而呼曰：官命促尔耕，勖而植，督尔获。蚤缫而绪，蚤织而缕，字而幼孩，
遂而鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，
又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是则与吾业者其亦有类乎？”
问者嘻曰：“不亦善夫！吾向养树，得养人术。”传其事以为官戒也。
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蝂传
蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，印其首负之。背愈重，虽困剧
不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负；苟
能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。
今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。及
其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾。日思高其位，
大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，
其名，人也，而智则小虫也。亦足哀夫！
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骂尸虫文
有道士言：“人皆有尸虫三，处腹中，伺人隐微失误，辄籍记。日庚申，幸其人之
昏睡，出谗于帝以求飨。以是人多谪过、疾病、夭死。”柳子特不信，曰：“吾闻‘聪明
正直者为神’。帝，神之尤者，其为聪明正直宜大也，安有下比阴秽小虫，纵其狙诡，延
其变诈，以害于物，而又悦之以飨？其为不宜也殊甚！吾意斯虫若果为是，则帝必将怒而
戮之，投于下土，以殄其类，俾夫人咸得安其性命而苛慝不作，然后为帝也。”
余既处卑，不得质之于帝，而嫉斯虫之说，为文而骂之：
来，尸虫！汝曷不自形其形？阴幽诡侧而寓乎人，以贼厥灵。膏育是处
兮，不择秽卑；潜窥默听兮，导人为非；冥持札牍兮，摇动祸机；卑陬拳缩
兮，宅体险微。以曲为形，以邪为质；以仁为凶，以僭为吉；以淫谀谄诬为
族类，以中正和平为罪疾；以通行直遂为颠蹶，以逆施反斗为安佚。谮下谩
上，恒其心术，妒人之能，幸人之失。利昏伺睡，旁睨窃出，走谗于帝，遽
入自屈。幂然无声，其意乃毕。求味己口，胡人之恤！彼修蛕恙心，短蛲穴
胃，外搜疥疠，下索瘘痔，侵人肌肤，为己得味。世皆祸之，则惟汝类。良
医刮杀，聚毒攻饵。旋死无余，乃行正气。汝虽巧能，未必为利。帝之聪明，
宜好正直。宁悬嘉飨，答汝谗慝？叱付九关，贻虎豹食。下民舞蹈，荷帝之
力。是则宜然，何利之得！速收汝之生，速灭汝之精。蓐收震怒，将敕雷霆。
击汝酆都，糜烂纵横。俟帝之命，乃施于刑。群邪殄夷，大道显明，害气永
革，厚人之生，岂不圣且神欤！
祝曰：“尸虫逐，祸无所伏，下民百禄。惟帝之功，以受景福。尸虫诛，
祸无所庐，下民其苏。惟帝之德，万福来符。臣拜稽首，敢告于玄都。”
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宥蝮蛇文
家有僮，善执蛇。晨持一蛇来谒曰：“是谓蝮蛇。犯于人，死不治。又善伺人，闻
人咳喘步骤，辄不胜其毒，捷取巧噬肆其害。然或慊不得于人，则愈怒，反啮草木，草木
立死。后人来触死茎，犹堕指、挛腕、肿足，为废病。必杀之，是不可留。”余曰：“汝
恶得之？”曰：“得之榛中。”曰：榛中若是者可既乎？”曰：“不可，其类甚博。”余
谓僮曰：“彼居榛中，汝居宫内，彼不汝即，而汝即彼，犯而斗死以执而谒者，汝实健且
险，以轻近是物。然而杀之，汝益暴矣。彼耕获者、求薪苏者，皆土其乡，知防而入焉，
执耒、操鞭、持芟，扑以远其害。汝今非有求于榛者也，密汝居，易汝庭，不凌奥，不步
暗，是恶能得而害汝？且彼非乐为此态也，造物者赋之形，阴与阳命之气，形甚怪僻，气
甚祸贼，虽欲不为是不可得也。是独可悲怜者，又孰能罪而加怒焉？汝勿杀也。”余悲其
不得已而所为若是，叩其脊，谕而宥之。其辞曰：
吾悲夫天形汝躯，绝翼去足，无以自扶，曲膂屈胁，惟行之纡。目兼蜂
虿，色混泥涂，其颈蹙恧，其腹次且，褰鼻钩牙，穴出榛居。蓄怒而蟠，衔
毒而趋，志蕲害物，阴妬潜狙。汝之禀受若是，虽欲为为螾，焉可得已？
凡汝之为恶，非乐乎此，缘形役性，不可自止。草摇风动，百毒齐起，首拳
脊努，呥舌摇尾。不逞其凶，若病乎己。世皆寒心，我独悲尔。吾将薙吾庭，
葺吾楹，窖吾垣，严吾扃，俾奥草不植，而穴隟不萌。与汝异途，不相交争。
虽汝之恶，焉得而行？
嘻！造物者胡甚不仁，而巧成汝质。既禀乎此，能无危物？贼害无辜，
惟汝之实。阴阳为戾，假汝忿疾。余胡汝尤，是戮是抶。宥汝于野，自求终
吉。彼樵坚持芟，农夫执耒，不幸而遇，将除其害？余力一挥，应手糜碎。
我虽汝活，其惠实大。他人异心，谁释汝罪？形既不化，中焉能悔？呜呼悲
乎！汝必死乎！毒而不知，反讼其内。今虽宽焉，后则谁赉？阴阳尔，造化
尔，道乌乎在？可不悲欤！
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憎王孙文
猿、王孙居异山，德异性，不能相容。猿之德静以恒，类仁让孝慈。居相爱，食相
先，行有列，饮有序。不幸乖离，则其鸣哀。有难，则内其柔弱者。不践稼蔬。木实未
熟，相与视之谨；既熟，啸呼群萃，然后食，衎衎焉。山之小草木，必环而行遂其植。故
猿之居山恒郁然。
王孙之德躁以嚣，勃诤号呶，唶唶强强，虽群不相善也。食相噬啮，行无列，饮无
序。乖离而不思。有难，推其柔弱者以免。好践稼蔬，所过狼藉披攘。木实未熟，辄辄咬
投注。窃取人食，皆知自实其嗛。山之小草木，必凌挫折挽，使之瘁然后已。故王孙之居
山恒蒿然。
以是猿群众则逐王孙，王孙群众亦场Ｔ称ィ詹挥肟埂Ｈ辉蛭镏蹩稍鳎�
王孙若也。余弃山间久，见其趣如是，作《憎王孙》云：
湘水之倰倰兮，其上群山。胡兹郁而彼瘁兮，善恶异居其间。恶者王孙
兮善者猿，环行遂植兮止暴残。王孙兮甚可憎！山之灵兮，胡不贼旃？
跳踉叫嚣兮，冲目宣龂。外以败物兮，内以争群。排斗善类兮，哗骇披
纷。盗取民食兮，私己不分。充嗛果腹兮，骄傲欢欣。嘉华美木兮硕而繁，
群披竟啮兮枯株根。毁成败实兮更怒喧，居民怨苦兮号穹旻。王孙兮甚可憎！
噫，山之灵兮，胡独不闻？
猿之仁兮，受逐不校。退优游兮，惟德是效。廉、来同兮圣囚，禹、稷
合兮凶诛。群小遂兮君子违，大人聚兮蘖无余。善与恶不同乡兮，否泰既兆
其盈虚。伊细大之固然兮，乃祸福之攸趋。王孙兮甚可憎！噫，山之灵兮，
胡逸而居？
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诉螭文并序
零陵城西有螭，室于江。法曹史唐登浴其涯，螭牵以入。一夕，浮水上。吾闻凡山
川必有神司之，抑有是耶？于是作《诉螭》投之江曰：
天明地幽，熟主之兮？寿善夭殇，终何为兮？堆山酾江，司者谁兮？突
然为人，使有知兮。畏危虑害，趋走祗兮。父母孔爱，妻子嬉兮。出入公门，
不获非兮。浟浟湘流，清且微兮。阴幽洞石，蓄怪螭兮。胡濯兹热，卒无归
兮。亲戚叫号，闾里思兮。魂其安游，觐湘累兮。嗟尔怪螭，害江湄兮。涎
泳重渊，物莫威兮。蟉形决目，潜伺窥兮。膏血是利，私自肥兮。岁既大旱，
泽莫施兮。娇猾下民，使颠危兮。充心饱腹，肆敖嬉兮。洋洋往复，流透迤
兮。惟神高明，胡纵斯兮？蔑弃无辜，逞怪姿兮。胡不降罚，肃川坻兮。舟
者欣欣，游者熙兮。蒲鱼浸用，吉无疑兮。牲牷玉帛，人是依兮。匪神之诉，
将安斯兮！神之有亡，于是推兮。投之北流，心孔悲兮。
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哀溺文并序
永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一
氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”
曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上，呼且号曰：“汝愚之甚！
蔽之甚！身且死，何以货为？”又摇其首，遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大
氓者乎？于是作 《哀溺》。
吾哀溺者之死货兮，惟大氓之为忧。世涛鼓以风涌兮，浩滉荡而无舟。
不让禄以辞富兮，又旁窥而诡求。手足乱而无知兮，负重逾乎崇丘。既浮颐
而灭膂兮，不忍释利而离尤。呼号者之莫救兮，愈摇首以沉流。发披鬟以舞
澜兮，魂伥伥而焉游？龟鼋互进以争食兮，鱼鲔族而为羞。始贪赢以啬厚兮，
终负祸而怀仇。前既没而后不知惩兮，更揽取而无时休。哀兹氓之蔽愚兮，
反贼己而从仇。不量多以自谏兮，姑指幸者而为谋。
夫人固灵于鸟鱼兮，胡昧罻而蒙钩！大者死大兮，小者死小。善游虽最
兮，卒以道夭。与害偕行兮，以死自绕。推今而鉴古兮，鲜克以保其生。衣
宝焚纣兮，专利灭荣。豺狼死而犹饿兮，牛腹尸而不�