然环境好，内部格局别致，确也出人才。随着土楼建筑海内外闻名，游客不绝，土楼中人也走向市场经济了，有的将自己多余的房间略略收拾一下，作客房出租，二十元一个床位，谁的房谁自个收钱。南靖土楼产生于十一世纪（宋代）以前，尤以清朝封海，沿海居民内迁，建楼更盛，延续至今南靖山区居民仍大量建造土楼。
小面包车将我们一行六人拉到南靖田螺坑，在山村公路上我们远远的看见对面半山腰上的土楼群，这是整个土楼民居中最精美的组合群体，外面四个圆形土楼，中间一个方形土楼，当地人称其为“四菜一汤”，十分形象，立山脚远眺似西藏的“布达拉宫”，很壮观。传说来福建看土楼，若没看南靖田螺坑土楼等于没看土楼，白来一趟。我们停车，远远拍照，然后小车将我们拉到山上的观景台从上俯瞰，美景尽收，纷纷留下这珍贵的一刹那镜头。我们上车下山进入土楼村寨，见有客人来，土楼居民希望我们住进他们家，
为了领略土楼真实风情，感受土楼祥和气场，我们不在景区接待部设施较好的宾馆住宿，选择在一个同时能容纳我们六人住宿的土楼中住，一人一个房间，设施简陋。却过得去，住土楼中关键是大小便不方便，大便在宾馆卫生间拉完，小便拉在住房外的马桶中。这是我国南方土居民房的共同特色。晚饭在宾馆吃的，尽量吃当地山乡土菜。我们住的是楼群中西南位的一个椭园形土楼，趁着夜色，我与几位同学站在顶楼俯视整个土楼内部，此楼坐艮向坤，开坤门，整个形状实是鸭蛋形，东南头大，西北头小一点。
当地一位老先生告诉我们：“这里全是姓黄的，这里田螺多，故叫田螺坑，我们祖上到这里养鸭子，拾鸭蛋，故这个土楼建成蛋的形状，纪念祖宗。”我向大家说：“这个土楼的形状告诉我们，在这里面住的人东南头这一家社会上有名气，出读书人，西北位那一户人家算这里经济最好的，大门口这一家为人厚道，而门对着的这一家可能人际关系差，争强好胜。在整个土楼中妇女比田人寿龄高一些，但劳累辛苦。”大家问一旁的黄老伯：“对吗？”黄老伯惊异的说：“你怎么知道的，很对。东南这一家出了二个读书人，
土楼内住房、水井及排水沟
在外工作，西北那一户是有钱，里面这户好争吵，与谁都合不来。”我向同学们解说我是依据什么原理测断的，大家恍然开窍。我又给黄老伯说：“你们这个土楼群，没出什么有名气很有钱的人，若有在外当官的顶多是县处级，出在中间方楼或西北位园楼中。”他说：“是的，只有两个团级干部，一个在方楼，一个在西北圆楼。”这个土楼群修在半山腰，前面为坡田，大山沟，前视不远，无水，周围无山环聚气，怎可富而出大人物？至于为什么断方楼与西北位圆楼出人才，我将道理向身旁同学叙述明白了。
第二天一早我们离开土楼群坐车下山返回，路经裕昌楼，由于此楼内支柱东歪西斜却依然如固而闻名，我们进去参观， 5 元钱的门票还负责讲解，确实便宜。此楼在田螺坑的右山村，建于元朝，
距今六百年历史。清澈溪水从楼门前流过，后面远有大山为靠，也是开的坤门。这楼院与田楼坑楼群不同的是院坪中间修有一个供奉神位的小房，两旁还有两个小房，讲解员告诉我们：“这里是用于公共事情的神堂，结婚生小孩办喜事在这里，老人丧事也在这，不同的是办婚事从正门进，生小孩从西头角口子出进，老人去世从东头那个角口子进出。围着这个神位房修有一层的小单间房，作各家厨房杂屋房用，有许多
已折掉了。整个园楼从五个楼梯上下。”讲解员告诉我们：“当时修这个楼时，人们招待泥瓦工匠好一点，怠慢了木匠师傅，木匠师傅玩手脚使楼柱在几年以后都向右倾斜，约 15 度，十分惊险，但经过几百
土楼内梁柱从第三层起向右倾斜
年的风风雨雨及地震却安危无恙，坚固如初，成为土楼建筑史上的一大奇观，这里出了人才。”我们见楼中有两间从底到顶只有梁柱无间壁楼板，是空架子，问讲解员：“这里什么时候空的。”他说：“建好后，这一家就没装楼板墙壁，空着没用过。”这一下我全明白了，说：“这个楼大有文章可作，表面上木匠师傅做手脚搞名堂，实际上他们反而帮了这个楼内的人，这里必出读书人必出大官。”我指着一户说。讲解员说：“对，就是这一户，八个子女全在外于大事，教的教授，大官的大官，海外的多，有一个曾当台湾空军司令。”彭林很快就悟出：“这个风水出当官的必会是空军的大官。”讲解员很纳闷：“有一个很有
土楼坪院中的小房
名的台湾风水师带着学生考察八次，香港有一个大师来了三、四次，再过半个月他们又要来，啄磨不出道道。你们是干什么的，才几分钟就全破释了，是什么道理？”我说：“不能给你讲，这中间道理给你说了，你会露出去的，这是我们的国宝。”大家会意的笑了。在院内我们详细的看了半个小时，这里每一户楼底层都是厨房，在东南墙位都有一个水井，涌出天然家水，长饮此水延年益寿，楼内居民脸色红润，长命百岁者大有人在。从东歪西斜的裕昌楼建筑结构，我们悟出了一个大的天地之秘，真可谓是玄机。
福建土楼从文化观点看平平常常，若从建筑学从人居环境学来研究很有价值，同学们在这一、二天的旅游中既感受了大自然的纯情美，又现场领悟到《易魂——人与自然环境学》的思维观，轻而易举的破了千古之谜，都言此行胜读十年书。
下列图为途中青山绿水美景：
2004 年 5 月 27 日
美丽而奇特的石竹山道院
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今年 5 月长假期间，在神建福清市石竹山道院的协助下，我在石竹山道院举办了“《易魂》时空信息网络学石竹山道院第二届面授学习班”。来自全国十几个省市百多名学员在这里度过了四天紧张而愉快的四天学习，一致公认不虚此行，收获很大，既是学习，又是一次长假的观光旅游，一举二得。石竹山为福建的一个新兴的观光旅游区，在福清市境内，离市区只 3。5 公里 ，在福建省会福州市与福清市交通要道中。石竹山山高峻秀，绿树丛拥，风景优美，负阴抱阳，气场特别好，比我到过的四川青城市不逊色。青城市过于带阴气，而石竹山同样山高林密，但却充满阳气，尤其是在将山脚下一个区镇搬迁，修建了一个大人工湖后，这里山清水秀，藏风聚气，一片生机，山前山后的企业迅猛发展。一个不大的福清市竟有近十多家上市公司，其中尤以“福耀玻璃”称誉股市，西安文武学校石竹山文武学校原由几个人集资几十万元兴办，不到几年已发展到上亿资产，闻名海内外，不少东南亚人士将子弟托学成才于此，真是一方山水养育哺乳一方人。石竹山道院座落在石竹山公园内的石竹山山坡上，进入公园后，乘缆车上山或步行石级而上，道院是真一派，敬奉的是何九仙。历史上这里原有一个小道观，内有一奇石，入观内倚石可致人作白日梦，昭示天机，故又称祈梦石。现道院谢道长在七十年代初父亲病重，水米不进，卧床不起，奄奄一息，听说石竹山有祈梦石，翻山涉水来此祈梦求赐治父病良方，在道院厅堂中睡了一整天，迷迷糊糊也没睡着，回家后母亲问及，他说没做上梦，只恍惚记得有三样东西：芋头、红薯和泥鳅，母亲闻后，不管三七二十一，将这三样遍地易寻的东西找来用瓦罐煨着盛一碗给父亲吃，过了二个小时，他一家正在吃饭，父亲竟然一人只身下楼要小便，真是奇迹！后其父继续服用，三天后身体痊愈，为报答道院显灵救父之恩，谢道长辞别父母兄弟到石竹山作义工，随后入道，直到现在当上福清石竹山道院和福州市九仙观道院道长、福建省道教协会副会长、中国道教协会常委，改革开放后，国家维护宗教正当活动，在谢道长人格魅力影响下，不少海内外善众信徒纷纷解囊捐巨资于石竹山道院，石竹山道院全部重新规划重建，气势十分宏大，整个道院依山而建，规划合理有特色，比我观光过的西安楼观台、青岛崂山、江西龙虎山、江苏句容矛山道院等道院，它的建筑格局气势和景观是独领风骚，独具一格的。由于福清市及毗邻的福州机场所在地长乐市是侨乡，数以百万众的侨民散居世界各地，尤其是日本、美国，曾有一说法：“海外哪里有中国人，哪里就有福清、长乐人，他们渗透到当地的社会各个角落。”每逢佳节前来道院上香敬拜者挤塞山门，而前来观光旅游者车辆首尾相接如长龙，这里香火之旺，令人兴叹！
我们讲学的地点是在石竹山半坡上的狮岩堂，位于道院下面，相距步行要二十来分钟。进入石竹山公园大门后，要花 10 元车费搭乘摩的盘山而上。狮岩堂是石竹山道院道教宗教工作人员培训中心，
有五层的宾馆大楼，大型餐厅及教学楼，内设大小不一的教室讲堂，配有现代音响教学设备，最大的讲堂可容纳 600 人。正中建有三座殿堂，供奉道教始祖神像。每次办班我均先进殿敬香，默祈：“本人借宝地弘扬中华优秀传统文化，振兴中华，望先圣先哲大德体恤，佑我及众学子德誉天下，道济苍生！”这里环境幽静，又肃穆，后紧依石竹山为靠，坡下就是石竹山大水库，殿堂前有一块大的空坪草地，坪地右方有一颗巨