《杨雄 法言义疏 附录一 刘师培杨子法言校补》

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杨雄 法言义疏 附录一 刘师培杨子法言校补- 第3部分


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  〃〃五百卷第八〃〃
  李注:〃五百□□;非通经之言。〃案:嘉佑本作〃五百岁一圣〃。
  仲尼开迹;将以自用也。
  李注:〃欲行其道;制素法也。〃案:〃素法〃疑当作〃素王法〃。
  曰:〃知之则曷为不用?〃曰:〃不能。〃曰:〃知圣而不能用也;可得闻乎?〃
  案:类聚二十。御览四百一引〃曰知之〃作〃若知之〃;类聚引无〃也〃字。
  逆其所顺。
  案:类聚。御览并引〃顺〃作〃从〃。
  捐其所能。
  案:御览引〃捐〃作〃损〃。
  非天下之至。(音义云:〃天复本'至’下有'德’字。〃)案:御览引〃至〃下有〃圣〃字。
  关百圣而不惭。
  案:〃关〃与〃贯〃同;犹礼记杂记下〃关毂〃即〃贯毂〃也。
  占天地。
  李注:〃言皆(世德堂本作〃能〃。)占之。〃案:注文〃皆〃字当作〃能〃;盖正文衍〃地〃字;校者易注以就之。
  月未望则载魄于西。
  李注:〃渐东满。〃案:嘉佑本注文〃渐〃上有〃以〃字。
  既望则终魄于东。
  案:书钞一百五十引〃终魄〃作〃魄落〃。
  ●之而已矣。
  案:礼书一百十二引〃●之〃作〃亦檠之〃。
  庄。杨荡而不法。
  案:晋书王坦之传载所着废庄论引〃荡〃作〃放荡〃。
  邹衍迂而不信。
  李注:〃迂回不可承信。〃案:史记封禅书云:〃驺衍以阴阳主运;显于诸侯;而燕。齐海上之方士传其说不能通;然则怪迂阿谀苟合之徒自此兴;不可胜数也。〃此文〃迂〃字即怪迂之〃迂〃。汉书郊祀志颜注云:〃迂谓回远也。〃
  〃〃先知卷第九〃〃
  忽眇绵作■。
  李注:〃眇绵;远视。〃案:文选江赋注云:〃●眇;远视貌。法言曰:'眇绵作炳。’〃●音绵;与李说同。学林六引作〃忽忽眇绵作炳〃;疑非。
  政善而吏恶;一勤也;吏善而政恶;二勤也;政。吏骈恶;三勤也。
  李注:〃政;君也;骈;并也。〃案:书钞七十七引作〃一曰善政;二曰吏善政恶;三曰政。吏戒恶;此曰三勤也〃。〃戒〃乃〃咸〃讹。(文选景福殿赋注引李注:〃骈;并也。〃)
  之谓恶政。
  案:御览八百十九引作〃此谓恶政也〃。
  圣君少而庸君多。
  案:文选辨命论注引〃庸〃作〃乱〃。(裕孚案:〃文选各本多作'庸’。〃)
  修之以礼义。
  案:〃修〃当作〃循〃。循与顺同;(说文:〃循;顺行也。〃)犹云顺之以礼义也。(古籍修。循互讹;弗具引。)
  吾见玄驹之步。
  李注:〃玄驹;蚍蜉子也。〃案:〃孙诒让札迻云:〃'步’当作〃走’。〃今考玉烛宝典十二引〃步〃作〃●〃;(似〃走〃字艹书之误。)又引郭璞蚍蜉赋云〃感萌阳以潜步〃。文心雕龙物色篇亦云:〃盖阳气萌而玄驹步。〃据郭。刘二文;似〃步〃非误字。
  象龙之致雨也;难矣哉!
  案:续汉书礼仪志注引无〃也〃字;〃难〃作〃艰〃。
  君之不才。
  案:御览九百二十八引作〃君乏才〃。
  甄陶天下者;其在和乎?
  案:文选景福殿赋注引此文;又引李注曰:〃埏埴为器曰甄陶;王者亦甄陶其民也。〃今本挩。(选注又有〃埏;失然切〃四字;盖隋。唐以前李注音义文。)
  刚则甈。
  案:学林八引杨子音义曰:〃甈;五计切;破罂;又力制切;破瓦。〃今本音义挩。(学林引本文〃甈〃误〃甔〃;又云:〃太刚则有玻裂之患也。〃)
  譬犹日之中矣。
  案:事类赋注一引〃矣〃作〃乎〃。
  什一;天下之中(世德堂本无〃中〃字。)正也。
  李注:〃什一税民;天下之中赋正法也。〃案:事类赋注一引作〃什一之税;天下正也〃;亦无〃中〃字。据李注;〃中〃字应有。
  〃〃重黎卷第十〃〃
  羲近重;和近黎。
  案:书尧典疏引此文;申之曰:〃是羲承重;而和承黎矣。〃
  盖哉!盖哉!应难未几也。
  李注:〃再言'盖哉’者;应难以事;未有近其理哉。〃案:事类赋注一。御览二引无〃应难〃二字。北史信都芳传载芳四术周髀宗自序云(一):〃汉成帝时;学者问盖天。杨雄曰:'未几也。’问浑天。曰:'几乎!’言盖差而浑密也。〃亦无〃应难〃二字;当系衍文。(注云〃应难以事〃;盖谓杨子难盖天八事。)(一)〃宗〃字原本讹作〃周〃;据北史本传改。
  至蠡策种而遁;肥矣。
  案:〃肥〃即易下经〃肥遯〃之〃肥〃;肥与蜚同。
  六国蚩蚩;为嬴弱姬。
  案:后汉书袁绍传载沮授引此文;注云:〃方言:'蚩;悖也。’〃
  守失其微。(音义云:〃本或作'徽’。〃)案:作〃徽〃是也。嘉佑本亦作〃徽〃;尔雅释诂:〃徽;善也。〃守失其徽;犹言伤其美。
  天胙光德;而陨明忒。
  李注:〃天之所福;光显有德。而令陨之者;明乎秦。楚忒恶之所致。〃案:嘉佑本注文〃令〃作〃今〃。
  故天之胙;为神明主。
  案:文选王融曲水诗序注引作〃故天因而瑞之〃;王命论注引作〃故天因而胙之〃;又引〃天因胙之〃;是古本当有〃因而〃二字;今本挩。
  胎籍三正。
  案:此语盖本书甘誓〃怠弃三正〃。胎。怠同声假用。
  越与(音义云:〃俗本作'兴’。〃世德堂本亦作〃兴〃;从宋﹑吴本。)亢眉;终无桡辞;可谓伎矣。
  李注:〃有才伎也。〃案:伎众亢眉及无桡言;与曲对文。疑与史记项羽传〃枝梧〃义同。庄子齐物论释文引司马彪云:〃枝;柱也。〃是其谊。李说非。
  自令之间而不违。
  案:〃自令之间〃;犹云独善其间。
  不能移。
  案:学林二引〃不〃上有〃项〃字。
  劘虎牙矣。
  案:史容山谷诗外集注六引〃劘〃作〃摩〃。
  张辟疆之觉平。勃。
  案:学林八引音义:〃辟;必益切;又蒲必切。〃今本音义挩下四字。(学林二又云:〃观辟疆启陈平之语;殆非十二龄所能言;当从汉书作'十五’也。〃)
  始六之诏。(音义云:〃天复本作'始元之初’。〃)案:嘉佑本〃六〃下有〃世〃字;是也。始六世者;谓高帝至武帝计六君。(李刻据卢校本无〃世〃字;与宋。吴本同。)
  事得其宜之谓义。
  案:孟子题辞解疏引作〃谓之义〃。
  四皓。韦玄。(音义云:〃天复本作'四皓。韦玄成’。〃)案:嘉佑本正引〃韦玄成〃。
  栾布之不涂。(音义云:〃天复本作'不倍’。〃)案:嘉佑本亦作〃倍〃。〃倍〃字疑非。不涂;犹云弗伪饰。
  左氏。曰:〃品藻。〃
  案:类聚五十四引〃氏〃下有〃传〃字。
  〃〃渊骞卷第十一〃〃
  攀龙鳞;附凤翼;巽以扬之。
  案:戴校云:〃据温公集注;则古本无'巽’字。今考后汉书光武纪注引有'巽’字;似唐本已然。〃
  请(世德堂本下有〃问〃字。)孟轲之勇。
  案:御览四百三十七引〃请〃作〃或问〃;〃问〃字当有。
  鲁仲连●而不制;蔺相如制而不●。
  案:学林九引作〃●而不剀〃;〃剬而不●〃;释云:〃皆读音旨兖切;乃鱄。剸二字正音。〃则所据之本不作制。陈骙文则上引两〃制〃字亦作〃剬〃。(引〃●〃误〃伤〃。)
  使知国如葬;则吾以疾为蓍龟。
  案:文选三国名臣序赞注引〃如〃作〃若〃;〃龟〃作〃蔡〃;下有〃也〃字。
  周之顺。(音义云:〃俗本作'周之倾’〃。)赧以成周而西倾。
  案:音义云:〃顺靓王及赧王也。〃俞正燮说亦同;(癸巳存稿。)其说似确。惟书钞四十二引〃顺〃作〃从〃;立义似别。
  忠不足相也。
  李注:〃相;助也。〃案:〃相〃乃〃●〃讹。晏子春秋杂下:〃望之相相然。〃王氏杂志云:〃'相’当作'●’。说文:'●;高貌。’〃此文讹〃●〃为〃相〃;与彼例同。忠不足●;犹云功不足崇也。
  焉可谓之义乎?
  李注:〃义者;臣子死节乎君亲之款也。〃案:嘉佑本注文〃款〃作〃难〃;当从之。
  实刺客之靡也。
  案:文选吴都赋刘注云:〃靡;美也。杨子法言曰:'聂政。荆轲;刺客之靡。’〃盖本书古训。
  角(世德堂本作〃甪〃。)里先生。
  案:洪括隶释十六。陈骙文则上亦引作〃甪〃;与温公所引或本同;当从之。
  菑(世德堂本作〃灾〃。)异董相。
  案:文选辨命论引〃灾异董相〃;又引李轨曰:〃董相;江都相董仲舒也。〃今本挩。
  叔孙通。曰:〃椠人也。〃
  李注:〃见事敏疾。〃案:椠无敏训;疑与荀子〃渐诈〃义同。
  陈平之无悟。
  李注〃内明奇画;外无违悟。〃案:李注盖读〃悟〃为〃啎〃。据文选长笛注引法言注:〃撸淮ヒ玻晃骞是小!ㄋ萍创宋呢ⅰ_{。悟。啎三字并古通。或李本旧作〃撸ǎ怀罗裎脑蛏弦鳌ㄎ蕖觥ǎ挥胛鹿菟巍N獗就辉蛩妆疽病S职福何难÷交焊吖Τ妓套⒁沃僮臃ㄑ宰⒃疲骸ㄕ帕嘉咦婊吡怀缕匠銎婊模唤匀保环钦病!创宋募吧险抛臃坑锼巫ⅰ
  非夷尚容。
  李注:〃非夷。齐;是柳下惠;戒其子以尚同。〃案:注本汉书朔传惟〃尚容〃作〃尚同〃;疑李本正文〃容〃亦〃同〃字。文选颜延年陶征士诔曰:〃依世尚同;诡时则异。〃疑据此。
  〃有李仲元者;人也。〃〃其为人也;奈何?〃曰:〃不屈其意;不累其身(一)。〃
  案:意林引〃意〃作〃志〃;〃累〃作〃辱〃。华阳国志〃意〃亦作〃志〃;国志称:〃李弘;字仲元;成都人。以德行为郡功曹;一月而去。州命从事;常以公正谏正为志。〃(又国志赞云:〃仲元抑邦家仪形。〃)三国志蜀秦宓传载宓与王商书;论严君平。李弘立祠事云:〃李仲元不遭法言;令名以沦。〃均本此。(一)〃不〃字原本讹作〃又〃;据法言正文改。
  则西山之饿夫与东国之绌臣。
  案:文选陆机连珠注引〃绌〃作〃黜〃;意林引作〃逐臣〃。
  〃〃君子卷第十二〃〃
  人以巫鼓。(音义云:〃天复本作'又以巫鼓’。〃)李注:〃巫鼓犹妄说也。〃案:〃鼓〃疑〃瞽〃省;犹云巫史。
  或问:〃圣人之言;炳若丹青。〃
  案:后汉书来歙传注引〃炳〃作〃明〃;公孙述传注引〃圣人〃作〃王者〃;疑误。(文选王融曲水诗序注亦引;同今本。)
  如回之残;牛之贼也;焉德耳?
  李注:〃言复甚也。〃案:谢应芳辨惑编一引〃德〃作〃得〃。据宋咸注云:〃假令颜行之残;冉行之贼;则安得不朽之业如此?〃似〃德〃字旧亦作〃得〃。
  〃〃孝至卷第十三〃〃
  故孝子之于齐;见父母之存也;是以祭不宾。
  李注:〃夫齐者;交神明之至;故致齐三日;乃见其所谓齐者。〃案:俞樾平议云:〃'祭’疑'齐’字之误。〃其说是也。据李注;似亦作〃齐〃;〃祭〃涉下文〃不祭〃而误。礼书七十六正引作〃齐不宾〃;当据订。
  死生尽礼;

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