谓之九功。水、火、金、木、土、穀、谓之六府。正德、利用、厚生，谓之三事。义而行之，谓之德礼。德，正德也。礼以制财用之节，又以厚生民之命。无礼不乐，所由叛也。
＇疏＇“无礼”至“叛也”。○正义曰：在上为政无礼，则民不乐，是叛之所由。
若吾子之德，莫可歌也，其谁来之？来犹归也。○乐音洛。盍使睦者歌吾子乎？”宣子说之。为明年晋归郑玄田张本。○盍，户腊反。
＇疏＇注“为明”至“张本”。○正义曰：郑往前侵卫田，今晋令郑归还卫田也。言“归郑玄田”者，谓晋归以郑所取卫田，故杜下注云“匡，本卫邑，中属郑。今晋令郑还卫”是也。然晋亦还卫田，独言郑还卫田者，以郑归卫田为主，遂略之。刘炫以为归郑及归卫田，经传文归卫不归郑，而规杜氏，非也。
【经】八年，春，王正月。
夏，四月。
秋，八月，戊申，天王崩。
冬，十月，壬午，公子遂会晋赵盾，盟于衡雍。壬午，月五日。○雍，於用反。
乙酉，公子遂会雒戎，盟于暴。乙酉，月八日也。暴，郑地。公子遂不受命而盟，宜去族，善其解国患，故称“公子”以贵之。○会雒戎，本或作“伊雒之戎”，此后人妄取传文加耳。雒音洛。去，起吕反。
＇疏＇注“乙酉”至“贵之”。○正义曰：以壬午乙酉相去四日，其间不容报君，见其专命之意，故注详其日也。衡雍，郑地，知暴亦郑地。臣无专命之义，故翚溺皆去其族。此公子遂不受君命，因事遂行，辄与戎盟，宜去其族。传言“书曰‘公子遂’，珍之”。是善其解国患，故称公子以贵之也。《释例》曰：“人臣受命不受辞，出竟有可以利社稷者，专之可也，故襄仲始盟赵盾，遂盟伊洛之戎，四日之间，经再书‘公子’，不可以遂事常辞，显之也。”
公孙敖如京师，不至而复。丙戌，奔莒。不言出，受命而出，自外行。螽。无传。为后故书。
宋人杀其大夫司马，宋司城来奔。司马死不舍节，司城奉身而退，故皆书官而不名，贵之。○舍音舍。
【传】八年，春，晋侯使解扬归匡、戚之田于卫，（匡，本卫邑，中属郑，孔达伐不能克。今晋令郑还卫及取戚田，皆见元年。○解音蟹。中，丁仲反。令郑，力呈反。见，贤遍反。）且复致公壻池之封，自申至于虎牢之竟。（公壻池，晋君女壻，又取卫地以封之，今并还卫也。申，郑地。传言赵盾所以能相幼主而盟诸侯。○复，扶又反。壻音细，俗作婿。竟音境，下注同。相，息亮反。）
＇疏＇注“公壻”至“诸侯”。○正义曰：《释亲》云：“女子子之夫为壻。”传称“公壻”，知是晋君之女壻。池，其名也。杜以上言归匡、戚之田于卫，又言“且复致”，则晋亦致于卫，故言“又取卫地以封之，今并还卫也”。刘炫云：“服虔以为致之于郑”，以“服言是”规杜，已释之。
夏，秦人伐晋，取武城，以报令狐之役。令狐役在七年。
秋，襄王崩。为公孙敖如周吊传。
晋人以扈之盟来讨。前年盟扈，公后至。
冬，襄仲会晋赵孟，盟于衡雍，报扈之盟也。遂会伊雒之戎。伊洛之戎将伐鲁，公子遂不及复君，故专命与之盟。书曰“公子遂”，珍之也。珍，贵也。大夫出竟，有可以安社稷利国家者，专之可也。
＇疏＇注“珍贵”至“可也”。○正义曰：传多言“贵之”，而此言“珍之”，事同而文异，故以珍为贵也。“大夫出竟”以下，皆庄十九年《公羊传》文。
穆伯如周吊丧，不至，以币奔莒，从己氏焉。己氏，莒女。
宋襄夫人，襄王之姊也，昭公不礼焉。昭公適祖母。○適，丁历反。夫人因戴氏之族，华乐皇皆戴族。以杀襄公之孙孔叔、公孙锺离及大司马公子卬，皆昭公之党也。司马握节以死，故书以官。节，国之符信也。握之以死，示不废命。
＇疏＇注“节国”至“废命”。○正义曰：《周礼·掌节》“掌守邦节而辨其用。守邦国者用玉节，守都鄙者用角节”。郑玄云“玉节有五则”。《典瑞》云：“穀圭以和难，以聘女；牙璋以起军旅，以治兵守；珍圭以徵守，以恤凶荒；琬圭以治德，以结好；琰圭以易行，以除慝。”其角节，郑注云“未闻”。此司马司城以事在官，盖执此等之玉节。《小行人》云：“守都鄙者用管节。”此司马司城或食采地，即都鄙之主。此节或是管节也。《掌节》又云“山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节”。郑注云：“铸金为之，谓王使之，使於土国之等。”《掌节》又云“门关用符节，货贿用玺节，道路用旌节”。郑玄云“门关者，谓司门司关也。道路者，谓天子之乡遂大夫也”。其诸侯之国及门关乡遂亦有节。《小行人》云：“山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节。”谓已是山泽之国，出使用龙虎之节。《小行人》又云：“达路用旌节，门关用符节，都鄙用管节。”郑注云“道路谓诸侯乡遂及诸侯司门司关都鄙之等也”，今之为官授以此节。今握节以死，示已不废命也。此夫人杀，而经书“宋人杀其大夫”者，夫人与君共有国家，尊与君同，不得为两下相杀，故同国讨之文。虽同国讨，称“人”，实非国讨之例，以其死者不称名，无罪故也。
司城荡意诸来奔，效节於府人而出。效犹致也。意诸，公子荡之孙。○效，户教反。公以其官逆之，皆复之，亦书以官，皆贵之也。卿违从大夫，公贤其效节，故以本官逆之，请宋而复之。司城官属悉来奔，故言“皆复”。
＇疏＇注“卿违”至“皆复”。○正义曰：“卿违从大夫”，昭七年传文也。效节於府人然后出奔，示已解任而退，不敢带官而逃。公贤其效节，故以本官逆之。为是书宋司城来奔，善其人，故书其官也。请宋复之事在十六年。一人不得言“皆”，知司城官属悉与皆复也。
夷之蒐，晋侯将登箕郑父、先都，登之於上军也。夷蒐在六年。
＇疏＇注“登之”至“六年”。○正义曰：清原之蒐，箕郑佐新上军，先都佐新下军，二人先为卿矣，而复欲登之，知登於上军也。然则七年令狐之战，传历言诸军将佐，箕郑将上军，先都佐下军。先都不登，容可怨恨。箕郑下失其登，而亦共作乱者，盖先克之荐狐赵，并亦请退箕郑、先都。先都於时即佐下军，箕郑虽得不退，因此意望以成小憾。及狐射姑出奔，箕郑位次宜佐中军，而先克代射姑，箕郑守其故职，盖以此而恨也。
而使士縠、梁益耳将中军。士縠本司空。○縠，户木反。将，子匠反。先克曰：“狐、赵之勋，不可废也。”从之。狐偃、赵衰有从亡之勋。○从亡，才用反。先克夺蒯得田于堇阴，七年，晋御秦师於堇阴，以军事夺其田也。先克，中军佐。○蒯，苦聩反。故箕郑父、先都、士穀、梁益耳、蒯得作乱。为明年杀先克张本。○为，于伪反。
【经】九年，春，毛伯来求金。（求金以共葬事。虽逾年而未葬，故不称王使。○共音恭，本亦作“供”，下同。）
夫人姜氏如齐。无传。归宁。
二月，叔孙得臣如京师。辛丑，葬襄王。卿共葬事，礼也。
＇疏＇注“卿共葬事礼也”。正义曰：言“礼”者，以明天子之丧，卿吊，卿会葬，诸侯不亲行也。《释例》曰：“万国之数至众，封疆之守至重，故天王之丧，诸侯不得越竟而奔，脩服於其国，卿共吊送之礼。既葬，卒哭而除凶，鲁侯无故，而穆伯如周吊焉。此天子崩，诸侯遣卿吊送之经传也。”杜以往年穆伯吊丧、今令会葬二事，传无讥文，知其礼当然也。昭三十年传“郑游吉云：‘灵王之丧，我先君简公在楚’”。以不在楚，卿当亲行。而言礼不亲者，彼言由君在楚，上卿守国，故使少卿印段往耳。言君尚亲行也。
晋人杀其大夫先都。下军佐也。以作乱讨，故书名。
三月，夫人姜氏至自齐。无传。告于庙。
＇疏＇“夫人”至“自齐”。○正义曰：苏氏云：“夫人归宁书‘至’，唯有此耳。馀不书者，或礼仪不备，或淫纵不告庙也。”
晋人杀其大夫十縠及箕郑父。与先都同罪也。
楚人伐郑。楚子师於狼渊，不亲伐。
公子遂会晋人、宋人、卫人、许人救郑。
夏，狄侵齐。无传。
秋，八月，曹伯襄卒。无传。七年同盟于扈。
＇疏＇注“七年同盟于扈”。○正义曰：襄以僖八年即位，其年盟于洮，九年于葵丘，十五年于牡丘，二十一年于薄。今唯言“于扈”，据文公言之。
九月，癸酉，地震。无传。地道安静，以动为异，故书。
＇疏＇注“地道”至“故书”。○正义曰：《穀梁传》曰：“震，动也。”《公羊传》曰：“震者何？动地也”。何休云“传先动者，喻若物之动地以晓人也”。《周语》伯阳父曰：“阳伏而不能出，阴迫而不能烝，遂於是有地震。”孔晁云：“阳气伏於阴下，见迫於阴，故不能升，以至於地动。”是“地道安静，以动为异”也。
冬，楚子使椒来聘。称君以使大夫，其礼辞与中国同。椒不书氏，史略文。
＇疏＇注“称君”至“略文”。○正义曰：庄二十三年“荆人来聘”，不称楚子使某至，此称君以使大夫，其礼与中国同。其礼既同，椒亦宜书其某氏。今不书氏，传无贬文，知是史辞自略，无义例也。《释例》曰：“楚杀得臣与宜申，贾氏皆以为陋。案楚杀大夫公子侧成熊之等六七人，皆称氏族，无为独於此二人陋也。斯盖非史策旧法，故无凡例。当时诸国，以意而赴，其自来聘使者，辞有详略，仲尼脩《春秋》，因采以示义。义之所起，则刊而正之。不者即�
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