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备注：本物品为全本四卷神足经之次卷。四卷分册能进行相互融合，并保证百分之一百的成功率。
陈胜点点头。就着灯光展开了《勤神足经》，开始翻阅查看。只见这份卷轴之上，大大小小，密密麻麻，合共有数百个图形。每个图形都是一尊罗汉，其姿态各异，最独特之处，乃在于罗汉所结手印。
所谓印，乃记号之意。又作印契或印相。结手印之二手及十指，各有不同含义。左右两手，分别表示止观定慧，权实慈悲。小指至拇指，则表示色受想行识，以及地水火风空。通过结持不同手印，勾动五气在三脉之间游走，然后贯通不同窍轮，最终产生各种各样的不同效果。正是修练勤神足的不二法门。
在佛家看来，肉身乃渡世宝筏，内中蕴含天地之秘。所以在欲神足的心法口诀中，有“百千法门，同归方寸；神通变化，悉自具足”的说法。得到勤神足之中，更把这个说法进一步发扬光大。通过结手印而将身口意三密统一，进而与宇宙沟通，达致天人合一之境，明心见性，即身成佛。
手印亦有“有相”与“无相”两种分别。有相者，自然就是像图谱所示，双手结合成手印，然后勾动真气。无相者，则是不必实在结成手印，只需在心中动念观想，即可达成同样的效果。
第一百三十六章：猛龙强挑地头蛇（上）
当然，无相手印必须是修练到极高深境界时候，才能施展得出来的。而既云无相，当然也就无法着于图画文字。运用之妙，存乎一心。在勤神足经这份卷轴上，所记载的当然只属有相手印。
比方说其中一尊六手罗汉。它两手向左右伸展，合掌顶上；另两手握拳交叉胸口处；余下的一对手置于眉眼间，使大拇指触到眉心。脸相现出瞑想状态。这就表示了通过这三种手印，能贯通眉间轮、心轮以及顶轮的五气。
五气、三脉、七轮，乃天竺武学之中的基本概念。和中土主流武学迥然有别。若不能明白当中意义，仍按照中土通行的经脉渠道运行真气，则无异与缘木求鱼，不管怎么修炼，也都只能徒劳无功了。
因为之前修练欲神足经的关系，陈胜早打下了坚固基础。同时也因为他曾在少林寺受方证方丈指导，对这些佛家名词已可如数家珍的缘故。所以，这一点对于他来说，便绝对不成障碍。
五气就是命根、上行、平、遍行和下行等五气，指的是真气在三脉七轮之中运行的途径。三脉是中、左、右三脉，中脉由海底至头顶，以脊髓连接，等若中土的督脉。左、右二脉均起自睾丸宫，与中脉平行，贯通七轮。七轮等若中土的窍穴，由上而下是顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、生殖轮和海底轮，最后的海底轮即中土的会阴穴。
粗略算来，卷轴上所记载的罗汉合共五百尊，正合传说中五百罗汉之数。至于所记录的手印，则合计上千。在外行人眼中看来，自然眼花缭乱，不知所云。但在行家看来，则这些手印都一脉相承，清楚分明。陈胜越看越是心旷神怡，欢喜赞叹不已。犹如身如宝山，其中宝藏，一切任凭予取予携带。
不自觉之间，陈胜盘膝结伽跌坐，开始依法试验手印。他两掌竖合，掌心微虚，如莲花之开放，接著两掌仰上相井，状如掬水，忽又化为两手反合十指相绞，变化出种种不同的手印。
摒弃杂虑，万念归一。于虚无缥缈，恍惚渺冥之际，内外分隔彻底消失，虚极静笃中，身内法轮随之逐一转动，使得陈胜浑体舒泰，俨然一派静中见动。终于达致玄妙不可言的人天合一之境。
陈胜全心全意地沉浸其中，练完一个手印，又是一个，于外界事物，全然地不闻不见。不知不觉之间，长夜已尽，东方旭日初升。然后天明到中午，从中午到黄昏，又从黄昏到次日天明。然后又是第二次的日落月升轮回。他不眠不休，始终没有间断。如此心态，却恰好符合了修练这卷《勤神足》所要求的心态。
他这样子练功不打紧，却吓坏了外面瓦岗军的众头领。众人见他躲在房间里就是不出来，也不知道他是否病了，又或者出了其他的什么意外。一个个急得活像热锅上的蚂蚁，却又束手无策。
最后还是程咬金胆大包天。他刺穿了窗户，从间隙中向内偷看。只看见陈胜不住变幻手印，头顶则有白气氤氲，笔直腾升。不过除此以外，倒也看不见有什么异常。纵使看不懂，倒也猜想得到，或者这是在修练什么厉害功夫。程咬金不敢多看，回来向其余众人说了，众头领好不容易方才放下心来。
修练上乘内功，最怕被外界干扰。众头领一商量，于是分成两班，一班轮流照顾跋锋寒，另一班则留在陈胜房间外，严加戒备，防止任何人过来，惊动了陈胜的修练。虽然辛苦，但众头领本身也是武艺高强之辈，倒也还熬得住。
如此这般，一晃眼功夫，就过去了整整七日七夜。第八日清晨时分，灿烂金光从窗棂内照射而入，恰好投射至陈胜身上。经过这三十六个时辰的勇猛精进修练，《勤神足》图谱上那上千个手印，陈胜也不知道已经反复演示过了多少遍，而体内真气更随着手印的勾引，而在三脉七轮当中来回运转，无休无止。每行走一个循环，功力就再深厚精纯了一分。
终于，冥冥之中，陈胜仿佛感觉到了“喀～”一下轻响，仿佛冲破了什么重大关隘。紧接着，真气忽然就似山洪暴发，变得前所未有地汹涌澎湃，急速呼啸奔流起来。随即带来的，就是一种四肢百骸，浑身是劲的快美感觉。紧接着，他全身皮肤突然间自动裂开脱下，显露出内里的一层新皮。这层新皮俨然晶莹如玉，不但显得异彩照人，更滑嫩如初生婴儿。而在皮肤之下，他的每块肌肉都更加强健有力，骨骼更加紧密坚固。单说肉体能力，赫然已经大幅度超越了自己的旧有水准。
陈胜纵声长啸，自然而然挺身起立，双掌左右一分，解除了手印。其姿态飘然出尘，如神若圣。半闭的双眸随即睁开，赫然发出闪闪金光，就似夜空中晨星闪耀。正是先天真气修练至天人交感境界之后，所自然而然就会拥有的“虚室生电”异像。
遍照内视，但觉体内经脉中真气圆融，运转无不如意。七大窍轮徐徐运转，带来不可思议的莫大神通。更感觉整个人就像在红尘与净土之间来回走了一趟，舍弃旧我，脱胎换骨，已成新我。至此，陈胜知道自己功行圆满，《勤三摩地断行成就神足经》的修练，已经略有小成了。
与《欲三摩地断行成就神足经》的三十六幅图谱循序渐进有所不同，《勤三摩地断行成就神足经》虽然有上千手印，看起来繁复无比。实质上，其修行只划分为四阶段。
能够把这上千手印全部演练学习完毕，勾引真气贯穿七大窍轮，冲破关隘，达致脱胎重生境界，就是第一阶段“小成”。
能够把上千手印化繁为简归纳为九大手印，则是第二阶段“中成”。九大手印就是：不动根本印、大金刚轮印，外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳印、日轮印以及宝瓶印。其中奥妙，只可意会，难以言传。所以懂就是懂，不懂就是不懂，怎么解释分说都没有用。勤神足经传入中土以来近千年，竟然始终没有人能够将之完全修炼圆满，当中原因，也与此有关。
在行功时不需要再以双手作实质结印，即是把有相手印化为无相手印，便是第三阶段“大成”。最后，能够化内为外，把原本只在私底下打坐修练时才用得上的手印，实际应用于战斗之中，从而衍生出种种近乎不可思议的神通妙用，就是终极第四阶段圆满。
勤神足博大精深，任凭陈胜怎么厚积薄发，也没可能仅仅几天时间就彻底修至大成圆满。由小成晋升至中成，当中别无捷径可行，唯有不断精进勤勉而行。从古至今，单单这一步，就不知道究竟难倒了多少大智大慧的高僧大德。不过对于陈胜来说，即使只有小成，却也已经取得了自己武道上最至关重要的一次进步。从这一刻起，他稳稳步入神域标准的6星初阶境界，可以有足够资本，和师妃暄及婠婠等道、魔两家最出类拔萃的传人，狠狠掰一掰手腕了。
轻松惬意地长长吐出一口气，陈胜转身推门而出。迎面就看见程咬金正依在墙根下打瞌睡。听得推门声响，他猛地惊醒过来，揉揉眼睛看过来，立刻惊喜地叫道：“老陈！哎呦不对，改叫大元帅。瞧我这张嘴，老是改不过来。大元帅，你可总算出来了。呃，功夫练完了？”
“哈哈，练完啦。”陈胜笑道：“老程，辛苦你们帮我护法了。对了，老跋怎么样了？醒过来没？”
程咬金站起来搔搔头发。道：“咱们分两边轮班，那边是唐家兄弟在照顾着，究竟怎么样，老程可不大清楚。不过应该没事了吧？不然的话，怎么着也会过来捎个准信，让我过去见老跋最后一面啊。”
“什么叫最后一面？呸，真是乌鸦嘴。赶快吐口水再说过。”陈胜又好气又好笑，随即道：“走，咱们过去看看。”举步出了院门，向跋锋寒疗伤的那处禅房走去。程咬金则赶紧过去把尚青山和夏玉山两名轮值上半夜，现在已经回去休息的瓦岗兄弟叫起来，跟着陈胜一起走过去。
得到禅房，却见唐国仁、唐国义、金城、牛盖等四名瓦岗头领也正在守候。陈胜推门进入，立刻看见披着外衣，斜倚在床头的跋锋寒。除去嘴唇处仍嫌苍白，他的气色比起当日已经好得多了。他哈哈一笑，道：“咦，老陈你搞什么？怎么皮肤变得这么又滑又嫩，好像婴儿一样的？总不会是返老还童了吧？”
陈胜笑道：“胡说八道。世间哪有什么返老还童之事。别说这个了。你的伤势如何？”
第一百三十六章：猛龙强挑地头蛇（下）
跋锋寒活动活动手臂，道：“已经好得七八成左右了。哼，这次曲傲杀我不死，下次再战，我便有把握能和他战个平手。两年之