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作者：西部指导灵1 回复日期：2011…04…05 19：29：58
***********************************************************************这位朋友发言火药味道太浓，这样就没有意思了，讨论希望就事论事。
我所指的伟大人物不是为自己捞好处，树威信的所谓伟人，这样的人在中国一抓一把。毛泽东如果说他伟大，那他只是在辞赋上，在气魄上，但是对中国人民来说并不见得，解放中国只是解放了一个利益团体而已，这和古代帝王没有什么区别。我所说的伟大是勇于克服人性的弱点，以民族利益、草民的利益为重，建立一个公平公正的社会秩序，这一点没有人能和上面华盛顿、杰弗逊、富兰克林比较。至于你提到的那个威廉姆在这里争论就没有意义了，不是我要讨论的问题。
楼主对毛泽东的敬佩我理解，因你太年轻，根本就没有经历过那个黑暗的年代，不知道大学里受到的教育是不是和报纸杂志一样刻意在美化那个时代。我想你们是高智商的一代，但同时也懵懂的一代。
经历是最好的老师，这个后生晚辈承认。
作者：闲侃春秋 回复日期：2011…04…07 10：03：22
“和亲”这一举动绝对是汉家皇帝的屈辱，因为每次和亲都是汉家皇帝给单于送女人，单于从来没给汉家皇帝送过女人。再说，汉家皇帝自视是高贵的人，即便单于给女人他也不会要。
中原人对匈奴人“蛮夷”的称呼，绝对是匈奴人的耻辱，这是中原人对匈奴人的种族歧视，所以匈奴的老大要靠武力来挣回面子。
经过“和亲”交易，汉文帝丢了面子却换来了安宁；老上单于得到了他想得到的尊严。
南、北老大再次握手。
汉文帝能忍受对北方老大低头的耻辱，但是他绝对不会甘于这种耻辱，因为他有一颗强硬的心。他知道同匈奴人的和解只是暂时的，没准哪天匈奴人会变脸。一位文明国度的皇帝怎么可能总看着别人脸色吃饭呢！再说，汉匈边境的小摩擦就从来没停止过。
汉文帝在考虑遏制匈奴人的办法，这种郁闷令他久久不能释怀。
这天，他去中央各部委视察工作，同一个叫冯唐的部门长官攀谈了起来。
他问冯唐：“你老家是哪儿？”
冯唐回答：“臣老家在赵地，后来搬迁到代地居住。”
汉文帝叹道：“赵地出过不少抗击匈奴的人才，朕最敬佩李牧将军。朕要能得到李牧将军该多好啊！”
李牧，战国时期赵国的大将，曾不止一次击败匈奴。
冯唐笑道：“陛下即便得到李牧也未必能用！”
汉文帝听了冯唐的讽刺很是生气，只是当着群臣的面没有发作，他没吭声起身走了。这是汉文帝的一贯作风，他一般的情况下都会把怒火咽到肚子里，然后躲进卧室去动脑子。
他先释放掉心里的怒气，接着叫来冯唐继续切磋，他要搞明白冯唐的损话背后究竟藏着什么用意。
他和蔼的对冯唐说：“爱卿为什么要当众侮辱朕呢？有意见可以私下跟朕反应嘛！”
冯唐惭愧的说：“臣鄙俗！不知道忌讳。”
汉文帝有理有据的表现，让冯唐心服口服。汉文帝向冯唐展示的不是做皇帝的威严，而是做人的大度。
汉文帝问冯唐：“爱卿为什么说朕不能用像李牧这样的将领呢？”
冯唐说：“古代的王者给将领的权力很大，在外面作战的将领可以独断军中的一切大事。甚至可以随意收取地方上的田租来满足军费开支。李牧抗击匈奴时，兼职赵国的丞相，军政大事由他一个人主抓，大有架空赵王的味道。所以李牧的才智得到了淋漓尽致的发挥。他北击匈奴、东破胡人、西制强秦，几乎令赵国称霸中原。陛下能给将领这么大的权力吗？”
汉文帝默然。这位集权的君主不可能把军政大权下放给一个人。再说，他认为众臣子中也没有李牧这样的超级军事才子。
冯唐见汉文帝沉默，便接着侃道：“匈奴人最惧云中郡守魏尚，他同匈奴人作战没打过败仗。可是因为他虚报了一点点军功，陛下就免了他的职，把他扔进了监狱。一位抗击匈奴的人才被陛下改造成了囚徒。臣认为陛下赏太轻，罚太重，对将领要求的太苛刻。这种做法足以扼杀将领们的才能。”
听了冯唐的一席话，汉文帝终于看到了自己在用人方面的缺陷。给下属说话的空间不小；给下属的权力空间有限。所以总能听到率直的真知灼见，却很难看到治国打仗的雄才。
由此汉文帝看清了和老爸刘邦的差距，老爸既能听人说话，又能用人干事；而自己能听人说话，在用人干事上水平欠佳。
话又说回来了，老爸是创业的皇帝，不放手让人干事就成不了事。而自己呢？是守业的皇帝，如果给下面太大的权力，就等于养虎。虎大了必定要伤人！
但是在处理魏尚事件上，自己确实有点小家子气。因为一点小过错就否定下属所有功劳的作法，会让旁观的下属寒心。
第38页
作者：闲侃春秋 回复日期：2011…04…07 10：26：37
作者：千千繁星夜如歌 回复日期：2011…04…07 10：15：08
〃人生往往有这样的魔咒：你最在乎的，也许是毁你最深的。在不久的将来，这个魔咒将应验在张苍身上。〃
感觉春秋兄是不是把张苍给遗漏了？抽个空给大家讲讲张苍是怎么应验这个魔咒的行不？
嗯！这就要提到了。谁都会有天敌，张仓也会有。
作者：闲侃春秋 回复日期：2011…04…08 09：20：07
作者：dhrubber 回复日期：2011…04…07 17：10：22
匈奴真是大患，楼主说说刘邦当年要是让韩信抗匈会是什么结果？
韩信抗匈奴绰绰有余，只是当时社会需要休养生息，而不是战争。
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作者：虫子早起有鸟吃 回复日期：2011…04…08 08：31：46
对于猎狗和西部的争论我们还是先放放吧。静待春秋更新，说句实在话与春秋兄相交不多，但是真的很佩服春秋兄那种平和的心态，不知春秋兄贵庚？
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三十而立。
作者：闲侃春秋 回复日期：2011…04…08 09：26：44
冯唐的损话绝对是一剂良药。这是汉文帝顿悟出的结论。他升了冯唐的官，命冯唐带着圣旨去赦免魏尚，并恢复了魏尚的官职。
汉文帝非常迷信，其实古代的人几乎都迷信，能突破封建迷信的人就是超人。
丞相张苍推演出汉朝天命水德，水德代表的颜色是黑色，因此西汉初年的官服是黑色的。
有个叫公孙臣的天象大师推演出汉朝应该是土德，土德代表的颜色是黄色，汉朝的官服应改为黄色。
这种推演天命的依据是金、木、水、火、土五行的运行规律。
关于汉朝到底属于什么天命，双方争论了好几年。因为坚持水命论的张苍是丞相，所以以公孙臣为首的土命论者始终占不到上风。
汉文帝很重视这场争论，由于公孙臣对汉文帝的说服，因此汉文帝更倾向于汉朝“土德说”。
后来代表土德的“黄龙”现身，这就意味着汉朝应该属于土德。“黄龙”现身只有“天象大师”能看到，普通俗人是看不到的。其实这是所谓的“天象大师”在故弄玄虚！
既然“黄龙”已经现身，那么汉朝天命土德的事实就成立了。所以汉文帝召集相关人等讨论改官服颜色的事。
丞相张苍坚决反对汉朝“土德说”，并指出现身的“黄龙”是假的。至于“黄龙”是真是假，只有张苍、公孙臣等有限的几位“天象大师”能看到，别人是看不到的。张苍凭借政治权势压倒了以公孙臣为首的土德派。
汉文帝想顺应天命改官服颜色，但是因为张苍派的全力阻挠，他的想法竟然没能实现。这让汉文帝很上火，他认为张苍在专权。一场迷信争论上升到了政治争斗的级别。
在汉文帝看来，确定汉朝属于什么天命太重要了，这关乎到汉朝的兴亡。而张苍那个执迷不悟的老东西就是汉文帝确立天命的绊脚石。
在大是大非上汉文帝绝对不会妥协，他决定把张苍屁到一边去。
丞相张苍、汉文帝、在野派天象大师公孙臣，这三位爷开始聚在“赌桌”上博弈了。公孙臣不仅会瞧天象，还会瞧人心，他清楚汉文帝信奉自己的“土德说”。
再说，“土德说”是公孙臣捞取升官发财的资本，不把“土德说”搞到底，他的锦绣前程就泡汤了。
而张苍呢！他在用无聊的争论砸自己的政治饭碗，作为一个丞相，还有比保住相位更重要的事吗？估计他是老糊涂了。
所以三位爷当中，只有公孙臣在争实惠，其他两位爷简直就是无聊。
公孙臣在用“土德说”玩汉文帝，张苍在用“水德说”玩自己。
为了实现升官发财的目标，公孙臣放出谣言，说“黄龙”再次现身成纪那个地方。他的谎言正对汉文帝的心思，因此被汉文帝升为博士官，主持建立符合“汉朝土德说”的一切事物。
汉文帝把坚持“汉朝水德说”的张苍晒到了一边。
张苍固执自己的“水德说”本身就是个错误，他没权衡到底是做宰相重要，还是搞迷信活动重要。
听说汉文帝要践行“土德说”，张苍又犯了第二个错误，他向汉文帝请了病假，用消极怠工的办法作出抗议。他在拿自己的乌纱帽戏耍。
汉文帝对张苍小家子气的表现相当不满，堂堂的宰相连这点小事都容不下，还能容得下什么？你宰相官再大也是给我这个皇帝干事的奴才，如今竟敢在我面前充爷，老子先废了你。
汉文帝早就有废掉张苍的想法，只是一直容忍到现在。
张苍比较贪，经常利用职权收受别人的贿赂。汉文帝对张苍的违法乱纪一清二楚，只是没找到搬掉张苍的足够理由。
如今这个理由终于来了。汉文帝免去了张苍的宰相职务。
内阁宰相的位置空缺，有可能入主内阁的人选有两个，一位是