崴辜吐迹且话俣嗉遥醋靶薜闹挥形乙患摇５�1994年年初吧，万事齐备，许多家往里搬，我则按兵不动，因为实在是怕，怕我心目中的翻天覆地，也有些故土难离。
夏天，挨过去，秋天，又将溜过去，没有理由再拖了，一再沉吟，最后才决定于10月2日东迁。准备三天，借纸箱，求亲友中的年轻人，装箱，等等。心目中的翻天覆地变为实际的，一直乱到迁之日的早晨，搬家公司的车来，共三辆，单是纸箱就六十多，都请上车，人也上去，冒大风东行，才把乱带到新居。我们夫妇是第一次入此屋，看孩子的安排，由北面入室门是个十平方米的厅，以厅为坐标，东南面的屋大，并有阳台，分给老伴，以便孩子来容易周转；东面的屋中等，分给我，做书房兼卧室；南面的屋小，可灵活使用。家具，包括新添的两个大书橱，都照图纸摆，很快就绪。大难是各种什物（书最多），要打包，开箱，大大小小，各归其所。这不能速战速决，尤其书上架，要考虑常用不常用、类聚等条件，只得慢慢来。计由孩子帮忙，断断续续，整理了两周，才未胜利而结束。说未胜利，是因为也小有损失，幸而关系不大，看做没有那么回事可也。
住进来，急于想知道的是食息之地在天地间占什么位置，大话换为小话，是在所谓北京城占什么位置。已知在德胜门外，则以明清之城为依据，在城内是不可能了，既成事实只好不想它。不过人，只要还有一口气，是不会放弃希望的，于是起用李笠翁的退一步法，看看能不能在元朝大都的城内。大都城北面比明清的城大得多，我昔年骑车曾经出入土城（即大都城北面偏西的健德门），而且知道马甸在健德门内，也可能，我这新居仍在健德门以内吧？如果竟是这样，我就想烦人刻个印章，曰“元大都健德门抱关者”，以表示我虽然未能在一地定居，却没有被押出国门。怀抱这样的希望，东迁后的次日清晨就学习先进人物，调查研究。知道住所在马甸之北，出街的西口后先南行，约走一华里，很懊丧，路的左旁，高大的土岭上草木丛杂入目，毫无疑问，乃元大都北城墙也。也是毫无疑问，就是以元大都之城垣为依据，我仍是被押出国门了。如何自慰？双管齐下，起用退一步法兼阿Q精神，赶紧选石，求王玉书挥铁笔刻个闲章，曰“元大都健德门外之民”，刻成后常用，以表示我虽然被押出国门，却有修养，能处之泰然。
其实呢，说泰然，正如至上人物之一再栽跟头，还是表示不在乎，只是无可奈何罢了，哑巴吃黄连，苦在心里，自己是知道的。不只自己知道，有关的人像是也知道。比如又是小友靳飞策划，东迁的再次日，北京电视台来录像，主题就不是贺乔迁，而是舍不得离开北京大学。舍不得的心情，用惜别来表现。于是驱车燕园，如演剧，登门告别。人不能多，我选定近邻季羡林先生和远邻北大商店的小佟（文兰）。季先生在家，未排练而演得很得体，送出楼门，握手欠身，并祝新居能适意。往北大商店则不巧，小佟很少休息这一天却未上班，以致想留她个握手欠身之影而未能如愿。
《流年碎影》 又迁（2）
还有不如意的，见于迁后不久写的一篇杂文《更上一层楼》，为省力，抄几句现成的：
这里还是集中说由四合院或大杂院而变为更上一层。前面说感到有所失，究竟失了什么？我想来一次小题大做，由三才方面立论，是天、地、人，三个方面都有所失。先说天，忽然想到《庄子》，《逍遥游》篇有云：“天之苍苍，其正色邪（耶）？”这问题是大空地上仰面抓来的，像我现在的更上一层，没有活动的空地，所见之天只是残破的一小块，苍不苍就难得想到了。同理，也就不能如屈原之作《天问》，因为说“西北辟启，何气通焉”，天会反问：“你看不见西北，怎么知道的？”再说地，四合院，大杂院，都称为院，是因为有个（或不只一个）院子，能使人享受地利。这有形而上的，语云天覆地载，人不可忘本，就应该离地近一些。而更上一层就不然，离地远了，脚不能踏地表，就减少了托靠感。还有形而下的，又可以分为实利的和诗意的两类。只要院子不过于小，就可以种果树，如鲁迅所写，“一株是枣树，还有一株也是枣树”，或学陶渊明，任它“三径就荒”，到秋风起的时候，在草丛中听秋虫叫，是实利的。念别人的，“庭院深深深几许”，念自己的，“丁香小院共黄昏”，心片时之内飞到柴米油盐之外，是诗意的。可是变为更上一层，就都完了。最后说人（略）。
有所失，甚至感到许多值得珍重的都完了，则这一次的迁，入“乔”一类就不合适了吧？
但是人生难得开口笑，应该还是李笠翁，退一步，那就改为说适意的。想了想，居然凑了三项。一是究竟面积增加一些，人，且不管，专说书，是座位增加，以前许多只能蜷缩于墙角的，今则可以大摇大摆地走出来，坐在可见天日的地方了。二是我自己分得一个斗室，有时面对稿纸，有时面对可以深谈的什么人，就有了闭关的便利。还可以加个三，是有时不坐斗室而需要到社里去干点什么，就可以不再挤公交车，并买票。因为往返都有班车。
也有适意的，应该向大人先生之流学习，只看这一部分，只说这一部分。那么，飘飘然了，像是就该问一问，会不会还有“又迁”之事？据深通世态的人说，在以斗争为纲的“伟大”时代，迁居几乎都是落难之后，比如由四五室变为半室；现在时移纲变，迁居几乎都是腾达之后，比如由大杂楼变为独用楼。推想这总结性的话必不错，则根据早已荒疏的三段论法，我必不能腾达，也就不会再有迁居之事。但愿如此，阿弥陀佛！
《流年碎影》 心坏了（1）
因病，我于1995年住了两次医院，主观上，自己的祸福比国家兴亡还重大，也就想说说。标题像是有点怪异，这里先说说来由，是第一次因心律不齐住安贞医院，其时启功先生因腿疾住北京医大所属什么医院，都是病中有闲，借现代科技的电话之光，不面对而侃了不少，只说其中我认为最精彩的是：
启：我们的心都坏了（曾因心脏有病住医院）。
我：正是心都坏了，您是先坏的，我是后坏的。
承认心坏了，绝妙，可惜没有今代的临川王刘义庆，不能掇拾入《世说新语·言语》篇。遗憾要设法补偿，人微言轻，没有别的办法，拿来作一种碎影之题吧。
接着说心坏（当然只能用唯物主义）的实况。也是冰冻三尺，非一日之寒。可是小寒起于何时，因为自己非官而且大，没有保健医生如影随形，连放屁不能响也记录在案，也就只能说不知道了。大寒呢，自己有记录，是1989年的11月25日，我住在北京大学朗润园，早晨六时左右起床，照例下楼西行，到湖北岸散步，中间夹一段跑步。这一天跑，刚一举步就感到无力，而且紧接着就想找个地方坐坐。心生疑虑，不通医学也会想到或与心脏有关，摸脉，立刻找到原因，是不只跳得快，而且间隔不均，常常紧连着跳几下。对于有病，我惯于多信天道，即不跑医院，坐于斗室或卧于斗室静待转机。这一次还是走老路，虽然有同楼的通医学的人怂恿往医院，我仍是卧床等待转机，未往医院。静待了一昼夜，转机未来。又静待了一昼夜，即到27日凌晨，转机仍未来。我有些怕，不是因未往医院而后悔，是自己依据常识而判断，显然是心脏工作能力下降，不再能担当支持我出门挤公交车、入门写不三不四文章的重任，我此后将怎么活下去呢？也只有起用祖传的认命之法，走着瞧。正在这样自慰，出乎意料，到上午九时，忽然感到来了转机，最突出的征象是由浑身无力变为像是各部位都有余力。摸脉搏，果然复了原，均匀而不快了。我的静待转机的办法胜利，也就不多想有关心脏的问题了。
说胜利，实际并没有彻底胜利，因为那次开卷第一回之后，1990年到1994年，共五年，总反复有二十次以上。都是乍来乍去，时间比第一次短，有的短到只是一二十分钟。说与医务室，给一种治心律不齐的药，吃一些，有效无效自然难于证明，幸而即使光临，不久辞出，影响不大，人之性，日久，任何不适意的事也会变为无所谓，总之我就淡然视之了。想不到这偷安的局面未能长此延续下去，是1995年的4月4日，周二，我照例要进城，早起，收拾，提起书包，忽然感到无力，气短。如见故人，熟识，知道是心律不齐反复，沉吟一下，老皇历，以为不久可以恢复，还是挺着，登上班车入城了。到社里，我自己不谨慎，求个年轻人去医务室拿治心律不齐的药，可能这位年轻人绘影绘声，于是而医务室的大夫，而社里的高级人物，都知道了。来询问，我说老毛病，不久就会平复。可是这一次，老皇历竟不灵，也因为入城的几天照例不得闲，人来人往，未多休息，过了一昼夜，未恢复，又过了一昼夜，还是未恢复。时间拉长，超过第一次，想亡羊补牢，于6日晚回家，卧床休息。更想不到，7日晨，已三昼夜，8日晨，已四昼夜，仍不恢复。常来电话问情况的社里出于关心老职工的厚意，不再迁就我的天道主义，来车来人，把我送到主要对付心脏病的安贞医院。检查，给些药，本来可以吃吃看，想不到由另一个渠道又来了厚意，是有个亲戚在中华医学会，神通广大，当天下午，未办住院手续，就把我推进高干病房。这之后是想住也得住，不想住也得住，我也就只好仍是已成事实，不想它了。
其后是住进去之后，恕我比喻不伦，也许与住监牢有类似之处吧，就不再有自由。医院也有惯例，你在门外，不管，入了病房之门，就要检查各部位，由头顶到脚�