一、林真理子是日本文坛具有相当影响力的重量级作家，也是人气指数不断攀升的作家。据日本大宅财团所做的日本名人人气指数分析，林真理子跻身社会前列，而且在作家队伍中，位列前茅。而据日本传媒影响力指数调查，结果显示，她的传媒影响力近五年一直高居日本作家榜首。作为《朝日周刊》的特约撰稿人，她大量采访社会名流，做对谈、访谈。作为日本最时尚女性杂志《安安》的资深撰稿人，她一直追踪时尚风潮，成为日本当代女性的时尚代言人之一。由此可见其不同凡响的影响力。
就林真理子的作家地位，可以从如下几个方面予以考察。
（一）她本人不仅是日本大众文学最高奖直木奖获奖作家，而且自2000年以来，一直担任这个奖的评委。她还担当过十余种文学类的评委，如日本恐怖小说大奖评委（1993）、小说
新潮长篇新人奖评委（1994）、朝日新人文学奖评委（1995），出任讲谈社散文大奖评委（1998）、三得利推理大奖评委和吉川英治文学新人奖评委（1999）、每日出版文化奖评委（2000）等。 （二）她笔耕20余年，发表近140 部小说、散文，其中近10部被拍成电影、电视剧。数部被译成英文、朝鲜文、中文。作为一个40多岁的作家，如此多产畅销，在日本绝无仅有。林真理子是位勤奋异常、作品等身的作家。自从随笔集《把快乐买回家》（1982）使她一举成名后，在二十余年的笔耕生涯里，她以惊人的创作热情和出色的写作才能，发表小说和随笔近140 部。其中，《星光下的斯特莱》（1984）、《忧郁的葡萄》（1984）、《胡桃之家》（1985）相继被推选为通俗小说的最高荣誉——直木奖的候选作品。短篇小说《只要赶上末班飞机》和《京都行》最终使她获得了第九届直木奖，登上了日本大众文学的巅峰，享誉日本。她的小说《白莲依依》（1994）、《众人的秘密》（1997）还分别获得了第八届柴田炼三郎奖和第三十二届吉川英治文学奖。
林氏的作品有多部被改编成电影或电视剧，如《向星星许愿》、《南青山物语》、《忧郁的葡萄》、《青果》、《明治宫女》、《东京窃国物语》、《快活的全家旅行》等。
小说《青果》最初连载于杂志《周刊文春》上，1996年由文艺春秋社汇集出版，随即成为畅销的长篇小说。翌年被改编成电视连续剧，之后又被拍成电影，一时成为日本街头巷尾的话题。据报载，连日本首相小泉纯一郎也为之着迷，在出访非洲的飞机上一气读完不算，还推荐给了当地的日本大使馆官员。一部小说能引起如此的轰动，委实是个饶有趣味的现象。与《青果》堪称姊妹篇的长篇小说《错位》，连载于杂志《周刊现代》上，2000年11月出版单行本后，在短短的四个月之内重印了五次，足见其销路之佳。
（三）登上文坛30年，至今人气不衰，在日本鲜有，是名副其实的文坛常青树。近10年来始终是排名前3 位的日本女作家。她的散文成名作《把快乐买回家》重版58次，至今仍然畅销。
小说《读书的女人》2003年下半年还被拍成电视连续剧，在日本国家电视NHK夜间黄金时间播出。
特别令人叹服的是，林真理子自登上文坛以来，她和她的作品至今人气不减当年。尤其是在日本的女性当中拥有大量的读者，在日本东京二十至三十岁的女性读者中是最有影响力的作家。这是为什么呢？
究其原因，当然是因为林真理子的文笔朴实，诙谐幽默，独树一帜。她的小说贴近生活，情感描写细腻，生动感人。她的散文随笔常用人们熟悉、流行的语言描述日常生活中的人和事犀利地剖析人的内心世界，辛辣地针砭时弊，丝毫没有华而不实、矫揉造作的弊病。尤其是对自己痛入骨髓的剖析。因此，读者读起她的作品来感到十分亲切痛快。
更重要的是，林真理子在她的以恋爱为主题的作品中，塑造的女主人公几乎都具有强烈的自我意识和个性，自强不息，敢作敢为，一个个都是决不负于男人的“女强人”。也正是广大读者特别是女性读者对日本社会根深蒂固的“男尊女卑”社会封建意识的一种反叛和挑战，是富有时代精神的。
日本在精神和文化上具有双重性。自明治维新以来，它积极向欧美靠拢，吸取西方文化，成为亚洲发达的资本主义国家。另一方面，它又继承保留了东方的传统思想和文化。其中突出的一个方面就是“男尊女卑”的封建传统意识。至今，在日本，丈夫被称做“主人”，妻则被称为“家内”。男人会跷起小拇指象征女人。在企业中，男女同工不同酬、女职员有能力也难晋升的现象屡见不鲜。妇女的社会地位仍然低下。在这种社会环境下，“女强人”式的女性显然难能可贵。林真理子在小说中描写的这种类型的当代新女性体现了日本社会的变化，迎合了广大读者特别是女性读者对根深蒂固的“男尊女卑”社会封建意识的逆反心理，反映了渴望提高社会地位的广大女性的愿望，因而得到了她们的共鸣。
她的随笔更是直抒胸臆，为女性的自强自信自立而畅言。《美女入门》系列，不仅为我们带来了世界时尚中心之一的东京美女地图，而且更重要的是扮美、求美、爱美的深刻理念与不懈追求。为了美，为了自信自强，女性可以一掷千金，不顾一切，可以孤注一掷，可以一切从头来，总之，为了成为活得自在的女人，为了女人一生的美，一辈子都要将美女运动进行下去！
林真理子通过她的一系列作品成了当代日本女性的忠实而又活跃的代言人。她的作品也因之人气不衰。
二、
常可以听到这样的说法，吃菜要吃中国菜，媳妇要娶日本人。理由是，中国菜美味可口，日本的女性贤惠温顺。在很多人的心目中，日本女性总是身穿艳丽的和服，迈着小小的碎步，在男人面前鞠躬哈腰，轻声柔气，百依百顺……
可是，打开这次奉献给中国读者的日本当代流行女作家林真理子的小说系列五种，就会发现林氏作品中的女性形象与人们印象中根深蒂固的传统日本女性大相径庭。她们不仅穿着流行时尚，走路昂首挺胸，言谈不拘礼节，颇有俯视须眉的“女尊男卑”的气势，而且在婚恋与家庭、工作与消费、健身与减肥，乃至人际关系等方面，她们都以一己为中心，强化自我，张扬个性，表现出反叛正统的人生观与背离传统的价值观。简言之，林氏笔下的这些形象可以说是二十世纪与二十一世纪交替之际跃上文坛的“女强人”。
此次付梓的林氏中文版小说系列五种，即《忧郁的葡萄》、《只要赶上末班飞机》（含《京都行》等）、《明治宫女》、《青果》、《错位》。除了历史小说《明治宫女》之外，其余的均为现实题材小说。从较早问世的青春小说《忧郁的葡萄》中的乃里子，到获奖作品《只要赶上末班飞机》中的美登里和《京都行》中的久仁子，乃至于堪称为姊妹篇的《青果》与《错位》中的麻也子、典子、希、美佳子，这群女性人物形象无不浓烈地表现出“女强人”的性格特征。
社会的基本单位是家庭。一对男女由恋爱最终组合为家庭，这仅仅是个起点。婚后现实的生活替代了热恋的浪漫，男方还要承担起家庭的主要经济负担。现代社会的激烈竞争使得男人们疲于奔命，而日本企业“以公司为家”的所谓企业精神，更使得他们无暇顾及自己的家庭，失去与家庭成员的日常交流。于是，天长日久，以感情为基础的家庭结构开始倾斜、崩溃。丈夫忙于应付工作，夫妇间日益缺乏感情的交流，最后影响到夫妻生活。这时，作为另一方的妻子如何对待？按照传统道德观念的要求，妻子必须具备献身精神，应该做出忍耐甚至牺牲，以维护家庭的稳定。
但是，小说《青果》的主人公麻也子却不然。她认为作为一个女性“应该选择自己的人生”，不能光以牺牲自己来维系夫妻关系和家庭。当她对只顾埋头工作的丈夫感到不满，觉得孤独时，便与其他的男人交往。当自己想与丈夫做爱而被丈夫拒绝时，作为报复，她随即与他人去旅馆幽会。在小说描绘的不伦之恋中，值得注目的现象是，以林氏为代表的当代日本女性对于“欲”和“情”的观念变化。夫妻关系，从本源上说，是一种“欲”和“情”的和谐统一。这种统一一旦失衡，家庭就容易发生危机，婚姻的一方也往往守不住寂寞，而去寻找“欲”的补充。麻也子红杏出墙，一开始也是出于这种目的。当她与情人野村在旅馆幽会，无意中得知野村还有另外的相好时，她不仅没有妒火中烧，暴跳如雷，而且依旧与他云雨交欢。用麻也子的话说，她只是对野村有“性趣”而已，并没有真正的“爱”。有“欲”而无“情”，与野村的上床只是为了满足她被压抑了的性饥渴。然而，女人总是期望 “情”与“欲”的和谐统一。麻也子在与野村的交往中满足了“欲”而没有得到“情”时，她仍然渴望得到真正的“情”。当新结识的音乐评论家工藤对她表达了单纯而又灼热的感情后，麻也子把他同丈夫、野村进行了比较，大胆地做出了与工藤结婚并一起去海外生活的抉择。 《青果》并没有从伦理道德上对麻也子的婚外恋作任何的裁决，它只是笔致淋漓地描写了一个婚外恋的女人在一个没有爱情的家庭里，不想委曲求全，甘当丈夫的附庸和家庭的牺牲品，而是执拗地去追求女人本该得到的“情”和“欲”，寻找女人自身的价值。只是它的结局并不圆满。由于工藤母亲的反对，以及与工藤生活在一起出现的各种不协调，麻也子最终与工藤也未结出幸福的果实。原先的丈夫已与他人重组家庭，麻也子又重蹈覆�