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归根结底，这样的信仰依然基于人性的光泽，并由特定的中国文化结构所决定。战争的胜利，实际上是信仰所促成，但这个过程与结构又非常复杂。《长津湖》为我们提出了许多之前未曾深入反思过的问题以如此惨重代价所换取的胜利，其历史意义究竟有多大？人性的彰显在战争中究竟能否战胜简单的胜负结果？究竟什么样的信仰才是战争中最核心、最关键的因素？因而对这些问题的思考，实际上更能反思出人性在战争中所体现出来的价值。毕竟，和平的追求最终将归结于人性的美好，战争的胜负无疑更彰显出信仰的珍贵，但在历史的长河中与人道主义的基石上，胜负已然不再是一场战争唯一、关键的评量标准了。
历史地看问题才能对历史中战争有着更全面的反思，《长津湖》为了表现出历史的穿透力，十余次用了“多年之后”这一“马尔克斯句式”。小说中幸存者们的表述，使得整个战争的场景更加真实生动，老战士们安详的晚年生活，愈发渗透出信仰的强大、人性的回归与和平的可贵。
法国年鉴学派历史学家拉迪里曾说，“任何一部历史都是人的历史，因为非人的因素将被历史过滤掉，剩下的是人性的背离或回归”，对抗美援朝叙述的这一战争史亦不例外。这个世界上的任何战争都是残酷的，但承载战争的历史却是真实的。透过《长津湖》这部小说，我们不但可以深深地感触到历史的厚重、苍凉与真实，更能从战争的角度来聆听人性与信仰共奏的雄壮交响乐。
作者韩晗，系中国作家协会会员，武汉大学中文系博士生。
书评：真实再现惊心动魄的生死对决（1）
真实再现惊心动魄的生死对决
读王筠的长篇小说《长津湖》
汪守德
当我国人民解放战争的硝烟开始消散，饱受战火与苦难折磨的中华民族以为和平的阳光已经照临的时候，一场更为惨烈的对决和考验却不期而至。上世纪五十年代之初发生的那场震惊世界的朝鲜战争，创造出的一个个可歌可泣、堪称绝唱的战例，无不深深地铭刻着中朝两国军民的伤痛与光荣。当时光逝去六十年之后，王筠以一个军队作家的历史眼光和文学情怀，回顾和重温发生在朝鲜长津湖的那次惨烈而著名的战斗，并以凌厉冷峻的笔墨创作出长篇小说《长津湖》（湖南文艺出版社）时，则令我们今天读来竟感到是那样的百感交集。
反映朝鲜战争的著作早已多得不可胜数，无论中外都有各种不同形式的作品对之进行独出机杼的探究和表现。王筠涉笔于此类题材，又是别具怎样的只眼，并企图追求达到怎样的一种文学品质呢？我想似乎是作者对于战史资料的深入研究，或是从长辈的口耳相传中掌握了大量第一手资料，使他获得了对于这场战争的最为真切、最为生活化的了解与认知，进而凭借自身对于这一题材的敏感与责任，使之锁定长津湖之战这个颇具历史与文学意味的战例，进行属于一个军队作家的文学开掘。作者努力以写实与想象相结合的方式，既在宏观上勾勒朝鲜战争的总体脉络，又从细节上呈现战争的丰富质感；既竭力传递这一题材所独具的文学意蕴，又深刻表达他对这场战争的哲理思考，为读者还原和再现了一场最为真实的战争。
小说以长津湖为原点和叙述载体，以生动细致的笔触，刻画了九兵团某部一系列个性鲜明的人物，揭示与描绘了志愿军入朝作战的特定时代氛围，告诉读者我军是在怎样极其匆忙的情况下，突然开赴不熟悉的战场，与不熟悉的强大对手相抗衡。久经战争洗礼的我军与在二次世界大战打出八面威风的美军，都是挟胜利的余威在朝鲜这个相对狭小国土上，进行着正面的也是初次的交手较量。侵略者出自极度狂妄凶残的本性，企图一举占领朝鲜，并且凭借“油挑子”等先进装备所具备的空中和地面优势，肆意地屠杀手无寸铁的朝鲜百姓，并对穿插中的我军实施狂轰滥炸。而我们的志愿军先辈为了达到突然致敌的战略意图则付出了极大的隐忍与牺牲。作者叙述的字里行间，无不洋溢着强烈的义愤悲哀和对志愿军先辈的感佩之情。
书评：真实再现惊心动魄的生死对决（2）
小说近镜头式的描写让我们看到的是，在长津湖这个冰天雪地的酷寒地带，以九兵团某部为代表的志愿军将士，是怎样穿着单衣薄衫，吃着炒面雪团，使着简陋武装，冒着美陆战一师的强大炮火和密集弹雨，以无所畏惧的牺牲精神和钢铁意志，潮水般地向敌发起生死不惧的冲锋，硬是杀出了中国军人令敌丧胆的威风。孙友壮的壮举可谓惊天动地，他几乎是以血肉之躯与敌重型坦克进行对峙，用捷克式轻机枪插进坦克履带将其炸毁，既反映出志愿军战士同敌交手处于怎样艰难卓绝的不利困境，又在绝境中表现出匪夷所思的忠勇与智慧。吴铁锤随身携带的铜锣也如克敌致胜的利器，夜晚战斗伴随铜锣急促的敲击之声，是飞向敌阵的冰雹一样的手榴弹弹雨，令敌无不为之精神崩溃。小说对这些战斗中独特而生动细节的捕捉与描写，所创造和再现的是颇为罕见、令人惊异的战争景观，甚至作者笔下的战争具有了某种传奇的意味。
同时小说也意在以极为冷静和客观的态度，既写出志愿军的英勇与无畏，也写出敌军的强大与善战；既写出倚仗优势装备的敌军遭到的惨败，也写出手持劣势武器的志愿军蒙受的巨大损失。这场最终被界定为一次伟大胜利的战争，是中国人民志愿军付出尸横遍野、血流成河的惨重代价才换回的。小说的如此描写是更为符合战争实际的，同我们过去在反映这些战争中对牺牲的回避和战争的净化是极为不同的，其所产生的穿透力更是无与伦比的。如在那天寒地冻的1081高地的令人痛彻心扉情景的再度呈现，某连官兵宁愿冻馁至死也决不放弃阵地，依旧匍匐在地保持伏击与冲锋姿态的雕像，可谓是志愿军战斗意志和钢铁精神的最高体现。这种震撼人心的场景，令十分强大的敌军认识到什么叫不可战胜。那种雪白血红、无比惨烈的战壕真实，如历史留给我们的不灭记忆，令我们永远为那样的胜利感到由衷的骄傲和自豪。
小说也表明，长津湖之战作为一个著名的战例和一种精神的象征，在战争的历史上立起一座丰碑。小说让我们认识到的是，志愿军虽然在此役遭受了巨大的损失，但毕竟以不屈不挠的进攻，给不可一世的骄狂之敌以沉重打击。曾在近代史上因落后衰弱而饱受欺凌的中华民族，正是在这样倾力相搏的战争中，证明了自己意志的坚硬；正是志愿军官兵以前所未有的拼死血战，真正打出了中国军人英勇善战的现代威名；正是无可争辩地彻底教训了傲慢狂妄的对手，才使其将惨败的苦涩埋藏于心，作为一种难以忘却的隐痛留在他们的历史记忆中。抚今追昔，在我们心中同时涌起的是无边的痛惜、欣慰和感动。
书评：被遗忘的长津湖（1）
被遗忘的长津湖
殷实
很多人都知道朝鲜战争，知道抗美援朝，也知道鸭绿江，但未必知道长津湖。
长津湖是平壤东北部山区的一个人工湖泊，其下游向北注入鸭绿江。1950年11月下旬，在长津湖地区发生的事情是：中国人民志愿军第九兵团，和美国海军陆战一师，展开了一场空前激烈而残酷的大战。被战争初期的顺利冲昏了头脑的美国远东军事当局，誓言要在数十天之内统一朝鲜，把共产主义势力从这个半岛上彻底清除，装备精良的陆战一师的任务是，从朝鲜东部的元山港登陆，西北向鸭绿江边推进，其时，中国人民志愿军的十几万人马也已经以最快的速度到达了长津湖畔的战役集结地，准备阻击和消灭这些不可一世的敌人。
此役前夕，恰逢北美人的感恩节到来。美军从日本、关岛甚至本土空运来厨房、火鸡，在前线过起了比在家中还要奢侈的感恩节。而刚从中国内陆火速开到的中国人民志愿军官兵，却面临的是严重的断粮和寒冷——部队在来不及换发冬装的情况下进入气温在零下三四十度的朝鲜北部山区，只能用炒面、水煮黄豆、结冰的土豆和雪来充饥。从军事装备来看，美军有坦克、大炮和飞机，中国志愿军却只有轻武器。有人称这是不同装备和信仰的军队之间发生的战争，当然不无道理。
一个有点奇怪的现象是，除了战史研究者外，长津湖之战在后来的历史叙述中很少被提及。而且。作为记忆和事实的这个寒冷冬天，在长时间地保持缄默。在该战役过去了整整六十年之后的今天，又似乎是不约而同，以这场战役为背景的长篇小说《长津湖》（湖南文艺出版社，2011年12月第一版，王筠著）在中国出版，同样是以长津湖战役为真实背景一部美国电影《严寒十七日》，也将在今年夏天上映。为何中美作家、电影工作者又同时想到了这场被遗忘的战争？关于战争及其可怕的代价，人们在事后的观察与界说，很容易被归结于各种高妙的理论而妄加评断，有时候，即便是一些看上去极其重要的理据，如侵略与反侵略，正义和非正义，反抗专制与暴政，结束民族压迫的解放等等，也往往由于被过于轻率地挪用而空洞化了。对于万千牺牲者，对于主动或被迫卷入的亲历者而言，暴虐的、灭绝人性的战争本身就是赤裸裸的杀戮，就是毋庸置疑的罪行，绝不会因这样那样的奢谈改变丝毫。
书评：被遗忘的长津湖（2）
在对史上最重要的革命和次一级的、不同版本的革命的观察中，美籍德国犹太哲学家汉娜？阿伦特谈论最多的，是所谓自由立国与社会问题解决之别，或者说，她总是耿怀于“自由”相对于必然性而言的“逊位”。她所意图的似乎是，即便一种政�