七月十九日
作回日本的准备。收摄起行李，好提前送到船上。不知怎么地，觉得很高兴。顶着枪林弹雨回去，正好显出勇气。
七月二十日
我的第二封通讯《失望的巴黎》，似乎在此间的日本人中间引起了疑问。但这个题目并不是我安上去的。这篇通讯，不是想写巴黎本身，而是想不加虚饰地展现我这个自然人被推到巴黎这个高级都会之后，所产生的心理变迁。
据说，画家小出（木酋）重从日本抵达巴黎的第二天，就嚷着要回日本，不管朋友们怎么挽留也听不进去，第二天返回马塞，一上船钱包就被偷了，在马塞滞留了三天，后来才回成的日本。高滨虚子听说也是这样。我也有同感。翻过一座山后，又有一座山出现在眼前，这么多山翻得过去吗？结果难以琢磨。我说过，巴黎没有现实主义，随时日增加，这种感受越发加深了。读这个都市的小说便会明白。这种地方，除了评论，小说什么的很难站得住脚。
七月二十一日
四下看去，男的都厌烦透了女的，而女的也都厌腻透了男的，却又都相安无事。男的呢，添枝加叶地对女的说些好听的，女的则一个劲地挣钱干活，是这样的一个都市。归根结底，因为美女如云，长相漂亮对女人说来便变得一文不值，这样的都市，全世界恐怕也就这一处吧？在这种视美貌和才能有如一堆垃圾的环境里，世界上人人引以自豪的美貌和才能便失去了夺目的光彩。所谓巴黎的忧郁，就是你再哭得大声，你再缄默不语，也派不了什么用场。烙守本分，在巴黎才是最美和最高贵的。
人的行为，通常是由心理和金钱一起加以调节和保持平衡的，你可以意识到这在巴黎是极盛行的。事情到了这一地步，巴黎的特色就难以理解了。很难相信金钱和人情完全是一码事，这是巴黎第一个难以理解处。另一个难以理解的地方则是男女之间的伦理。
在巴黎，贞操观念还保留着。一个男子受不了对一个女子的苦苦爱恋，而一个女子也同样不能忍受苦恋着一个男子，为了达到双方得以快乐地、更为长久地相爱的目的，需要这样一种手段，那便是互相越过对方，到外面去寻找各自的异性朋友。这就好比欧洲各国为了稳固各自的中心地位，纷纷去别的地方拓建殖民地一样。
七月二十二日
西班牙的叛乱局势在扩大，昨天报道伤者已达三千，据说去那儿旅行的人都回不了家。我因为推迟了去那里的旅行计划，得以幸兔。
七月二十三日
买了飞柏林的机票。晚，在纽扣店遇见西条八十，他是游完美国后，昨天刚到的巴黎。
七月二十四日
九时起床，因十时要赶往波尔杰机场，余下的时间不足一小时。冈本太郎已有三四天没碰面，我突然去柏林的事他还浑然不知，但已没时间通知他了，只好这样离开巴黎了。我正这样寻思时，冈本却突如其来出现在了我的面前。
“哈，果然如此！刚做了个梦，你去我那儿说，要到柏林去，我吃了一惊，从床上跳了起来，慌里慌张赶来，还真是这么回事。真没想到！”
我也吃了一惊，还没去成，却已有点毛骨悚然。
“今天是芥川先生忌日，说不定飞机不太平。”
“那，不去了！”
“不去了？”
两人笑着眺望下面的大街，七叶树的枯叶正在渐渐凋落。樋口来了我的住处，稍后西村也来了。因为要拍照，一起乘车去格兰布巴飞行馆。峻峨善兵、井上清两位也来送行。
还有点时间，一起去歌剧院那边最后买点东西。薄雾弥漫，没一丝风。我说：“就要回去了，心里挺不好受的。”众人都说，巴黎确实让人留恋。据说在巴黎住久了的人，归去时会流泪。地球上能有这么个都会，是人类值得自豪的。
上午十一时，辞别巴黎。飞行馆的巴士很挤，我让樋口一个人送至机场。在机场上，樋口对我说：“你回去后，打算干点什么吧，干出点名堂来！”我说，“你也早点回日本，别呆太久了。”“把你在那边的好消息告诉我，我也会早点回去的。”樋口来巴黎晚我一班船期，对我说来就像是同年级的同学。上飞机后从窗口看出去，樋口正把照相机镜头对着我这边，但似乎看不清我的身姿，看不到我在招手，过了会才笑着作了回应。机舱门合上了，于是，飞机朝空中飞去。
飞机保持着五百米的高度，渐渐飞离巴黎。国境哪儿跟哪儿根本分不清。只知道飞行在森林和四野之上。欧洲大战中经历过最为惨烈的相互杀戮的大地，就在我的眼皮底下。我脑子里想到的只有这么一个念头：人类集中了全部的智慧，干了那样愚蠢的事，此外，再也产生不了别的感慨了。只是觉得好生奇怪，这次恐怕是自己在这块大地上所作的最后一次飞行了，可我对此竞显得十分平静坦然，一点也没有激动不安。
比起飞经些什么地方，更要紧的是尽快飞抵目的地。总之，我只要一上飞机，便会有一种鸟才有的心情。看来，空中飞行还是睡着最好。看出去尽是些相同的森林、田地景物，可又看不到别的东西，只得不时眺望下界。“呵，又是这单调的景物！”有河流，可河流还不哪儿都一样。心灵就这么麻木不仁地与空中飞行中的无聊抗衡着，不知不觉地沉睡了过去。
下午二时（时间表上写着十四点）飞抵科隆。在平野正中，尖塔拔地而起，城市呈砖色。地面上的现代生活景象，像是在对挟一身空中疲劳踏下飞机的旅人表示极大的怜悯。与法国所不同的是，这里看上去人人都显得很有活力，但这种富有人的生活气息的情景，不一会儿便将与我分属两个世界。人们在眼前认真地活动着，只想早早上飞机离开这儿。
下午四时。一条暗红色的、鳞甲厚实的怪龙，口喷烈焰，横行而来，那便是柏林。我想，如此痛苦得直打滚，巴黎是受不了的。
从柏林机场坐车到罗伊茨普尔·斯特拉塞。道路两旁的建筑都是五层楼。石式建筑物每幢都一样厚实，显得很均衡协调。植着菩提树的大街上，枝叶几乎垂到行人的头上。平坦如砥的道路在树叶间笔直地延伸着。房屋窗前，鲜红的葵花成行开着。走在巴黎的建筑物间，有一种抬头仰望山顶的感觉，而走在柏林的建筑物下，感觉就好像是行走在岩石的山谷间似的。街道，走到哪都是一样的街道，没什么起伏变化。大街的某处，以为下决心记住了的，可到时候发现，记住的地方都找不到了。记是记准了，却把来和去的方向弄混了。房屋间不留点空隙，就好比人的心灵间没有开窗一样。触目皆是石头和菩提树的绿叶。要是每天都是这样没个完的话，人的眼睛就会跟自己扎自己的皮肤那么难受吧。总之，心灵之窗在这里就是人的皮肤。
在巴黎的大街上，我们眼睛倘祥于街头的雕刻间，游乐于商店的装潢之间，歇息于优雅的七叶树下，得以拥有在起伏变化的街市上、在人群中歇息的自由。但是在柏林，你一开始看到的是这种东西，接下去看到的还是这种东西，没完没了，这样，人的心灵所需接受的锻炼，便唯有忍耐这一项了。我以为，柏林人是最能拧成一股绳生活的。
……
七月二十五日
住卢森伯格·斯特劳斯三十三号。旅馆已满客，我只得住进一个女医师的家。女主人是基辅白俄贵族，已年过五十，身上保存着王朝时代的气质和善良。革命时，身无分文地携老母和两个儿子逃亡到了柏林，靠刻苦精励学医，获得行医执照。在德国，获医师证书是很难的，而要成为一名女医师更是难上加难。因为身心疲劳，乘巴士时曾昏倒在地。加上她家是犹太人，现在要在德国生活下去是极其的困难。丈夫至今仍在俄国，自革命分手后，音信全无，还不知道现在到底在哪儿。这在日本是难以想象的事情。
七月二十六日
造访过德佩里茨的奥林匹克村后，上街走走。家家窗上挂着旗。听说来了不少日本人，可一个也没碰上。以为天放晴了，可马上下起雨来；以为要下雨，天又立刻放晴了。街上陈列橱窗里，想驻步看看的主要是机械类商品。以茨奥车站为中心的那片城区的那条最繁华大街的装饰，一度曾经弄得跟巴黎似，被禁后才改成了德国风格。这事要是发生在东京，政府不知会受到怎样的攻击。在日本，大概日本风格的装磺才会遭禁。
没什么事好做的，只一味系念着天气。因参观奥林匹克村，这里外国人逐渐增多了。晚七时后，外国大街一般都寂静无声，没了行人，但现在，这里到了夜晚街上到处都是人群。我似乎也能一眼辨识人种了，还能依据走路的姿势分辨出妓女来。在柏林。巴黎、伦敦，人们对妓女一概面带悲悯之色，但要是在日本的话，说不定会被当成贵妇人看。
七月二十七日
像这里打扫得如此干净的城市，别处是找不到的。人类心灵如果也要变得如此清洁的话，那么也许只能指望战争了。
只要生活在大地上，就得反反复复思考，那么思考透彻了的人又究竟凭什么生活行事呢？极尽全力清理这个世界的人，除了团结，别无他法。趋赴团结，无非是从事和平或从事战争这二途。在这场大战的战败国，善恶问题早已过时，思考人类共同的问题这类迂腐不切实际的事，在这里也毫无意义。产生康德、歌德的德国早已是一百多年前的事了，今日德国，唯有法西斯主义畅行无阻。这种非得战败才明白得了的心理，在战胜国的人看来，是难以理解的，不合理的。
七月二十八日
在温特尔登林荫道上寻找硬币银行，但弄不清这银行在哪儿。于是有个老太太扯扯我衣袖告诉我，“你是找硬币银行吧？往那儿走，朝旁边拐弯。”我照她所说的从旁边绕过去，但到底哪幢建筑却闹不清，