咯吱嚼着脆骨吃起来。冈日森格一直在旁边看着，一口牙祭也不打。这就是冈日森格和大黑獒那日的区别，也是看家狗和领地狗的区别。冈日森格曾经做过看家狗，草原上最好的看家狗一般不在野外猎食动物，除非遇到不吃就会饿死的情况。
大黑獒那日吃得很慢，藏医尕宇陀蹲在它身边，不停地把一些宝石粉、麝香粉和藏红花掺和起来的药面撒到雪鼬的肉上。大黑獒那日知道这些药面是治伤的，贵重得就像金子，一点也不浪费地舔了进去。尕宇陀轻轻摸着它的头说：“你伤得太重了，还得养些日子，才能到野外自己找食吃。”大黑獒那日头上的伤口正在愈合，断了的鼻梁又被尕宇陀接好了，两次受创的左眼已不再肿胀。但是尕宇陀的担心仍然没有消除，那就是左眼能不能恢复到从前，如果不能，视力到底能下降到什么程度？
背着冈日森格和大黑獒那日来到密灵洞的四个铁棒喇嘛回去了两个，留下了两个。留下的两个按照丹增活佛的吩咐，照顾和守护着住进洞里的人和狗，尤其是对七个上阿妈的孩子，绝对不允许他们走出暗藏着密灵洞的密灵谷。丹增活佛说了，密灵谷外就是雕巢崖，雪雕会告诉进山搜寻七个上阿妈的孩子的骑手：这里有人，这里有人。
密灵谷是昂拉雪山中的一个暗谷，所谓暗谷就是在东西走向的巨大山巅中突然出现了一个南北走向的深谷，远远地看绝对看不出它是谷地，走近了才发现那山巅在耸起的时候又突然从背后跌落了下去，跌落得越来越深，越来越阔。也不知什么时候，被称作“日朝巴”的山中修行僧发现了它，起了个名字叫密灵谷，意思是密宗显灵之谷。天赐的密灵谷里更有天赐的密灵洞，在绝对寂寞中苦苦修行的密宗僧人就代替雪豹成了密灵洞里的第一茬人类。几百年过去了，数千个密宗僧人在极其机密的状态中成就了大圆满法、时轮金刚法、大手印法、阎摩德迦法以及莲花生弘传的金刚橛法，修得了预知未来、骑鼓飞行、吞刀吐火、密咒降敌、分身夺舍的功夫，然后就远远地去了。就像一线单传的传家宝一样，密法的修行者离开这里后，要做的第一件事情，就是招收门徒，传授密法，几年后再把密灵谷以及密灵洞的存在秘传给自己最得意的门徒，一个，只能是一个。这个得意门徒受传之后，就会千里迢迢来到昂拉雪山，先寻找密灵谷再寻找密灵洞。找到了，就算他和密法有缘，按照上师的传授修炼就是了，找不到就说明没有缘分，他得回复上师由上师另行派人。西结古寺的住持丹增活佛就是一个由自己的上师另行派来的门徒。
丹增活佛自然是找到了，也修炼过了，等他走出密灵洞，就要离开密灵谷时，吃惊地发现满谷都是藏獒，密密麻麻的，差不多西结古草原上的藏獒都来到了这里。后来他知道，那一年出现了百年不遇的狗瘟，那一年的藏獒无论是领地狗和寺院狗，还是牧羊狗和看家狗，都成了无情的狗瘟虐杀的对象。藏獒一旦得了传染病就会主动离开主人和草原，走得远远的，走到雪山里来，然后孤独地死去。但是这一年，它们并不孤独，它们集体得病，集体来到了密灵谷，好像它们早就知道昂拉雪山里有这样一个人鬼不知的地方。
神秘的修行者丹增活佛呆愣着半晌不敢迈动步子。他在密灵谷只见过无忧无虑、纵横驰骋的雪狼和雪豹，从来没见过伴随人生活的藏獒，藏獒怎么来了？来这里准备悄悄死掉的藏獒和人一样吃惊：这里怎么有人，而且是一个人类中备受尊敬的僧人？看来它们是不能在这里死掉的，这里是个干净圣洁的地方。但是藏獒们已经走不动了，命运只能让它们在密灵谷里死掉。就在它们纷纷咽气的时候，丹增活佛走出了密灵谷。他做的第一件事情不是招收门徒，而是追祭藏獒之魂。他告诉别人：为什么得了狗瘟的藏獒会到昂拉雪山里去死呢？一是它们不想把瘟病传染给别的狗和人；二是它们死了以后就会成为狼食，狼吃了它们也会得病，也会死掉，这样草原上就不会出现狼吃羊的时候没有藏獒保护的局面了。可以说，病死一只藏獒，就会同样病死好几匹狼。狼是狡猾的，但在遇到病獒的躯体时，却完全失去了判断能力。因为在它们的经历中总是藏獒咬狼，对藏獒的仇恨差不多就是狼界里的所有仇恨和唯一仇恨。它们急切地需要报复，需要发泄仇恨，于是就丧失理智地疯狂撕咬，大口吞咽带有瘟病的獒肉。
丹增活佛说：这就是藏獒的好处，它们即使得病死了，也要让狼尝尝藏獒的厉害，也要尽到保护人畜的义务。
丹增活佛追祭了獒魂后的第三年，才开始招收门徒，传授密法。但他没有把密灵谷以及密灵洞的存在当作神圣而机密的密宗修炼道场秘传给自己最得意的门徒，因为那么多藏獒在那里死掉了，那么多吃了藏獒的狼在那里死掉了，一个到处飘逸着獒魂和狼魂的地方，是修炼不出真正的密宗大法的，如果非要修炼，很可能就会进入外道魔障，染上污风邪气，变成净土世界佛法密宗的敌人。他领会到这是大日如来的旨意：藏獒的踪迹就是人的踪迹，密灵谷已经不再密灵了，你是最后一个密灵洞里的得道者。
密灵洞虽然已不再是机密的修炼道场，但知道的人并不多，藏匿七个上阿妈的孩子和冈日森格还是绝对保险的。半个月的时间里，牧马鹤部落的骑手在强盗嘉玛措的率领下一直都在昂拉雪山的沟沟洼洼里寻找，但他们就是发现不了暗藏其中的密灵谷。他们不止一次地远远看着东西走向的巨大山巅，却始终没有发现在耸起的山势中突然从背后跌落下去的深谷。它们的寻找即将失败，眼看就要回去了。就要回去的这天是七个上阿妈的孩子和冈日森格躲进密灵洞的第十六天。
这一天，在天寥地廓的昂拉山群里，母雪狼把小白狗嘎嘎放在了一面冰坡上，一口咬断了嘎嘎的一条后腿，然后跳上冰坡前的一座雪岩，用唬声和利牙坚持不懈地驱赶着两匹试图吃掉小白狗的公雪狼。过了大约二十分钟，两匹公雪狼终于被它吓住或者被它说服了，它们跟着母雪狼来到了一块更高的雪岩上，居高临下地看着冰坡上痛苦挣扎的小白狗。
小白狗嘎嘎已经发不出汪汪汪的吠叫了，它的叫声变哑变细变得若断似连，最后变成了吱吱吱的哭泣。哭泣是不由自主的，钻心的疼痛使它把表面上根本不存在的藏獒的怯懦从身体最深奥的角落里挖了出来，生命拒绝伤害和惧怕死亡的本能一下子抓住了它的灵魂，让它有生以来第一次对自己的能力和对藏獒在自然界的地位感到了绝望。它拖着一只断掉的后腿，哭着喊着拼命逃跑，差不多就要把力气用完了，才发现它只不过是在原地打转。红色的血迹在洁白的冰坡上就像圆规一样画了一圈又一圈，当最后一圈在疲倦和痛苦中结束时，它疾喘一声，就再也不动了。
它没有死掉，也没有昏过去。凭着潜意识的作用，它采取了生命在面对困境时所采取的最有效的办法，那就是咬住牙关，悄悄地忍着，忍着。一个时辰过去了，身体越来越冰凉，冰凉得都感觉不到冰坡和空气的冰凉了。血还在流，一流出来就变成了红色的晶体。小白狗嘎嘎呆呆地望着它，意识到这些晶体与自己的生命有关，流走的越多，生命就越接近死亡，而接近死亡的标志就是异常的口渴。它蠕动起来，把自己的头枕在红色的晶体之上，伸出舌头一下一下舔着，似乎好受一点了，似乎不怎么疼痛了，似乎眼看就要套住自己的死亡又慢慢离去了。它不知道藏獒的优良遗传正在起着作用，使它的另一种本能从残存的血液里冒了出来，只知道它已经不怎么怯懦和惧怕死亡了，它在不知不觉中坚强起来了。它又发出了汪汪汪的吠叫，而且声音越来越大。叫着叫着它站了起来，用三条腿支撑着身子，冲着它用天生灵敏的嗅觉捕捉到的狼臊味儿满腔仇恨地叫着。
母雪狼带着两匹公雪狼依然趴在雪岩上耐心十足地看着小白狗嘎嘎。它们喜欢它的吠叫，在这样一个野兽出没的地方，如此幼稚的狗吠就连警告也算不上，只能算是引诱。它引诱着它们，也引诱着另一匹只有半个鼻子的母雪狼。半个鼻子的母雪狼就要来了，吃掉小白狗的时刻就要到了。
半个鼻子是一匹四处流浪的孤狼，至少暂时是这样。它体格强壮、性情粗暴，经常来这里以最轻蔑的方式挑衅着冰坡的主人母雪狼和两匹公雪狼。而对母雪狼来说，更危险的是，当这种挑衅来临时，两匹公雪狼的反击并不是不遗余力的。半个鼻子的挑衅有时候会突然变成挑逗，挑逗意味着什么，母雪狼再清楚不过了：两匹公雪狼虽然已不再年轻，但发情时好色的本性一点也没有改变，只要有一匹公然背叛它，这面冰坡的主人就不可能再是它母雪狼，而是半个鼻子了。
所以母雪狼想出了这个让半个鼻子吃掉小白狗的办法，套用人类的术语就是“嫁祸于人”。为了让这个想法变成事实，它必须用坚强的意志暂时抑制贪馋的本性，必须说服跟随自己的两匹公雪狼，让它们也和自己一样在这个冰雪的世界里具有冰雪的聪明。
草原上包括雪狼在内的野兽都知道，藏獒的嗅觉是最最可怕的杀敌能力。你要是伤害了藏獒的主人和亲人，或者咬死了它们看护的牛羊，你首先得想好摆脱跟踪报复的办法，否则你就完了。它们会循着你的足迹，袭击你的家园，摧毁你的巢穴。更加严重的是，有时候藏獒的报复并不是接踵而至，而是相隔很长时间，半年，或者一年，在你把什么都忘了，毫无戒备的时候，它会突然出现在你家的门口。你不知道它是哪里来的藏獒，而它是知道你的，它的鼻子和记忆告诉它，你就是那个伤害了它的主人和亲人或者咬死了它看护