东尼！东尼！
作者：朱邦复
本书完成于民国六十三年，系《巴西狂欢节的迷惘》之续集。由于前集销路不佳，本集无人愿意出版，为了避免浪费心血，乃自行出资印刷，再交由某出版社代为发行。不料该出版社因盗印教科书被揭发而遭查封，我也不免池鱼之殃。
今年文书星动，由时报出版社一口气出了四、五本书。偶翻阅旧作，始发觉当年行文遣字稚嫩不堪。特此花了一个月的时间，把《巴西狂欢节》与本书从头到尾，彻底改写一遍，一并交给时报出版。
本书全系创作，素材取诸身边琐事，手法则采用电影场景方式，力求以明快的对话及动作，表达出时代背景与个人遭遇。
看过《巴西狂欢节》或《智慧之旅》之读者，对书中人物及事件固然会有较明确的认识。然而本书实为独立之单元，以秀子口中呼唤“东尼！东尼！”开始，展现出其无可奈何的心情与各种的因果循环。到秀子再度喊出“东尼！东尼！”时，这个团体已经演变到无可挽回的绝境。
人类社会又何独不然？
朱邦复
序于都兰山麓
１９９４／６／１８东尼！东尼！ 东尼！东尼！ 第一节“东尼！东尼！”每当秀子心中焦急，想要表达却又找不到适当的言辞时，两只手就不由得互相扭拧，上下翻转，同时，口里不断地喊着对方的名字。
在四壁萧然、空空□□的房中，尼奥与秀子靠在内侧墙角坐着，甘格伏在窗口，我则侧身蜷卧在近门的走道旁。只有东尼歪斜地盘坐在中央，猴着上半身，左手肘部支撑在大腿上。右手弯着，贴在腰间，由手腕到小指，敷着长约卅公分的石膏筒，拇食中指则翘在外面。他横眉怒睛，牙齿不断地错磨，胡子根根直立。
尼奥难得改变他那大理石般的面孔，他瞪着东尼，大声斥责：“你老是喜欢滥交朋友！难道我们这里是俱乐部？”
东尼平常口齿伶俐，能言会道，但一到争辩之时，他就忍不住急怒交加，以致除了声势惊人之外，更加显得无理可喻。今天，他又遭到大家的围剿，原因是在凯洛琳走后，他自作主张的找了一对青年男女来补缺。
他苦苦解释了半天，好话都说尽了，却一直得不到尼奥的首肯。甘格、秀子也认为根据以往的经验，参加的人选应该慎重的选择。我对这一切已经无动于衷，知道他们再怎么吵吵闹闹，也不过是五分钟的风暴。不管争论的是什么，骨子里可以说都是对枯燥生活的一种心理发□，上次东尼一怒之下，打断了手指，也没有学到任何教训。
“讲得好听！你们要修行，要断绝物欲，那么为什么到这里来？为什么不到没有人的地方去？”东尼怒吼着。
“你知道我们为什么要留在这里，我们要发展组织！”尼奥也吼着。
“你永远有理！”显然尼奥这句话有漏洞，东尼开始反击：“要扩大组织也是你的主张，我好不容易找人来了，你又说是搞俱乐部！你倒底要我怎么样？”
“你找的人没有一个是我们需要的！”
“不是你需要的！你需要怎样的人？圣人吗？你太过分了！”东尼的声音更大了。
“东尼！”秀子哀求着。
“你为什么不说尼奥？就因为你是他的女人？”东尼忍不住了，他换了个姿势，把右手曲在怀里，空出左手来拍着地板。
“东尼！”秀子委屈地想要解释。
“你别瞎说！”尼奥白脸泛青：“我们需要的是有志追求人生真理的人，你那些朋友就知道吃喝玩乐！”
“吃喝玩乐又有什么不对？难道那不是人生真实的一面？”
“可是你不能妨害进修，我们的组织还不健全。”
“那么赶快发展组织！”东尼理直气壮。
“我们宁缺毋滥！”尼奥坚持立场。
“胡说！你明明知道他们俩有学问，你怕他们抢了你的位置！”东尼脸上青筋暴露，咬牙切齿地说。
尼奥狠狠地睁大眼睛，半向没有说话。秀子痛苦地扭拧着双手，她有一肚子的理由，却永远没有开口的机会。甘格和我置身事外，无动于衷的坐观两虎相斗。
尼奥下定决心，压抑着满腔怒火，委婉地说：“你非请他们入伙不可？”
“至少该给他们一个机会！”
“好！欢迎他们晚上来玩，但不能住在这里！”
“仅仅晚上来玩？你有什么权力不准他们住？”
“你请他们来住，我和秀子就走！”尼奥站了起来，伸手去拉秀子。
“你修什么道？你这是伪善！”
“我们走吧！”尼奥把秀子拉了起来。
秀子很不甘愿地站着，看看他们俩坚决的态度，为难不已。她转身向着我，我赶快低下头，装作没有看见。自从参加这个团体以来，像这样的争吵已是屡见不鲜的了，我不信事态会演变到不可收拾的地步。果真闹到那种程度，我又可苦强自出头？他们的个性太强，偏偏习惯与兴趣又极端相反，这种矛盾不是任何人所能解决的。
尼奥拉着秀子，回到内室去整理他那不过是几本书的行李。我们静静地坐着，甘格面无表情，东尼则□脱地抬着头，欣赏那满透天光的屋瓦。
秀子不停的走进走出，她的东西似乎拿不完。每次经过东尼的面前，她总想开口说话。再看看东尼那副不在乎的神态，只得叹口气，低下头又走了过去。
尼奥不急不忙地收拾着，平静的面容不带一丝情感。他仔细地把他的书一一捡出，三大包的书，叠在一堆，竟有半个人高。
我不相信他们会这样轻易地拆伙，虽然相处不久，但我很了解东尼和尼奥，他们彼此相互敬爱又相互需要。尤其是东尼，他迫切地追求着尼奥所说的真理，渴望得到内心的安宁，所欠缺的，只是一点自制力而已。
很显然，这种遁世的生活，虽然没有达到东尼所期望的目的，却解除了过去心理上的一些桎梏。他与尼奥的争执，往往也只是两人作法的不同，以及他个人个性的极端。以他平常的态度，我猜在最后一刻，他的理智会战胜冲动，然后悔恨交加，乞求尼奥收回成命，重归于好。所以我冷眼旁观，要看东尼最后用什么方法，来收拾残局。
忙乱了好半天，秀子又出来了，把一个小包放在大门口。她低着头，斜眼看看我们，发现仍然没有一点转机，只好忍着泪，无语地坐在小包上。尼奥把书也理好了，提在手中，走到门口，东尼依然抬头凝视着屋瓦，一动也不动。
尼奥的脸色凝重，显然还不能接受这个事实，他在门口停了一会，转过身来。这时候大约是下午三、四点钟，一缕缕的阳光，由屋瓦间隙投影到斑剥的土墙上。四周静静的，没有一点声音，似乎一切都停顿了。
尼奥把那包书放下，在他黑色的百宝囊中取出一个红色小包，慢慢地走到东尼面前。他蹲下去，打开包裹，红布里面赫然就是他最珍惜的圣书《宇宙之主》。他停了一停，然后小心翼翼地把书取出来，双手捧着，递给东尼，平静地说：“这本书我都能背了，你留着吧！”
东尼毫不理会，好整以暇，转过身来，胸有成竹地说：“急什么？等吃完了新鲜的螃蟹再说吧！”
“螃蟹？到哪里去吃？”甘格一听有吃的，立刻接口。
“艾灵顿请我们今天晚上去！”
尼奥冷冷地说：“你为什么不早说？”
东尼面带得色：“要吃螃蟹嘛！就得委屈一点！再说，不让你们整理整理行李，劳动劳动身体，待会儿肚子不饿，又嫌螃蟹不好吃了！”
秀子听了，又气又高兴，奔过来，跺着脚说：“东尼！东尼！你……”
东尼忍不住哈哈大笑，张开了双手，她再也说不下去，立刻扑进他的怀中。东尼！东尼！ 东尼！东尼！ 第二节要了解一个人，就必须了解他生存的环境。环境不断的在变化，人受到变化的影响，孕育出因应生存的模式。这种模式反应在行为上，成了人的个性。若撇开环境与人互动的因素不谈，则人不过只是一种动物，他的目标，就只是生存、生殖与生活。
在长时期的生存过程中，人类经由多方面的追求与尝试，累积了足够的生活经验。由于个人的生命非常短暂，经验必须藉着生殖、生活而逐代传衍。而且每一个新的生命体，对于人类已有的经验认知，都必须从头到尾，再重新体验一次。
人的生活，就是个人的个性在环境变化下的体验过程，如果其个性塑造得符合环境的变化，是为成功的人生。反之，人的个性与环境不能相互协调，那么，不是个体的个性出了问题，就是环境的变化有了危机。
人类累积的宝贵经验，形成了文化，就在文化越来越丰富的当儿，人类能够领略认识的部分却是越来越小。就像一个贪婪的收藏者，不论什么都难逃他的聚宝盆，甚至别人的丢弃物，他也不放过。年深月久，积存的收藏品越来越多，终于有那么一天，他会发现存放的空间无限延伸，数量已经多到难以估计。且不要说去欣赏，就连里头到底有些什么，自己都说不上来。这时如不加以整理，尽管再有价值，对未来的人而言，也不过是些包袱而已。
工业文明就是这样产生的，千百年来沉重的包袱，已经压得人们难以忍受，到了必须彻底扬弃的时机。正好新兴的技术促进了生产的效率，生活环境立刻有了改进，人们的信心十足，就像重演的历史一样，总认为自己才是宇宙的中心。
然后，新的收集行为开始了，一样的贪婪，一样的积极，只是换了些名称，换了一批角色。无可否认的，随着宇宙进化的进度，能量大量地被释放出来，变化的速度快了，参与的规模也大了，积存的收藏品，不久就超出了认知的极限。
可怜的现代人，从清晨太阳射出第一道金光开始，到黄昏时霞光□尽为止，一天所接触到的事物变化讯