就要加倍，活着的乐趣就要锐减，因为他们将在谴责别人
的同时更有力地鞭挞自己，心灵绝无安宁。但是《青蛇》罔
顾了这些。出于各自的利益和视点，青蛇痛恨白蛇的霸
道，白蛇嫉妒青蛇的插足，许仙对青白二蛇都虚与委蛇，
法海则不依不饶，这个圈子里的所有人都有意地不去意
识到正是自己使他人忍受折磨。这不是真正的《白蛇传》
发生的那个世界的故事，而是一个“渺小的自我”可笑而
勇敢，甚至是有点疯狂地占有和争夺的时代的故事。换言
之，这是一个失去了缘自传统的价值指针的中产阶级的
故事，有着最深邃的洞察力却坚持茫然地漂移，只是舍不
得所谓的“爱情”：基于想象的“被关怀”的感觉。如果说
《霸王别姬》中的程蝶衣还不自觉地戴上虞姬的面具，把
自己悖于道德的世俗追求掩饰在戏剧中，《青蛇》则直
接地改写了一个为道德而张扬的正典，把作者不乐见的
传统完全置换了。
—
—放弃得很干脆。
李碧华的小说被称为是有着大众魅力的。她写的边
缘人，在各方面都称得上孤绝，尤其是那些游离于历史文
化的流浪者，许多超逸时间、空间的灵魂。她更愿意描写
远离自己的时代，秦朝、唐朝，这两个中国古王朝最适合
神秘诡异的想象，但重要的是，它们强大，富裕，在当时的
世界是幅员辽阔的万盛之国，也许香港文化迷恋的是那
个时候的中国，那种中国的感觉。还有三四十年代，转折
中的国家上上下下布满了瞬息万变的美丽和苍凉，战争
成为民族走向的分水岭，这或者是香港本土与中国传统
的最后一次真正的相认，因此回忆还残留在那里。然而往
事终究是往事，不可不承认，从那时走到今日的香港是别
样的，新鲜又奇异，说它是西方留恋的旧殖民地也好，是
市民阶级热爱的大都市也好，李碧华和她的小说在这里
的出现不是偶然的。这个社会所需要的文化，必须能合上
奔放简约的娱乐节拍，能抚慰自由而孤独的人际沧桑。兴
趣的层次有多重，未必要析出孰重孰轻，值得注意的是，
虽然对中国传统陌生得可以肆意把玩，心态仍然是关切
的，善感的。
西方把中国当作一个梦，中国把西方当作一个梦，香
港就是这互为反照的梦的缩影。当造梦的人也承担解梦
的工作时，梦也随即变得真实了。
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责任编辑：龙迪勇
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