剑与禅:宫本武藏(下册)- 第34部分

〃这附近不就是法典草原了吗？〃　

他的随从佐藤源三回答：　

〃我想应该是的。而且这一带如您所见的，到处都是青翠的农田。从事开垦应该是更往内地去。〃　

〃是吗？〃　

这里离德愿寺已经有一段距离了。　

夕阳渐渐西下。绿油油的田地里，成群的白鹭鸶忽高忽低飞翔着，河边及丘陵上遍植麻树，小麦如波浪般迎风摇曳。　

〃主人。〃　

〃什么事？〃　

〃那里聚集了一群农夫。〃　

〃真的。〃　

〃我去问他们吧！〃　

〃等等！不知道他们在做什么？轮流在地上磕头跪拜。〃　

〃先过去看看吧！〃　

源三抓住马口轮，踩在河边的浅滩，将主人的马拉到对边。　

〃喂！〃　

农夫们被他的叫声吓了一跳，立刻散了开来。　

仔细一看，那是一栋小屋。小屋旁边有个像鸟巢大的小佛架，这些农夫们便是在此膜拜这尊小佛像。　

经过一天的辛劳之后，有五十几名农夫聚集在这里。看来大家已经准备要回家了。他们带着已经清洗干净的农具，吵吵嚷嚷，此时有一名僧侣从人群中走出来。　

〃哎呀！我还以为是谁来了呢！原来是施主长冈佐渡先生。〃　

〃噢！你是去年春天，当村子里出事时，为我带路的那名德愿寺僧侣。〃　

〃正是。今天您是来参拜的吗？〃　

〃不、不，突然想起有急事，赶紧过来。我是直接往这儿来的。想请问当时那位在此开垦的浪人宫本武藏及小孩伊织，是否还留在此地呢？〃　

〃武藏先生已经离开这儿了。〃　

〃什么？〃　

〃是的，大约半个月前，突然不知去向。〃　

〃是不是发生了什么事，所以他才离开？〃　

〃不……就在他离开的那一天，大家都放下工作，为了庆祝这块久经洪水泛滥的荒地，终于能够开垦成青翠的田地，还举行了丰年祭。不料隔天早上，武藏先生和伊织竟然悄悄离开这间小屋了。〃　

那僧侣还说，感觉上武藏先生依然在此。说完，他又告诉佐渡事情的始末。　


自从那时以来。　

村人击退土匪，村里治安强固，大家又恢复昔时的祥和生活，可说此地无人不晓武藏的大名。　

他们尊称武藏为…　

法典的浪人先生。　

或是，　

武藏先生。　

以前视他如疯子，或说他坏话的人也都来到他的垦荒小屋，请求他：　

〃也让我来帮忙吧！〃　

武藏对大家一视同仁。　

〃想来帮忙的人就来吧！想要丰收的人便来吧！只为自己而活的人太自私自利了。想要为子孙留下自己勤奋成果的人，全都来吧！〃　

武藏如此一说，大家都异口同声。　

〃我要来，我要来。〃　

在他开垦的土地上，每天都有四五十个已经做完分内工作的人们聚集在此，农闲期更有数百人之多，同心协力开垦荒地。　

这样的成果在去年的秋天时就已经可以遏阻自古以来的水患。冬天耕耘，春天插秧播种，并且开垦灌溉用的水利。今年初夏，已有一些新田地长出绿油油的稻田，麻树或小麦也长了一尺多高。　

土匪再也不敢来犯。村民团结一致努力工作，年轻人的父母、妻子们都如神明般敬仰武藏。只要有糕饼或新鲜蔬菜，便立刻拿到小屋来。　

明年不管是水田或旱田都会增加一倍喔！后年可能会增加到三倍。　

村民们深信土匪不再来犯，对村里的治安产生信心，并且对开垦荒地也信心十足。　

村民们对武藏充满感激之情。有一天工作完毕，大伙儿带着酒壶到小屋里来，围着武藏和伊织，敲锣打鼓庆农收。　

那时候，武藏说：　

〃这不是我个人的力量，是靠你们大家的同心协力才达成的。我只不过身先士卒，激发你们的潜力罢了。〃　

又对一起来庆祝的德愿寺僧侣说：　

〃我是一介漂泊武士，无法长期与大家为伍。为了永远保有我们共同的信念，就拿此当成我们心中的鹄的吧！〃　

说完，从包袱里拿出一尊木雕的观音像，送给那僧侣。　

翌日清晨，村民们来到小屋已不见武藏踪影。连带旅行包袱也不见了，看来是带着伊织在天亮之前不告而别。　

〃武藏先生不见了。〃　

　




〃不晓得到哪儿去了。〃　

村民们有若失去慈父般失落，整天无法工作，只是议论纷纷，互相惋惜不已。　

当时那名德愿寺的僧侣忆起武藏的话。　

〃我们不能辜负他的期望，不能让绿油油的稻田再枯萎，让我们来开垦更多的田地吧！〃　

僧侣鼓励大家，然后在小屋旁边搭了一个小佛架，将观音像供奉起来。村民们自动在早晨上工之前和傍晚下工之后，来此膜拜，仿佛是在跟武藏打招呼似地。　

听完僧侣的叙述，长冈佐渡内心好不后悔。他痛心地说：　

〃哎呀！我来迟了一步。〃　

卯月的夜色笼罩着草上一片薄雾，佐渡黯然地骑马踏上归途。　

他边走边自言自语：　

〃太遗憾了……我的怠慢如同不忠……我来晚了，一切都太迟了。　



22　


〃两国〃这个地名是桥造好以后的事。在当时也没有两国桥的存在。　

从下总领地延伸过来的道路和奥州分支都在此处的桥边成了尽头。　

渡船口有两个严守的栅门，俨然是个关卡。　

江户城的县府制度制订之后，青山常陆介忠成当了第一任的县太守。他的手下驻守于此关口盘查来往旅人。　

〃等等。〃　

〃可以通过。〃　

每一个人都要接受检查。　

江户越来越敏感了。　

武藏感受到这一点。　

三年前，当他从中山道经江户转往奥羽时，出入这座城池尚未如此严格。　

为何突然变得如此戒备森严呢？　

武藏带着伊织站在木栅前排队时，想了很多。　

一个城市在都市化的过程中，人口势必增加，而人有形形色色千百种，善恶杂陈。都市要有制度，钻营法律漏洞的小人也会日益活络起来，因此，在上位者在促使繁荣的过程中，必须重整新文化。然而在此新文化底下，人们为了肤浅的生活和欲望开始明争暗斗，甚至互相厮杀。　

这也可能是原因之一吧！　

而且这是德川将军的大本营，对于大阪方面的警戒日增，才必须如此严密看守。无论如何，武藏隔着这条大河，看到江户城新增建为数不少的房屋和逐渐稀少的绿地，跟以前武藏印象中的江户相较之下，恍如隔世。　

〃这位浪人…〃　

武藏听到有人叫他，这些穿着皮袜子的官吏已经搜查过武藏全身上下。　

另一名官吏在旁厉声质问。　

〃你要到城里做什么？〃　

武藏回道：　

〃我并无特别目的，只是一个四处游走的武者罢了。〃　

〃没有目的？〃　

对方责问他。　

〃修行不是你的目的吗？〃　

〃……〃　

武藏苦笑。　

〃出生地呢？〃　

官吏继续追问。　

〃美作吉野乡宫本村。〃　

〃主人呢？〃　

〃我没有主人。〃　

〃那你哪里来的旅费盘缠呢？〃　

〃无论走到何处，我都靠一些技术，如木雕、绘画、写字营生。有时住在寺庙里或教人习武，都是承蒙众人的帮助，才能四处旅行的……如果这些方法都行不通的时候，便露宿荒郊野地，啃树皮吃草根。〃　

〃那你曾经到过哪些地方呢？〃　

〃我在陆奥住了半年，在下总的法典草原过了两年农夫生活，但我并不想一辈子耕种，才会来到此地。〃　

〃你带的小孩呢？〃　

〃他是我在下总收的徒弟，名叫伊织，快十四岁了。〃　

〃在江户可有落脚处？无落脚处，一概禁止入城。〃　

盘问没完没了，武藏眼见后面的旅人已经大排长龙。若是据实回答，后面的人不知还要等上多久。　

因此武藏便说：　

〃有。〃　

〃在哪里？住在谁家？〃　

〃柳生但马守宗矩大人。〃　


〃什么？柳生大人家里？〃　

官吏脸色一阵惨白，不敢作声。　

武藏觉得好笑，因为柳生家是刚才自己突然想到的。　

虽然与大和的柳生石舟斋并不相识，但曾透过泽庵而彼此有印象。因此即使官吏前去查问，柳生家也不可能回答说：　

〃我们不认识此人。〃　

说不定泽庵也来到江户了。虽然武藏并未达成宿愿，与石舟斋面晤，请益其刀法。但是他的长子…即柳生流的嫡传者，目前任职于秀忠将军的军事教练但马守中矩，武藏极希望能与他一较上下。　

他平常即惦念着此事，以至于方才官吏质问落脚处时，自己竟然脱口说出柳生家。　

〃原来你与柳生家有交情……刚才非常失礼。但是因为上级规定必须严密盘查，阻止一些不入流的武士进到城内。〃　

官吏的态度和语气有了一百八十度的大转变。接着只做了一些例行性的调查。　

〃请过。〃　

甚至还亲自送他们到栅门口。　

伊织尾随于武藏身后。　

〃师父，为什么官吏那么啰嗦？〃　

〃可能是在提防敌人的间谍潜入。〃　

〃可是间谍怎么可能装扮成浪人模样通过呢？这些官吏太不聪明了。〃　

〃小心被他们听见了。〃　

〃哎呀！渡船已经走了。〃　

〃那就只好等了。我们来欣赏富士山吧！伊织，从这儿可以看到富士山哦！〃　

〃富士山一点也不稀奇，从法典草原还不是可以看得到。〃　

〃今天的富士山不一样。〃　

〃为什么？〃　

〃富士山每天的风貌都不一样。〃　

〃全都一样啊！〃　

〃富士山会因时因地和四时的变化，以及欣赏者奇妙的内心变化，产生各种不同的风貌。〃　

〃……〃　

伊织拣起河边的石头打水漂，突然跳过来。　

〃师父，现在我们是要到柳生家吗？〃　

〃嗯！怎么办呢？〃　

〃可是您刚才在栅门口是这么说的啊！〃　

〃我是打算去拜访，但对方可是个大人物呢！〃　

〃能当上将军家的军事教练想必很伟大！〃　

〃没错。〃　

〃我长大也要像柳生家一样。〃　

〃别只抱这么小的愿望。〃　

〃什么？〃　

〃你看富士山。〃　

〃我不可能像富士山啊！〃　

〃我们不必急着想当什么。先学习