，是座莱山，山中的树木大多是檀树和构树，而禽鸟大多是罗罗鸟，是能吃人的。

　　凡西次二（经）＇山＇之首，自钤（qi2n）山至于莱山，凡十七山，四千一百四十里。其十神者，皆人面而马身。其七神皆人面牛身，四足而一臂，操杖以行，是为飞兽之神。其祠之，毛用少（sh4o）牢①，白菅（ji1n）为席，其十辈神者，其祠之，毛一雄鸡，钤而不糈（x（）；毛采。

　　【注释】①毛：指毛物，就是祭神所用的猪、鸡、狗、羊、牛等畜禽。少牢：古代称祭祀用的猪和羊。

　　【译文】总计西方第二列山系之首尾，自钤山起到莱山止，一共十七座山，途经四千一百四十里。其中十座山的山神，都是人的面孔而马的身子。还有七座山的山神都是人的面孔而牛的身子，四只脚和一条臂，扶着拐杖行走，这就是所谓的飞兽之神，祭祀这七位山神，在毛物中用猪、羊作祭品，将其放在白茅草席上。另外那十位山神，祭祀的典礼，在毛物中用一只公鸡，祭祀神时不用米作祭品；毛物的颜色要杂而不必纯一。

　　西次三（经）＇山＇之首，曰崇吾之山，在河之南，北望冢（zh％ng）遂，南望■（y3o）之泽，西望帝之搏兽之（丘）＇山＇，东望■（y1n）渊。有木焉，员叶而白柎（f（）①，赤华而黑理，其实如枳（zh！），食之宜子孙。有兽焉，其状如禺而文臂，豹（虎）＇尾＇而善投，名曰举父。有鸟焉，其状如凫（f*）。。　，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见（xi4n）则天下大水。

　　【注释】①员：通“圆”。柎：花萼。是由若干萼片组成，处在花的外轮，起保护花芽的作用。

　　【译文】西方第三列山系之首座山，叫做崇吾山，它雄居于黄河的南岸，在山上向北可以望见冢遂山，向南可以望见■泽，向西可以望见天帝的搏兽山，向东可以望见■渊。山中有一种树木，圆圆的叶子白色的花萼，红色的

　　花朵上有黑色的纹理，结的果实与枳实相似，吃了它就能使人多子多孙。山中又有一种野兽，形状像猿猴而臂上却有斑纹，有豹子一样的尾巴而擅长投掷，名称是举父。山中还有一种禽鸟，形状像一般的野鸭子，却只长了一只翅膀和一只眼睛，要两只鸟合起来才能飞翔，名称是蛮蛮，一出现而天下就会发生水灾。

　　西北三百里，曰长沙之山。泚（c！）水出焉，北流注于洠�（y#u）水，无草木，多青、雄黄。

　　【译文】往西北三百里，是座长沙山。泚水从这里发源，向北流入洠�水，山上没有花草树木，多的是石青、雄黄。

　　又西北三百七十里，曰不周之山①。北望诸■（b9）之山，临彼岳崇之山，东望洠�（y#u）泽，河水所潜也，其原浑浑（g（ng（n）泡泡（p2op2o）

　　②。爰（yu2n）有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤柎（f（），食之不劳。
　　【注释】①不周之山：即不周山。据古人讲，因为这座山的形状有缺而不周全的地方，所以叫不周山。山的西北部不周全，风从这里刮出，称为不周风。传说山形有缺而不周全的原因，是共工与颛顼争帝位时发怒触撞造成的。②原：“源”的本字。水源。浑浑泡泡：形容水喷涌的声音。

　　【译文】再往北三百七十里，是座不周山。在山上向北可以望见诸■山，高高的居于岳崇山之上，向东可以望见洠�泽，是黄河源头所潜在的地方，那源头之水喷涌而发出浑浑泡泡的响声。这里有一种特别珍贵的果树，结出的果实与桃子很相似，叶子却很像枣树叶，开着黄色的花朵而花萼却是红红的，吃了它就能使人解除烦恼忧愁。

　　又西北四百二十里，曰峚（m@）山，其上多丹木，员叶而赤茎，黄华而赤实，其味如饴（y0），食之不饥。丹水出焉，西流注于稷泽，其中多白玉。是有玉膏，其原沸沸（f6i　f6i）汤汤（sh1ngsh1ng）①，黄帝是食是飨（xi3ng）

　　②。是生玄玉。玉膏所出，以灌丹木，丹木五岁，五色乃清，五味乃馨③。黄帝乃取峚山之玉荣④，而投之钟山之阳。瑾（j！n）瑜之玉为良⑤，坚（粟）＇栗＇精密⑥，浊泽（有）而＇有＇光。五色发作，以和柔刚。天地鬼神，是食是飨；君子服之，以御不祥。自峚山至于钟山，四百六十里，其间尽泽也。是多奇鸟、怪兽、奇鱼，皆异物焉。
　　【注释】①沸沸汤汤：水腾涌的样子。②飨：通“享”。享受。③馨：芳香。④玉荣：玉华。⑤瑾：美玉。⑥栗：坚。

　　【译文】再往西北四百二十里，是座峚山，山上到处是丹木，红红的茎干上长着圆圆的叶子，开黄色的花朵而结红色的果实，味道是甜的，人吃了它就不感觉饥饿。丹水从这座山发源，向西流入稷泽，水中有很多白色玉石。这里有玉膏，玉膏之源涌出时一片沸沸腾腾的景象，黄帝常常服食享用这种

　　玉膏。这里还出产一种黑色玉石。用这涌出的玉膏，去浇灌丹木，丹木再经过五年的生长，便会开出光艳美丽的五色花朵，结下味道香甜的五色果实。黄帝于是就采撷峚山中玉石的精华，而投种在钟山向阳的南面。后来便生出瑾和瑜这类美玉，坚硬而精密，润厚而有光泽。五种颜色的符彩一同散发出来相互辉映，那就有刚有柔�