江浙残明梦- 第36部分

过了几日，沈寿民果然来找宗羲，还带着他的弟弟沈寿国。沈寿国，字治先，也是位能诗善文的诸生。二人今年来到南京，都要参加今科乡试。

沈寿民问道：“太冲兄所来金陵何事？”

宗羲道：“因家仲父赴任应天府经历，小弟奉王母来此，故而流连。”

沈寿民道：“原来如此。”

他又问：“今年为乡试开科之期，敢问太冲兄可将应试否？”

黄宗羲道：“不曾。”

沈寿民劝道：“贤弟应当理经生之业，如能中举，对家人亦为慰籍。”

宗羲一听，不禁怦然心动。

沈寿民虽仅年长宗羲三岁，然而文章功力却较宗羲为深厚。他敬宗羲父亲黄尊素在宁国府任推官时泽润一方，而宗羲为人又大忠大孝，于是为宗羲开导理路，谆谆讲习。

黄宗羲禀明叔父，准备与沈氏兄弟一同参加庚午科秋闱南京乡试。自此埋头攻读，雄心勃勃意欲金榜题名，匡国安邦，实现父辈未竟之遗志。

　

　

　

三

转眼之间两个月时间过去了。

到了这一天，诸考生早早候在金陵贡院前。

五更时分，开始灯火传名，监考官唱名、核对、搜身。众士子依次进入龙门，分号归房。

主考官为江西人姜曰广，一名颇为正直的东林党人。众士子摩拳擦掌，力求一逞。

黄宗羲下笔千言，一挥而就，满以为必高中头魁，他昂然走出了场屋。

他每日便坐书房内读书，却读不下去，心里一直在想着应考的事。期望能高中举人，自此平步青云，以遂经天纬地之愿。

不想待到秋闱开榜，却顿时从头冷到了脚——他竟然落了榜！与他同时落第的，还包括与他一同攻读的沈寿民、沈寿国兄弟。

宗羲失望之余，内心转为烦闷、消沉，决定辞别祖母与叔父南归余姚。

这日，他正在家中百无聊赖，拿着一部《汉书》翻看。自韩上桂迁走后，他除了外出应酬，在家只能独自读书，颇为寂寞。另外就是宗兄黄居中家有千顷堂，藏书很多，有时到宗兄处索书借阅。

忽闻有下人来报：“金坛周仪部大人来访。”

黄宗羲闻讯，慌忙迎了出来。

原来这位周仪部单名镳，字仲驭，号鹿溪，南直隶金坛人。崇祯元年进士，官拜南京礼部主事。其伯父周应秋、叔父周维持都属魏忠贤一党，崇祯初均被列入逆党，尤其周应秋更是臭名卓著的魏贼手下“十狗”之首，号称“煨蹄总宪”。周镳以此自耻，入仕后即结交东林，与黄宗羲曾有一面之识。

当下双方客气一番，相互谦让进入内室。

宗羲吩咐看茶，二人分宾主坐下。

宗羲开言道：“久闻周仪部大名，甚为仰慕。今日竟蒙屈尊驾临，深感荣幸。”

周镳忙笑道：“哪里哪里。太冲兄乃刘蕺山先生高徒，才华卓绝。四海之人，谁不闻名如雷贯耳？小可不过一介寒儒，承蒙诸友看重，得以结交善类，岂比吾兄？”

黄宗羲忙道：“仲驭兄也恁地过谦了。”

周镳哈哈一笑，站了起来踱了几步，又看看案头宗羲正在读的书，笑问道：“太冲兄现在也爱看此类书籍吗？”

宗羲道：“正是，仲驭兄也对此感兴趣？”

周镳微微一笑道：“自幼所好。”

于是两人坐论一会经史，颇为投机。

宗羲这才问道：“不知周兄今日到此有何见教？”

周镳见说，想了一想，方道：“娄东张天如，自去年草创复社，以兴复绝学为号召，重气节，　轻生死，严操守，辨是非。因慕太冲兄为东林之后，才高八斗，名振宇内，甚有人望，故想相邀入社，以壮声威。不知太冲兄觉得如何？”说罢只管拿眼睃着宗羲。

张天如名溥，字天如，号西铭，南直隶太仓州娄东人。与其族弟张采并称“娄东二张”。崇祯初嗣，江浙一带文人集会结社之风盛行。什么应社、匡社、端社、几社、邑社、超社、庄社、质社、闻社、南社、则社、读书社、小筑社、诗社、文社、登楼社等等，不一而足，各执一方。崇祯三年，张溥、张采联合这些社团组成“复社”，在南直隶吴江县尹山召开首次大会，时称“尹山大会”。从此吟诗作文，讥议时事，品谈执政，成为继东林党之后的又一大文人群体，周镳也是社中骨干。对此，黄宗羲早有所闻。

而且，他与二张还是故交。崇祯元年春，张溥以选贡生入京师太学，张采则中了进士，二人结燕台社，又倡成均大会于京师，东林诸士多与他结纳，一时间闹得轰轰烈烈。那时宗羲正滞留京师为父诉冤，因而结识。

然而，乡试落榜让黄宗羲一时雄心全消，他推辞道：“小弟虚有其表，无才无德，恐有负吾兄盛意。”

周镳忙道：“说哪里话？太冲乃当世豪杰，文武双全的名士，如屈驾入我社，则为复社之幸也，岂有辜负众望之理？”

宗羲沉吟一会，自感盛情难却，便道：“即如比，小弟从命，惟恐才不堪大用而已。”

周镳大喜，连连称谢。

两人攀谈多时，越谈越投机，大有相见恨晚之感。周镳感叹道：“真是百闻不如一见。太冲兄博学多才，真使周镳折服不已。”

他见天色已晚，便起身告辞。宗羲送出门外。

周镳又道：“三日后张天如会社内众弟兄于秦淮舟中，望太冲兄切勿负约，届时前往。”

宗羲答应了。

　

　

　

四

十里秦淮河，为金陵最繁华之地。河畔多青楼妓院，金粉楼台，鳞次栉比；画舫凌波，浆声灯影，人文荟萃，商贾云集。名妓马湘兰、傅寿、李贞丽等都立户于此。

这些妓女不是寻常风尘女子，有许多出身名门，因世道多变，转而沦落风尘，故而大都才貌双全，并且卖艺不卖身，引来了一批文人雅士的追捧。较著名的，有人称“顾大脚”的顾喜、人称“张小脚”的张元，还有善做和事佬的“和气汤”王小大、自称“横波夫人”的顾湄等等，都名噪一时。

三日后的复社社盟大会，便是在这十里秦淮河上举行的。时称“金陵大会”，为复社成立后第二次大会。

乡试发榜后，各地赴考诸生尚滞留金陵。而除了应试诸生，其他江淮宣歙等四方名士也纷聚而来，舟楫相蔽而下。主人登堂供具，仆从或在舟中作食，烟火四、五里相接，极一时之盛。

复社原为浙江湖州人孙淳所创。当时江浙一带党社林立，孙淳立复社，张溥立应社，两社本互不统属。二张居中努力，孙淳便甘心情愿为张溥跑腿传信，招纳同志。凡张溥游踪所及，孙淳则为前导，人称“孙铺司”，又号“神行太保”。

崇祯二年尹山大会后，始成规模。众推张溥为盟主，又以宇内名宿南直隶文震孟、钱谦益、郑三俊、瞿式耜、侯峒曾，浙江刘宗周、钱士升、徐石麒、倪元璐、祁彪佳，河南侯恂、乔允升，江西姜曰广、熊明遇，福建黄道周等等四十余人为宗主。天下士人称张溥、张采不直呼其名，以居处分别称张溥为西张、张采为南张，其弟子则尊称他们为“两张夫子”，拟之为当世孔孟。张溥本人毫不谦推，也将自己居处称为阙里。于是更有好事者将其门下高徒赵自新、王家颖、张谊、蔡伸列为“四配”，吕云孚、周肇、吴伟业、孙以敬、金达盛、许焕、周群、许国杰、穆云桂、胡周群列为“十哲”，张溥兄弟十人张浚、张源、张王治、张撙、张涟、张泳、张哲先、张漼、张涛、张应京为“十常侍”。又黄、曹、陈、赵、陶五姓者专管经费筹措，号称“五狗”。一时相从者甚众，共有社员两千余人，遍及江浙等地。

其时局势堪忧。此年六月，佞臣温体仁入阁为相，与周延儒相为表里，排斥异己，朝纲不振。魏忠贤阉党余孽也多望他助力提拔。崇祯帝既对朝内党争起了警惕，便转而信任内官。九月，以太监张彝宪总理户、工二部钱粮。张彝宪按行两部，傲踞尚书之上，勒兵镇兵器不发。阉党之势于是再度大振。明朝廷外有辽东女真人崛起，虎视眈眈，不时入关搔扰；内有陕晋“流贼“四起，攻州掠县，可以说是内政不宁，外患不休。张溥等人创立复社，号称“小东林”，其本意便是继承东林遗风，力图轰轰烈烈干一番事业。

当下张溥慷慨发言，宣读社规社旨，品评时事，力斥权贵。秦淮河上一片呼声，群情激奋，声震天地。

接着是笙歌嘹亮，饮酒赋诗，热闹非常。秦淮河畔李贞丽等名歌妓也应招上船献歌舞助兴，更是增添了喜乐气氛。

张溥甚为满意，觉得自己继东林党之后又一次掀起全国舆论浪潮，主导儒林，将名垂青史，不枉为人一生。

他本出身寒门。父亲张翊之为太学生；而伯父张辅之则官拜工部尚书。翊之一家备受歧视，连辅之家奴也欺负他们。恶奴陈鹏、过昆曾经造事倾陷翊之。张溥便洒血字在墙壁写道：“不报仇奴，非人子也！”恶奴闻听却笑他：“塌蒲屦儿，何能为！”他自此更加发愤读书。与同邑张釆最为志同道合。魏忠贤势败后，其党顾秉谦致仕家居，张溥、张采率诸士驱赶他，由此名闻天下。出身的低微，经历的曲折，使他由生有着一种奋发向上的韧劲，有着一种想出人头地的迫切愿望。

而这个愿望，今天终于实现了——一年前，他成功召开尹山大会；一年后的今天，他则站立秦淮河中画舫的船头，享受着舟中及两岸数千儒子的崇拜……

张溥这艘画舫上的复社名士，分别为张溥、杨廷枢、吴伟业、陈子龙、万寿祺、蒋鸣玉、彭宾、吴昌时以及黄宗羲、沈寿民、沈寿国等一二十人。仅黄宗羲、沈寿民、沈寿国外，其他人都是新科举人。其中杨廷枢为新科解元，张溥、吴伟业并为经魁。

诸人的春风得意，酒食笙歌，无形中让宗羲有一种落寞的感觉，他与沈氏兄弟坐在角落里，充当着陪客的角色。

然而诸人并不因此而忽视宗羲。张溥见到旧相识黄宗羲，更是屡屡劝酒。他豪放地拉着宗羲的手向大家作介绍。

陈子龙为松�