《国语》

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国语- 第24部分


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      梗阳人有狱,将不胜,请纳赂于魏献子,献子将许之。阎 
没谓叔宽曰 :“与子谏乎!吾主以不贿闻于诸侯,今以梗阳之 
贿殃之,不可 。”二人朝,而不退。献子将食,问谁于庭,曰 
  :“阎明、叔褒在。”召之,使佐食。比已食,三叹。既饱, 

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献子问焉,曰 :“人有言曰:唯食可以忘忧。吾子一食之间而 
三叹,何也?”同辞对曰 :“吾小人也,贪。馈之始至,惧其 
不足,故叹。中食而自咎也。曰:岂主之食而有不足?是以再 
叹。主之既已食,愿以小人之腹,为君子之心,属餍而已,是 
以三叹。”献子曰:“善。”乃辞梗阳人。 

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      下邑之役,董安于多。赵简子赏之,辞,固赏之,对曰: 
 “方臣之少也,进秉笔,赞为名命,称于前世,立义于诸侯, 
而主弗志。及臣之壮也,耆其股肱以从司马,苛慝不产。及臣 
之长也,端委恚运嬖兹耍裎薅摹=癯家坏┪窦玻
曰‘必赏女’,与余以狂疾赏也,不如亡 !”趋而出,乃释之。 

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      赵简子使尹铎为晋阳。请曰 :“以为茧丝乎?抑为保鄣乎 
?”简子曰:“保鄣哉!”尹铎损其户数。简子诫襄子曰:“ 
晋国有难,而无以尹铎为少,无以晋阳为远,必以为归 。” 

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     赵简子使尹铎为晋阳,曰 :“必堕其垒培。吾将往焉,若 
见垒培,是见寅与吉射也 。”尹铎往而增之。简子如晋阳,见 
垒,怒曰 :“必杀铎也而后入。”大夫辞之,不可,曰 :“是 
昭余雠也 。”邮无正进,曰:“昔先主文子少衅于难,从姬氏 
于公宫,有孝德以出在公族,有恭德以升在位,有武德以羞为 
正卿,有温德以成其名誉,失赵氏之典刑,而去其师保,基于 
其身,以克复其所。及景子长于公宫,未及教训而嗣立矣,亦 
能纂修其身以受先业,无谤于国,顺德以学子,择言以教子, 
择师保以相子。今吾子嗣位,有文之典刑,有景之教训,重之 
以师保,加之以父兄,子皆疏之,以及此难。夫尹铎曰:‘思 
乐而喜,思难而惧,人之道也。委土可以为师保,吾何为不增 
?’是以修之,庶曰可以鉴而鸠赵宗乎!若罚之,是罚善也。 
罚善必赏恶。臣何望矣 !”简子说,曰:“微子,吾几不为人 
矣 !”以免难之赏赏尹铎。初,伯乐与尹铎有怨,以其赏如伯 
乐氏,曰 :“子免吾死,敢不归禄。”辞曰:“吾为主图,非 
为子也。怨若怨焉 。” 

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     铁之战,赵简子曰 :“郑人击我。吾伏彛_血,鼓音不衰。 

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今日之事,莫我若也 。”卫庄公为右,曰:“吾九上九下,击 
人尽殪。今日之事,莫我加也 。”邮无正御,曰:“吾两鞁将 
绝,吾能止之。今日之事,我上之次也 。”驾而乘材,两鞁皆 
绝。 

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      卫庄公祷,曰 :“曾孙蒯聩以谆赵鞅之故,敢昭告于皇祖 
文王、烈祖康叔、文祖襄公、昭考灵公,夷请无筋无骨,无面 
伤,无败用,无陨惧;死不敢请 。”简子曰:“志父寄也。” 

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      赵简子田于蝼,史黯闻之,以犬待于门。简子见之,曰: 
 “何为?”曰:“有所得犬,欲试之兹囿。”简子曰:“何为 
不告?”对曰 :“君行臣不从,不顺。主将适蝼而麓不闻,臣 
敢烦当日 。”简子乃还。 

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      少室周为赵简子之右,闻牛谈有力,请与之戏,弗胜,致 
右焉。简子许之,使少室周为宰,曰 :“知贤而让,可以训矣。” 

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     赵简子曰 :“吾愿得范、中行之良臣。”史黯侍,曰:“ 
将焉用之?”简子曰 :“良臣,人之所愿也,又何问焉?”对 
曰:“臣以为不良故也。夫事君者,谏过而赏善,荐可而替否, 
献能而进贤,择材而荐之,朝夕诵善败而纳之。道之以文,行 
之以顺,勤之以力,致之以死。听则进,否则退。今范、中行 
氏之臣不能匡相其君,使至于难,君出在外,又不能定,而弃 
之,则何良之为?若弗弃,则主焉得之?夫二子之良,将勤营 
其君,复使立于外,死而后止,何日以来?若来,乃非良臣也。 
 “简子曰:“善。吾言实过矣。” 

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     赵简子问于壮驰兹曰 :“东方之士孰为愈?”壮驰兹拜 
曰:“敢贺!”简子曰:“未应吾问,何贺?”对曰:“臣闻 
之:国家之将兴也,君子自以为不足,其亡也,若有余。今主 
任晋国之政而问及小人,又求贤人,吾是以贺 。” 

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     赵简子叹曰 :“雀入于海为蛤,雉入于淮为蜃。鼋鼍鱼鳖, 
莫不能化,唯人不能。哀夫 !”窦庇侍,曰:“臣闻之,君子 
哀无人,不哀无贿;哀无德,不哀无宠;哀名之不令,不哀年 
之不登。夫范、中行氏不恤庶难,欲擅晋国,今其子孙将耕于 
齐,宗庙之牺为畎亩之勤,人之化也,何日之有 !” 

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     赵襄子使新稚穆子伐狄,胜左人、中人,遽人来告,襄子 
将食,寻饭有恐色。侍者曰 :“狗之事大矣,而主之色不怡, 
何也?”襄子曰 :“吾闻之,德不纯而福禄并至,谓之幸。夫 
幸非福,非德不当雍,雍不为幸,吾是以惧 。” 

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      智宣子将以瑶为后,智果曰 :“不如宵也。”宣子曰:“ 

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宵也佷 。”对曰:“宵之佷在面,瑶之佷在心。心佷败国,面 
佷不害。瑶之贤于人者五,其不逮者一也。美鬓长大则贤,射 
御足力则贤,伎艺毕给则贤,巧文辩惠则贤,强毅果敢则贤。 
如是而甚不仁。以其五贤陵人,而以不仁行之,其谁能待之? 
若果立瑶也,智宗必灭 。”弗听。智果别族于太史为辅氏。及 
智氏之亡也,唯辅果在。 

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     智襄子为室美,士茁夕焉。智伯曰 :“室美夫!”对曰: 
 “美则美矣;抑臣亦有惧也。”智伯曰:“何惧?”对曰:“ 
臣以秉笔事君,志有之曰 :‘高山峻原,不生草木。松柏之地, 
其土不肥 。’今土木胜,臣惧其不安人也。”室成;三年而智 
氏亡。 

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     还自卫,三卿宴于蓝台,智襄子戏韩康子而侮段规。智伯 
国闻之,谏曰:“主不备,难必至矣。”曰:“难将由我,我 
不为难,谁敢兴之 !”对曰:“异于是。夫郄氏有车辕之难, 
赵有孟姬之谗,栾有叔祁之诉,范、中行有亟治之难,皆主之 

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所知也。《夏书》有之曰:‘一人三失,怨岂在明?不见是图。 
  ‘周书有之曰:‘怨不在大,亦不在小。’夫君子能勤小物, 
故无大患。今主一宴而耻人之君相,又弗备,曰‘不敢兴难’ 
无乃不可乎!夫谁不可喜,而谁不可惧?蚋蚁蜂虿,皆能害人, 
况君相乎 !”弗听。自是五年,乃有晋阳之难。段规反,首难, 
而杀智伯于师,遂灭智氏。 

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      晋阳之围,张谈曰 :“先主为重器也,为国家之难也,盍 
姑无爱宝于诸侯乎?”襄子曰 :“吾无使也。”张谈曰:“地 
也可 。”襄子曰:“吾不幸有疾,不夷于先子,不德而贿。夫 
地也求饮吾欲,是养吾疾而干吾禄也。吾不与皆毙 。”襄子出, 
曰:“吾何走乎?”从者曰:“长子近,且城厚完。”襄子曰 
  :“民罢力以完之,又毙死以守之,其谁与我?”从者曰:“ 
邯郸之仓库实 。”襄子曰:“浚民之膏泽以实之,又因而杀之, 
其谁与我?其晋阳乎!先主之所属也,尹铎之所宽也,民必和 
矣 。”乃走晋阳,晋师围而灌之,沉灶产蛙,民无叛意。 

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             卷十六 

                                  郑语 

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     桓公为司徒,甚得周众与东土之人,问于史伯曰 :“王室 
多故,余惧及焉,其何所可以逃死?”史伯对曰 :“王室将卑, 
戎狄必昌,不可偪也。当成周者,南有荆、蛮、申、吕、应、 
邓、陈、

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