午
未
申
酉
戌
亥
己丁
乙己丁
戊庚壬
辛
辛丁戊
壬甲
为帮助记忆； 有以下口诀：
子藏癸水在其中； 丑中癸辛己土同。 寅藏甲木和丙戊； 卯中乙木独相逢。
辰藏乙木兼戊癸； 巳中庚金有丙戊。 午藏丁火并己土； 未中乙木加己丁。
申藏戊土庚行壬； 酉中辛金独丰隆。 戌藏辛金及丁戊； 亥中壬水甲木存。
6。 日干旺衰
判断日干旺衰； 是推命最关键的一步； 一生吉凶祸福的推断由此开始。
日干旺衰：
日干旺包括四个方面： 得令； 得地； 得生； 得助。
得令： 日干旺于月支； 处长生； 沐浴； 冠带； 临官； 帝旺之地为得令。
得地： 日干在其余各支中得长生（须阳日干）； 禄刃（支中藏干的本气为比；为劫）； 或逢墓库（阳日干逢墓库为有根； 阴日干无气 ； 故无根）。
得生： 日干得四柱干支中的正偏印之生为得生。
得助： 日干与四柱其它天干同类为逢比肩劫财帮身； 此为得助。
身旺的判断条件：
首先； 日干得令是判断身旺的最重要的方面。
其次； 在得令的前提下； 得地； 得生或得助再占其一； 可以肯定是身旺。 占其二为偏强偏旺。 三者都占就为过旺。
其三； 在不得令的前提下； 得地； 得生； 或得助再占其二项以上； 要有力又多助益； 为身旺或偏旺。
其四； 在不得令的前提下； 得地； 得生或得助只占其一项； 但四柱中三合局或三会局为生身之印局； 或为帮日干之比局； 为身旺。
其五； 在不得令的前提下； 如果得地； 得生或得助有力且众； 虽占两项仍为身旺； 但如得地中长生； 禄； 刃； 墓中占的成分少； 势必地支中克我； 耗我； 泄我的成分就多。 日干便处于较为平衡的不旺不弱之间； 不易定出旺衰； 用神就不好找； 走什么运更好就无从论起。 在这种情况下；（1）。 如果天干化合的五行或地支合化的五行是生身帮身； 就为身旺； 是克制我； 耗我气或泄我气的； 便为身弱。（2）。 地支半合或半会生身帮身五行的； 也为身旺； 是克制我； 耗我气的便是身弱。（3）。 克我； 耗我或泄我之气的处在弱地（不得令）； 而生我； 帮我之气处在旺地； 则为身旺。 反之为弱。（4）。 克我； 耗我或泄我的干支逢冲； 被制服； 被合去； 或离得远； 仍为身旺。反之为弱。
7。 用神喜忌
所谓用神； 就是八字中对于日干来说； 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。 四柱命局以用神为核心； 用神健全有力与否； 影响人一生的命； 一生补救与否； 影响人一生的运。凡用神之力不足； 四柱中有生助用神者； 或四柱刑冲克害用神而能化凶神；制凶神者； 就是喜神。 四柱没有用神； 就得靠行运流年来补。 对于命局五行较为平衡； 用神不太紧缺的四柱； 其一生较为平顺； 无大起大落。
一般用神有生扶用神； 调候用神； 通关用神。
一。 日干弱； 多官杀； 用神取印星。
首先是泄官杀的作用； 然后才是化敌为友； 为我所用。 泄； 在五行中其理是为： 强金得水；方挫其锋； 强火得土； 方止其焰； 强水得木； 方泄其势； 强土得金； 方制其壅； 强木得火； 方化其顽。先挫其锐气； 消其气焰； 泄其气势； 才能谈得上化而生身。 按理说： 金能生水； 水多金沉； 水能生木； 木多水缩； 木能生火。 火多要焚； 火能生土； 土多火晦； 土能生金； 金多土变。 这是指物极必反； 但日干已很弱； 又那么多官杀克我；光泄其病气不足以强身； 还需要大补； 不但水不沉金； 木不缩水； 火不焚土； 而且可金水相涵； 水木相生； 木火通明。。。这叫矫枉过正； 所以； 日干弱为水； 克我者为土； 不但要以金制其壅； 还要以金生我身； 日干弱为火； 克我者为水； 不但要以木泄其势； 还要以木生我身； 日干弱为土； 克我者为木； 不但要以火化其顽；还要以火生生我身； 日干弱为金； 克我者为火； 不但要以土消其焰； 还要以土生我身； 日干弱为木； 克我者为金； 不但要以水挫其锋； 还要以水生我身。 这就好比一个人内火旺； 但又肾虚； 这对矛盾不好解决。 而西洋参既泄火又滋阴； 从而调解了这对矛盾； 这种命理上的通关作用； 正是对症下药； 而重病配重药； 正是日干弱又多官杀最好的化解办法； 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用。 在四柱中； 此用神如强旺； 印枭之运便是人一生中最佳的运程； 不但没有病；而且高官厚禄； 权印在握； 功名自有。
日干弱； 又多官杀； 在化敌为友不成的情况下； 便是四柱缺用神。 要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身。 这第二用神便是比劫。 比劫好比坚实的盾牌；可以起到抵挡 克星； 帮身护身的作用。 凡日干弱又多官杀克； 财耗； 食伤泄；都是用神弱的表现。 十神生克化合组合较好； 为之有救； 命局中没有； 指望喜神能代替用神行使职能； 再就是靠运补救。 日干弱为木； 不胜砍伐； 木多为林；胜伐而不倒； 日干弱为金； 不胜锻炼； 合金为硬； 百炼成钢； 日干弱为火； 不胜扑灭；燎原之火； 胜灭而比熄； 日干弱为水； 不胜淤塞； 奔流之水； 胜阻而不干； 日干弱为土； 不盛密栽； 中原之土； 胜灾而不散。 在四柱中； 日弱官杀旺而用神为比劫的命局； 次于用神为印星。 从运程上来说； 印枭之运为行运用神； 是命局中所缺之用神； 能补命之不足； 所以是最佳运。 比劫运只能是第二好运。
二。 日干弱； 多财星； 用神首取比劫。
日弱财多； 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心； 可叹没有强壮的身体来守住财宝； 被抢想追回来； 就要靠路人和朋友帮； 若是想夺回； 就非要有力气拼搏不致于损失； 不然轻则赊财； 重则惹来杀身之祸； 落得人财俱亡。 所以比肩劫财可补身弱财多之不足； 以抗衡来犯。 以上可看出； 财和比劫是一对相克的关系。 那么为什么要举这样一个不好的例子呢？ 只因身弱财多挑不起财； 求财辛苦； 而且往往在财到手之际同时也孕育了灾难； 对这种命局来说； 财是祸根。 这样的命局女人缘特别好； 但却要为此付出沉重代价； 甚至座牢。 什么时候可胜财呢？ 只有当行比劫运的时候； 方成气候。 日干弱为木； 土为旺财； 木重成绿洲； 日干弱为金； 木为旺财； 金利可削木为才； 日干弱为火； 金为旺财； 火旺得以炼； 日干弱为水； 火为旺财； 水多方相济； 日干弱为土； 水为旺财； 土多得以围。 走比劫运不但自己升官发财； 兄弟姐妹也大获其利； 其次是行枭印运。
日弱财多； 弱命局没有比劫； 印星即为替补用神； 即第二用神。 印星与日干是相生关系； 所以印星首先起生身作用。 日干太弱又遇忌神财星； 其弱之又弱好比雪上加霜。取印星为日弱财多的用神； 还可以有耗财之用。 在运中； 比劫为最佳运； 这期间可成为富翁； 万事顺意； 印枭运为第二好运； 还利文途。 故日干弱为金； 木财盛； 可以土印星为生身耗财之用； 日干弱为木； 土财盛； 可以水印星为生身耗财之用； 日干弱为土； 水财盛； 可以火印星为生身耗财之用； 日干弱为水；火财盛； 可以金印星为生身耗财之用； 日干弱为火； 金财盛； 可以木印星为生身耗财之用。
三。 日弱多食伤； 首先要取印星为用神。
印星是生身的； 印星是生身的； 同时又是克制忌神食伤； 即扶弱又止泄。 故日干弱为金； 食伤之水多； 为过于泄身； 以印星之土来制水生身； 日干弱为火； 食伤之土多； 为过于泄身； 以印星之木来制土生身； 日干弱为木； 食伤之火多； 为过于泄身； 以印星之水来制火生身； 日干弱为土； 食伤之金多； 为过于泄身； 以印星之火制金生身； 来制水生身； 日干弱为水；食伤之木多； 为过于泄身； 以印星之金来制木生身；若命局无印星； 只能退而求次取比劫为用神。 不说比劫能奈何食伤几多； 起码是身子亏得起。 故日干弱为金； 多食伤之水； 喜比劫之金帮身； 日干弱为火； 多食伤之土； 喜比劫之火帮身； 日干弱为木； 多食伤之子； 喜比劫之木帮身； 日干弱为土； 多食伤之金； 喜比劫之土帮身； 日干弱为水； 多食伤之木； 喜比劫之水帮身。
四。 日干强旺； 多印星； 取财为用神。
财星用神； 既有能挑财得财之用； 又有制其日干原神（指生日干之印星）； 不致生身太过而劫财。 日干与财是相克关系； 如若日干已旺； 又得印星生身为强旺； 财就过弱。 金弱遇火； 必见销熔； 火弱逢水；必为熄灭； 木弱逢土； 必为淤塞； 土弱逢木； 必为倾陷； 木弱逢金； 必为砍折。故日干旺为火； 又得木之印星生身更强旺； 用神取金财可制印木； 耗日强旺之身；日干旺为水； 又得金之印星生身更强旺； 用神取火财可制印金； 耗日强旺之身；日干旺为土； 又得火之印星生身更强旺； 用神取水财可制印火； 耗日强旺之身；日干旺为木； 又得水之印星生身更强旺； 用神取土财可制印水； 耗日强旺之身；日干旺为金； 又得土之印星生身更强旺； 用神取木财可制印土； 耗日强旺之身。
日干强旺多印星却没有财； 命局就缺用神； 第二用神可取官杀； 来克抑强旺之身。如再无官杀； 当取食伤为用神了； 来泄日旺之身； 耗强旺之印。五。 日干强旺； 多比劫。 共三种情况。 首先； 比劫是耗财之神； 不抑制比劫无从养命； 更无法以财生官求富贵荣华。 所以； 官杀是制比劫的第一用神。 命局有官或杀； 不但可抑透出天干的比劫； 还可克月令之禄刃。 因为身旺是指天干比劫帮身或印星生身太过； 二是指日干当令； 当令是指日干在月支中临长生； 沐浴；冠带； 临官； 帝旺之地； 而且地支中； 尤其是月支中； 日干处临官之地时为建禄。在五行中； 日干旺为强金； 首取火之官星为用神； 日干旺为强土； 首取木之官星为用神； 日干旺为强水； 首取土之官星为用神； 日干旺为强火； 首取水之�
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