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最后的结局是很好笑的，而事情演化到这一步，根源还是在于祖孙两人的心理问题，先后出现的四个人代表着不同时期的流行时尚的追捧者，而祖孙二人总是在被一次次的潮流思想所左右，却没有考虑到从自己的实际情况出发来决定和驴子同行的方式，盲目听从，最后弄得连路都不会走了。其实四个人提到的哪一种走法都可以考虑，如果老人腿脚利落，孩子年幼力弱，驴子又刚喂完了豆饼，力道正足，完全可以让孩子骑驴而行；反之的话，如果老人家年老力衰，小孩子生龙活虎，演一出张果老看唱本的闲戏也未尝不可。再者，如果确实驴老弟劳作了一天，爷俩也想遛遛腿儿，就像最初的并行于道也是可以选择的啊。甚而至于，真的驴子生了病，急需看兽医的话，就是扛着驴也是体现了对生产资料的爱护，又有什么不可以的呢。
所以关键是当事人自己要笃定，要清楚自己的诉求点到底是什么，不要被潮流和他人的言语迷惑了双眼，因此我说干什么事都要自己划算，说得就是这个意思，并不是要多占别人的便宜，而是要保证自己不受外力的干扰，失去了方向，反会使自己吃了哑巴亏。
我一直想调查清楚两个老太太的姓名，看看是否确有其人，一个中国老太太和一个外国老太太，因为关于这两个老太太的故事不只一次地冲击过我的耳膜，无数次的被拿来用做例证，以证明外国人的生活观念比中国人的生活观念先进。
这个故事大致是这样的，某一天，不知在什么地方，两个老太太相遇了，中国老太太说，我努力了一辈子，终于攒够了钱住上了一套新房子，而外国老太太显然优越感十足的说，我住了一辈子的新房子，终于把贷款还清了。
我原本对这个故事是不愿置评的，中国老太太也好，外国老太太也罢，爱谁谁去，于我无关，但是我发现在我的周围，逐渐的有一种不知怎么兴起的风尚，以学习外国老太太为荣，好像谁不贷一笔款买房子就是一个什么似的。那么这就有一个问题了，我们干吗非要都去追这个时尚呢？姑且不论这种盲目的超前消费是否就是一种先进的生活方式，果然几年后，马上又有言论在感叹这种透支式的借贷造成了不堪重负的城市“负翁”，还贷款还成了“房奴”，是否还是应该量入为出，理智消费云云。所以对我们个人而言，应该更多地关心我们自己划不划算，为什么非要跟别人一样呢，况且拿我们祖母级的老太太同别人比较，是不是有一点“崇洋”的味道？有智慧的老太太从武则天、佘太君到慈禧太后，无论真人还是传说，正义还是邪恶，在做人的机锋上岂是外国人可以望其项背的。
话也许说得有点愤青了，但是就住房故事中的两个老太太而论，这样的比较恐怕含义过于狭窄，单纯经济上的划算并不就等于人生意义上的丰满，甚至换一个角度看，也未见的众所追捧的理财和处事方式就一定在经济上不吃亏。
2000年左右的时候，北京流行起了“在郊区买房，市区工作”的所谓现代生活观念，理论依据是郊外房价低，可以买大房子，而且环境好，于是有人就按照这个流行观念做了，但是真的住到了郊外，却发现问题多多，房子很大，空气也好，但是配套的生活设施不齐全，出了门就黑灯瞎火，没店逛，没处玩，被嘲讽为只能用来睡觉的“睡城”，而且上班在城里，路上交通拥挤，堵车严重，每日里不胜奔波之劳苦。
我的一个朋友在这波风潮中的做法，初看起来有点逆风飞扬，他用比买新房低得多的价钱一次性付款在二环以里的皇城脚下买了一套面积不大的二手房，当时很多人都说他观念落后，但后来证明，他这样做有他的道理。买下房子之后，他把里面很舒适的装修了一下，外表虽然不像新房那么现代，但内部的感觉相当不错，这样他节省了每天在路上驱车至少两个小时的劳顿，当别人还在京郊快速路上极度烦躁的摁喇叭时，他已经买好了当天的晚报，优哉游哉的步行回家了，由于车都往城外开，反而形成了城中的空心效应，城中央的空气质量和噪声程度甚至好过了城郊结合部，最关键的是，约朋友吃饭喝茶，相当的从容，看电影泡酒吧也是举步之劳。
他总结说，表面上看来我好像跟不上潮流，其实我是大时尚，是真名士自风流也，既然工作生活都离不了都市环境，倒不如大隐隐于市，不为潮流所动，你看谁有我的日子过得丰富呢。渐渐地，那些买城外房子的人才悟出来，所谓的郊外居住概念，更多的是开发商的炒作和附庸风雅般的盲从，北京城区的功能还远没有分散到郊外，干很多事还是要跑到城里来，如果当初真的掂量一下自己的情况，也许就不会随大溜了。于是，又纷纷返回城里寻觅房源，来回的折腾，压了不少的钱，经济上的窘迫感也开始渐渐抬头，心里直羡慕我的这位朋友。
而当别人在忙着杀回马枪的时候，这位朋友却又做出了出人意料之举，几年后，房价暴涨，他以高出原价格近一倍的价钱卖出了原来的房子，经济上划算自不必说，他用收获现金的一部分在远郊区山静水幽的地方圈了一处世外桃源，用其余的钱在原来房子的附近租屋而居。朋友们大感不解，他再次道出其中的玄机，因为随着自己公司发展的稳定，他不用整天在城里盯着，有很多时间可以不受约束自由支配，这样就能实现真正的郊外田园般的生活，而伴随产权交易的契税提高，租房市场也开始正常化，况且地点的选择可以很灵活，依然可以比邻工作地而居，而且占用资金少，可以把钱用在更为丰富的人生感受上。朋友们不禁感叹，真是高手啊！
大家要注意，这里我所说的像这样操作生活的人，千万不要混同于那些所谓的特立独行、追求标新立异之徒，那些人是为了吸引眼球引起注意，刻意要展现一种怪异的形态而已，其实操作起来很是简单，只要脸皮够厚，大可把自己装扮的与众不同，是在草地艳舞，还是在网上演示身体，都是极容易做到的事情；或是故意的抛出一些根本没有实际价值的新潮观点，要么说某某是个流氓，要么说自己是个圣人云云；或者刻意标榜一些不切合实际的、破坏式的生活方式，不管是月光族，还是朋克党，只要自己愿意，实现起来无非是拉下脸皮到最后让亲人们承受后果罢了，没什么大智慧。
而我这里提到的这些人，实属人生练达的高妙之人，他们根据自己的实际需求和经济实力来确定生活方式和外在表现，目的是为了实现自我人生境界的完整，而不是顾及别人的评价，也不是卖弄卖弄风骚那么简单，更不会人云亦云般的盲从，他们选择的做法在具体操作起来时，更需要冷静的生活观察和坚定的决策态度，绝不是所谓“搏出位”者只豁出脸面来就能做到的事情。
这件事情我想用它来说明，根据自己的划算程度来决定做事的方式，是可以做到既不吃亏又能享受更多的人生乐趣的。当然，我举的这个例子也许对于我们普通人来说，需要具备很多素质才可以效仿，所以只是拿来作为佐证，并非是用作榜样让大家去学习的，大多数人可能没有那么多的经济实力，那么就更应该从自己的实际出发，不要盲目的去追逐时尚，下面的这个例子正好可以说明这个问题。
现在很多地方都在向城市化发展，城市规模的扩大就意味着把很多城市边缘的农民纳入到了城市生活圈内，随着土地的被征用和城市对消费人口的吸纳，一些地方出台政策，可以缴纳城市增容费，说白了就是交钱买城镇户口指标，一度紧俏的“农转非”，也就是从农业户口变为城镇居民，便成为了一种可能。很多人都觉得这一下可以当城里人了，而且一般来讲从各地的政策来看，这笔钱也并不多，有的地方作为补偿，还可以安排进城的农民到工厂上班，应该说，这个诱惑够大的，似乎前景也很正点，于是很多人都认为这是不错的选择，纷纷进了城。
在这其中，我因为采访的关系，认识了一个40岁左右的农民朋友，他却坚持没办进城手续，他说并不是不想当城里人，而是觉得自己没有一技之长，当工人只能干体力活，在农村还有地可种，最起码吃饭不成问题，并且刚弄了个养鸡场，一进城也就干不成了，再说他觉得城市并没有说必须有城镇户口的人才能去，谁也没说农民就不能逛王府井，所以这个身份对他来说意义不大。
几年后，国家免除了农业税，种地大大降低了成本，这位老兄的养鸡场也搞得红红火火，里里外外赚得盆满钵满，我再见到他时，他高兴地说刚在城里买了套房子，孩子在城里住，已经过上城里人生活了。而其他当初进城的一些人，由于工厂效益不好下了岗，而且由于工龄短，工资低，又没有太多的本