《国语》

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国语- 第21部分


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今治政而内乱,不可谓德。除鲠而避强,不可谓刑。德刑不立, 
奸宄并至,臣脆弱,不能忍俟也 。”乃奔狄。三月,厉公弒。 

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      栾武子、中行献子围公于匠丽氏,乃召韩献子,献子辞曰 
  :“弒君以求威,非吾所能为也。威行为不仁,事废为不智, 
享一利亦得一恶,非所务也。昔者吾畜于赵氏,赵孟姬之谗, 
吾能违兵。人有言曰 :‘杀老牛莫之敢尸。’而况君乎?二三 
子不能事君,安用厥也 !”中行偃欲伐之,栾书曰 :“不可。 
其身果而辞顺。顺无不行,果无不彻,犯顺不祥,伐果不克, 
夫以果戾顺行,民不犯也,吾虽欲攻之,其能乎 !”乃止。 

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             卷十三 

                                晋语七 

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      既弒厉公,栾武子使智武子、彘恭子如周迎悼公。庚午, 
大夫逆于清原。公言于诸大夫曰 :“孤始愿不及此,孤之及此, 
天也。抑人之有元君,将禀命焉。若禀而弃之,是焚谷也;其 
禀而不材,是谷不成也。谷之不成,孤之咎也;成而焚之,二 
三子之虐也。孤欲长处其愿,出令将不敢不成,二三子为令之 
不从,故求元君而访焉。孤之不元,废也,其谁怨?元而以虐 
奉之,二三子之制也。若欲奉元以济大义,将在今日;若欲暴 
虐以离百姓,反易民常,亦在今日。图之进退,愿由今日 。” 
大夫对曰 :“君镇抚群臣而大庇荫之,无乃不堪君训而陷于大 
戮,以烦刑、史,辱君之允令,敢不承业 。”乃盟而入。 
      辛巳,朝于武宫。定百事,立百官,育门子,选贤良,兴 
旧族,出滞赏,毕故刑,赦囚系,宥间罪,荐积德,逮鳏寡, 
振废淹,养老幼,恤孤疾,年过七十,公亲见之,称曰王父, 

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敢不承。 

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      二月乙酉,公即位。使吕宣子将下军,曰 :“邲之役,吕 
锜佐智庄子于上军,获楚公子谷臣与连尹襄老,以免子羽。鄢 
之役,亲射楚王而败楚师,以定晋国而无后,其子孙不可不崇 
也 。”使彘恭子将新军,曰:“武子之季、文子之母弟也。武 
子宣法以定晋国,至于今是用。文子勤身以定诸侯,至于今是 
赖。夫二子之德,其可忘乎 !”故以彘季屏其宗。使令狐文子 
佐之,曰:“昔克潞之役,秦来图败晋功,魏颗以其身却退秦 
师于辅氏,亲止杜回,其勋铭于景钟。至于今不育,其子不可 
不兴也 。” 
      君知士贞子之帅志博闻而宣惠于教也,使为太傅。知右行 
辛之能以数宣物定功也,使为元司空。知栾纠之能御以和于政 
也,使为戎御。知荀宾之有力而不暴也,使为戎右。 
      栾伯请公族大夫,公曰 :“荀家惇惠,荀会文敏,黡也果 
敢,无忌镇静,使兹四人者为之。夫膏梁之性难正也,故使惇 
惠者教之,使文敏者导之,使果敢者谂之,使镇静者修之。惇 
惠者教之,则遍而不倦;文敏者导之,则婉而入;果敢者谂之, 
则过不隐;镇静者修之,则壹。使兹四人者为公族大夫 。” 
      公知祁奚之果而不淫也,使为元尉。知羊舌职之聪敏肃给 
也,使佐之。知魏绛之勇而不乱也,使为元司马。知张老之智 
而不诈也,使为元候。知铎遏寇之恭敬而信强也,使为舆尉。 

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知籍偃之惇帅旧职而恭给也,使为舆司马。知程郑端而不淫, 
且好谏而不隐也,使为赞仆。 

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      始合诸侯于虚朾以救宋,使张老延君誉于四方,且观道逆 
者。吕宣子卒,公以赵文子为文也,而能恤大事,使佐新军。 
三年,公始合诸侯。四年,诸侯会于鸡丘,于是乎布命、结援、 
修好、申盟而还。令狐文子卒,公以魏绛为不犯,使佐新军。 
使张老为司马,使范献子为候奄。公誉达于戎。五年,诸戎来 
请服,使魏庄子盟之,于是乎始复霸。 
      四年,会诸侯于鸡丘,魏绛为中军司马,公子扬干乱行于 
曲梁,魏绛斩其仆。公谓羊舌赤曰:“寡人属诸侯,魏绛戮寡 
人之弟,为我勿失 。”赤对曰:“臣闻绛之志,有事不避难, 
有罪不避刑,其将来辞 。”言终,魏绛至,授仆人书而伏剑。 
士鲂、张老交止之。仆人授公,公读书曰 :“臣诛于扬干,不 
忘其死。日君乏使,使臣狃中军之司马。臣闻师众以顺为武, 
军事有死无犯为敬,君合诸侯,臣敢不敬,君不说,请死之。 
 “公跣而出,曰:“寡人之言,兄弟之礼也。子之诛,军旅之 
事也,请无重寡人之过 。”反役,与之礼食,令之佐新军。 

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      祁奚辞于军尉,公问焉,曰 :“孰可?”对曰:“臣之子 
午可。人有言曰 :‘择臣莫若君,择子莫若父。’午之少也, 
婉以从令,游有乡,处有所,好学而不戏。其壮也,强志而用 
命,守业而不淫。其冠也,和安而好敬,柔惠小物,而镇定大 
事,有直质而无流心,非义不变,非上不举。若临大事,其可 
以贤于臣。臣请荐所能择而君比义焉。”公使祁午为军尉,殁 
平公,军无秕政。 

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      五年,无终子嘉父使孟乐因魏庄子纳虎豹之皮以和诸戎。 
公曰 :“戎、狄无亲而好得,不若伐之。”魏绛曰:“劳师于 
戎,而失诸华,虽有功,犹得兽而失人也,安用之?且夫戎、 
狄荐处,贵货而易土。予之货而获其土,其利一也;边鄙耕农 
不儆?其利二也;戎、狄事晋,四邻莫不震动,其利三也。君 
其图之 !”公说,故使魏绛抚诸戎,于是乎遂伯。 

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      韩献子老,使公族穆子受事于朝。辞曰 :“厉公之乱,无 
忌备公族,不能死。臣闻之曰 :‘无功庸者,不敢居高位。’ 

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今无忌,智不能匡君,使至于难,仁不能救,勇不能死,敢辱 
君朝以忝韩宗,请退也 。”固辞不立。悼公闻之,曰:“难虽 
不能死君而能让,不可不赏也 。”使掌公族大夫。 

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      悼公使张老为卿,辞曰 :“臣不如魏绛。夫绛之智能治大 
官,其仁可以利公室不忘,其勇不疚于刑,其学不废其先人之 
职,若在卿位,外内必平。且鸡丘之会,其官不犯而辞顺,不 
可不赏也。公五命之,固辞,乃使为司马。使魏绛佐新军。 

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      十二年,公伐郑,军于萧鱼。郑伯嘉来纳女、工、妾三十 
人,女乐二八,歌钟二肆,及宝鏄,辂车十五乘。公锡魏绛女 
乐一八、歌钟一肆,曰 :“子教寡人和诸戎、狄而正诸华,于 
今八年,七合诸侯,寡人无不得志,请与子共乐之 。”魏绛辞 
曰:“夫和戎、狄,君之幸也。八年之中,七合诸侯,君之灵 
也。二三子之劳也,臣焉得之?”公曰 :“微子,寡人无以待 
戎,无以济河,二三子何劳焉!子其受之 。”君子曰:“能志 
善也 。” 

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      悼公与司马侯升台而望曰 :“乐夫!”对曰:“临下之 
乐则乐矣,德义之乐则未也 。”公曰:“何谓德义?”对曰: 
 “诸侯之为,日在君侧,以其善行,以其恶戒,可谓德义矣。 
 “公曰:“孰能?”对曰:“羊舌肸习于春秋。”乃召叔向使 
傅太子彪。 

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             卷十四 

                                  晋语八 

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      平公六年,箕遗及黄渊、嘉父作乱,不克而死。公遂逐群 
贼,谓阳毕曰 :“自穆侯以至于今,乱兵不辍,民志不厌,祸 
败无已。离民且速寇,恐及吾身,若之何?”阳毕对曰 :“本 
根犹树,枝叶益长,本根益茂,是以难已也。今若大其柯,去 
其枝叶,绝其本根,可以少间 。” 
      公曰 :“子实图之。”对曰:“图在明训,明训在威权, 
威权在君。君抡贤人之后有常位于国者而立之,亦抡逞志亏君 
以乱国者之后而去之,是遂威而远权。民畏其威,而怀其德, 
莫能勿从。若从,则民心皆可畜。畜其心而知其欲恶,人孰偷 
生?若不偷生,则莫思乱矣。且夫栾氏之诬晋国久也,栾书实 
覆宗,弒厉公以厚其家,若灭栾氏,则民威矣。今吾若起瑕、 
原、韩、魏之后而赏立之,则民怀矣。威与怀各当其所。则国 
安矣,君治而国安,欲作乱者谁与?” 

…  37…

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      君曰 :

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