《新注聊斋志异 中册》

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新注聊斋志异 中册- 第43部分


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     '23'发迹:由微贱而得志通显;指立功扬名。 
     '24'殷殷:情意恳切。 
     '25'曲巷:狭曲小巷:这里指妓院。 
     '26'署券保,写下字据保证偿还。 
     '27'夜度娘:指娼妓。《乐府诗集·西曲歌》有《夜度娘》篇,辞为: 
 “夜来冒霜雪,晨去历风波。虽得叙微情,奈侬身苦何!”后以夜度娘借称 
娼妓。 
     '28'■蹙:皱眉蹙额;谓心甚不悦。■,同“颦”,皱眉。 
     '29'简亵:轻慢不庄重;指闻人生极不庄重地穿着内衣。简,简慢、懈 
惰。亵,不庄重。 

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'30'“送生至家”二句:底本残阙,据铸雪斋抄本补。 

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                                      阎罗 

     沂州徐公星'1',自言夜作阎罗王。州有马生亦然。徐公闻之,访诸其家, 
问马:“昨夕冥中处分何事'2'?”马言,“无他事,但送左萝石升天'3'。 
天上堕莲花'4',朵大如屋”云。 
                                                     据 《聊斋志异》手稿本 
      【注释】 
     '1'沂州:清初州名。治所在今山东临沂县。 
     '2'处分:犹处置、处理。 
     '3'左萝石:即左懋第(1601—1646),因其父死葬萝石山,遂自号萝石。 
山东莱阳人。明思宗崇祯四年(1631)进士。明亡后,奉福王朱由崧于南京 
继位,官太常卿。后自请赴北京祭悼崇帧帝,即以乒部右侍郎衔使请。至京 
被拘执,不屈被害,时人以南来文天祥誉之。著有 《萝石山房集》四卷。事 
迹详 《明史》本传。 
     '4'天上堕莲花:谓左懋第得道成佛。莲花,莲花形的佛座,即莲台。见 
唐释道世《诸经要集·宝敬佛》。 

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                                       大人 

     长山李孝廉质君诣青州'1',途中遇六七人,语音类燕'2'。审视两颊, 
俱有瘢,大如钱。异之,因问何病之同。客曰:旧岁客云南,日暮失道,入 
大山中,绝壑■岩,不可得出。因共系马解装,傍树栖止。夜深,虎豹■鸱, 
次第嗥动,诸客抱膝相向,不能寐。忽见一大人来,高以丈许。客团伏,莫 
敢息。大人至,以手攫马而食,六七匹顷刻都尽。既而折树上长条,捉人首 
穿腮,如贯鱼状。贯讫,提行数步,条霉折有声'3'。大人似恐坠落,乃屈条 
之两端,压以巨石而去。客觉其去远,出佩刀自断贯条,负痛疾走。见大人 
又导一人俱来。客惧,伏丛莽中。见后来者更巨,至树下,往来巡视,似有 
所求而不得。已乃声啁啾'4',似巨鸟鸣,意甚怒,盖怒大人之给已也。因以 
掌批其颊,大人伛偻顺受,不敢少争。俄而俱去。诸客始仓皇出。荒窜良久, 
遥见岭头有灯火,群趋之。至则一男子居石室中。客入环拜,兼告所苦。男 
子曳令坐,曰:“此物殊可恨,然我亦不能箱制'5'。待舍妹归,可与谋也。” 
无何,一女子荷两虎自外入,问客何来。诸客叩伏而告以故。女子曰:“久 
知两个为孽,不图凶顽若此!当即除之。”于石室中出铜锤,重三四百斛, 
出门遂逝。男子煮虎肉饷客。肉未熟,女子已返,曰:“彼见我欲遁,迫之 
数十里,断其一指而还。”因以指掷地,大于胫骨焉。众骇极,问其姓氏, 
不答。少间,肉熟,客创痛不食。女以药屑遍掺之'6',痛顿止。天明,女子 
送客至树下,行李俱在。各负装行十余里,经昨夜斗处,女子指示之,石洼 
中残血尚存盆许。出山,女子始别而返。 
                                                  据 《聊斋志异》铸雪斋抄本 
      【注释】 
     '1'长山李孝廉:名斯义,字质君,长山(今山东邹平县一带)人,康熙 
二十七年(1688)进士,官至福建巡抚。见《清史稿》本传及《山东通志·人 
物志》。孝廉,俗称举人。见前 《画壁》注。 
     '2'燕:古国名。西周初,封召公爽于燕,都蓟(今北京市),辖今河北 
北部和辽宁一部。旧时用为河北省的别称。 
     '3'毳 (cuì脆):通“脆”。 
     '4'啁啾(zhōujiū州究):鸟鸣声。 
     '5'箝制:也作“钳制”。此谓约束。 
     '6'糁 (sǎn):碎米屑,泛指散粒状的东西。此指以药屑敷撒于创上。 

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                                    向杲 

     向杲,字初旦,太原人。与庶兄最'1',友于最敦'2'。晟狎一妓,名波 
斯,有割臂之盟'3';以其母取直奢'4',所约不遂。适其母欲从良'5',愿先 
遣波斯。有庄公子者,素善波斯,请赎为妾。波斯谓母曰:“既愿同离水火 
'6',是欲出地狱而登天堂也。若妾媵之'7',相去几何矣!肯从奴志,向生 
其可。”母诺之,以意达晨。时展丧偶未婚,喜,竭资聘波斯以归。庄闻, 
怒夺所好,途中偶逢,大加诟骂;晟不服。遂嗾从人折■答之'8',垂毙乃去。 
杲闻奔视,则兄已死,不胜哀愤。具造赴郡'9'。庄广行贿赂,使其理不得伸。 
果隐忿中结,莫可控诉,惟思要路刺杀庄。日怀利刃,伏于山径之莽。久之, 
机渐泄。庄知其谋,出则戒备甚严;闻汾州有焦桐者'10',勇而善射,以多 
金聘为卫。果无计可施,然犹日伺之。一日,方伏,雨暴作,上下沾濡,寒 
战颇苦。既而烈风四塞'11',冰雹继至,身忽然痛痒不能复觉。岭上旧有山 
神词,强起奔赴。既入庙,则所识道士在内焉。先是,道士尝行乞村中,杲 
辄饭之,道士以故识杲。见果衣服濡湿,乃以布袍授之,曰:“姑易此。” 
杲易农,忍冻蹲若犬,自视,则毛革顿生,身化为虎。道士已失所在。心中 
惊恨,转念得仇人而食其肉,计亦良得。下山伏旧处,见己尸卧丛莽中,始 
悟前身已死;犹恐葬于乌鸢'12',时时逻守之。越日,庄始经此,虎暴出, 
于马上扑庄落,■其首,咽之。焦桐返马而射,中虎腹,蹶然遂毙'13'。果 
在错楚中,恍若梦醒;又经宵,始能行步,厌厌以归'14'。家人以其连夕不 
返,方共骇疑,见之,喜相慰问。果但卧,蹇涩不能语'15'。少间,闻庄信, 
争即床头庆告之,果乃自言:“虎即我也。”遂述其异。由此传播。庄子痛 
父之死甚惨,闻而恶之,因讼果。官以其诞而无据,置不理焉。异史氏曰: 
 “壮士志酬,必不生返,此千古所悼恨也。借人之杀以为生[16',仙人之术 
亦神哉!然天下事足发指者多矣 [17'。使怨者常为人,恨不令暂作虎!” 
                                                据 《聊斋志异》铸雪斋抄本 
      【注释】 
     '1'庶兄:庶母所生的兄长。旧时称父妾为“庶母”。 
     '2]友千最敦:兄弟情谊最为深厚。友于,语出《尚书·君陈》:“惟 
孝友于兄弟。”于,本介词,后常“友于”连用,以称兄弟之间的友爱。 
     '3]割臂之盟:春秋时,鲁庄公见大夫党氏之女孟任,表示愿意娶她为 
夫人,孟任乃“割臂盟公”。见《左传·庄公三十二年》。后来,因称男女 
密订婚约为“割臂之盟”。 
     '4'其母:指妓院鸨母。 
     '5'从良:旧时妓女脱离乐籍称“从良”。身家清白曰”良”。 
     '6'水火:水深火热,喻苦难的处境。 
     '7'妾媵之:使之充当妾媵。 
     '8'折■笞之:谓用短杖肆意殴打他。 《南史·侯景传》:“是何能为, 
吾以折■笞之。”谓折断策马之杖,用短杖即可轻易制敌取胜。 
     '9'具造赴郡:写状纸到郡城告状。造,兴讼,此指讼词。 
     '10'汾州:州名,明万历时升为府,治所在年山西省汾阳县。 
     '11'烈风:暴风。 
     '12'葬于乌鸢:葬身于乌鸦和老鹰之腹;指尸体被乌鸢所食。 
     '13'蹶然:跌倒的样子。 

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'14'厌厌 (yānyān烟烟):精神萎靡的样子。 
'15]蹇涩,迟钝的样子。 

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                                  董公子 

     青州董尚书可畏'1',家庭严肃,内外男女,不敢通一语。一日,有婢仆 
调笑于中门之外,公子见而怒叱之,各奔去。及夜,公于偕憧卧斋中。时方 
盛暑,室门洞敞。更深时,僮闻床上有声甚厉,惊醒。月影中,见前仆提一 
物出门去。以其家人故,弗深怪,遂复寐。忽闻靴声訇然,一伟丈夫赤面修 
髯,似寿亭侯像'2',捉一人头人。憧惧,蛇行人床下。闻床上支支格格,如 
振衣,如摩腹,移时始罢。靴声又响,乃去。僮伸颈渐出,见窗棂上有晓色。 
以手们床上,着手粘湿'3',嗅之血腥。大呼公子,公子方醒。告而火之,血 
盈枕席。大骇,不知其故。 
     忽有官役叩门。公子出见,役愕然,但言怪事。诸之,告曰:“适衙前 
一人神色迷罔,大声曰: ‘我杀主人矣!’众见其衣有血污,执而白之官。 
审知为公子家人。渠言已杀公子,埋首于关庙之侧。往验之,穴土犹新,而 
首则并无。”公子骇异,趋赴公庭,见其人即前狎婢者也。因述其异。官甚 
惶惑,重责而释之。公子不欲结怨于小人,以前婢配之,令去。积数日,其 
邻堵者'4',夜闻仆房中一声震响若崩裂,急起呼之,不应。排阀人视,见夫 
妇及寝床,皆截然断而为两。木肉上俱有削痕,似一刀所断者。关公之灵迹 
最多,未有奇于此者也。 
                                                据 《聊斋志异》铸雪斋抄本 

      【注释】 
     '1'董尚书可畏:疑即董可威。董可威,字严甫,号葆元,山东益都人。 

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